Nama dan identitas
Gaudiya Nritya · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Gaudiya Nritya (Bungali: Gaur̤īẏa Nṛtya atau Gour̤īyo Nrityo) adalah bentuk tarian klasik Benggala. Tarian ini mengungkapkan kisah-kisah religius melalui lagu-lagu yang ditulis dan digubah oleh radas dan talas musik Gaudiya oleh para penyair kuno, khususnya Vaishnavism. Gaudiya Nritya juga menyatakan gagasan tentang tradisi lain yang berkaitan dengan dewa Hindu Shiva dan Ganesha, serta konsep Shakta. Sejak itu, buku itu direkonstruksi oleh Mahua Mukherjee pada tahun 1980an dan beasiswa riset telah diberikan kepada Departemen Kebudayaan India.
Rujukan bagian ini · revisi 1376688402Baca teks sumber bahasa Inggris
Gaudiya Nritya (Bengali: Gaur̤īẏa Nṛtya or Gour̤īyo Nrityo) is a classical dance form of Bengal. This dance expressed religious stories through songs written and composed to the ragas and talas of Gaudiya music by ancient poets, especially Vaishnavism. Gaudiya Nritya performances have also expressed ideas of other traditions related to the Hindu deities Shiva and Ganesha, as well as Shakta concepts. It was reconstructed by Mahua Mukherjee in the 1980s and a research scholarship has since been awarded for it by the Indian Ministry of Culture.
Nama dan istilah dalam sumber#
Pada 21 September 1994, nama Gaudiya Nritya diawali dengan nasihat dari Indolog Bratindra Nath Mukhopathyy. Alasan untuk sebutan ini mencakup: pada zaman dahulu – pemerintahan Shashanka dan era Pala dan Sena – seluruh Bengal disebut Gauda dan kehadiran gaya Gaudiya dalam musik India dan sastra. Juga, pada abad ke - 17, Sangeet Shastrakar Maheswara Mohapatra dari Odisha menyebutkan tujuh jenis gaya tarian dalam bahasa Sanskertanya Abhina Chandrika termasuk tari Gaudiya.
Rujukan bagian ini · revisi 1376688402Baca teks sumber bahasa Inggris
On 21 September 1994, The name Gaudiya Nritya was adopted on the advice of Indologist Bratindra Nath Mukhopadhyay. Reasons for this designation include: in ancient times – the reign of Shashanka and the Pala and Sena eras – the whole of Bengal was referred to as Gauda and the presence of the Gaudiya style in Indian music and literature. Also, in the seventeenth century, Sangeet Shastrakar Maheswara Mohapatra of Odisha mentions seven types of dance styles in his Sanskrit treatise Abhinaya Chandrika including Gaudiya dance.
Perubahan dan konteks sejarah#
Fondasi teoritis dari Gaurika tari dapat ditemukan dalam teks Sansekerta kuno Natyashastra; keberadaannya pada zaman dahulu dibuktikan oleh pose tarian dalam patung kuil bergaya Gaudiya dan situs arkeologis yang berhubungan dengan Hinduisme, Buddhisme dan Jainism dan disebutkan oleh penyair-penyair kuno Bengal. Setelah kemerdekaan India dari pemerintahan kolonial, ia bangkit kembali, membangun kembali dan ekspansi pada tahun 1980-an.
Ini telah direkonstruksi oleh Mahua Mukherjee, peneliti dan penari Bengali. Beasiswa penelitian diberikan oleh Kementerian Kebudayaan untuk penelitian berbasis tari ini, yang terutama ditawarkan untuk mengenali tarian klasik India. Universitas Rabindra Bharati dan Universitas Oklahoma telah mengenalinya sebagai bentuk tarian klasik.
Rujukan bagian ini · revisi 1376688402Baca teks sumber bahasa Inggris
The theoretical foundations of Gaurika dance can be found in the ancient Sanskrit text Natyashastra; Its existence in ancient times is attested by dance poses in sculptures of the Gaudiya style temple and archaeological sites associated with Hinduism, Buddhism and Jainism and it is mentioned by ancient poets of Bengal. After India's independence from colonial rule, it underwent revival, reconstruction and expansion in the 1980s.
It has been reconstructed by Mahua Mukherjee, a Bengali researcher and dancer. A research scholarship was awarded by the Ministry of Culture for this dance-based research, which is mainly offered to recognize Indian classical dances. Rabindra Bharati University and University of Oklahoma have recognized it as a classical dance form.
Uraian sumber 4#
Seperti tarian klasik lainnya di India, pengembangan Gauáya Nṛtya juga didasarkan atas agama dan berpusat pada dewa-dewa. Jadi, biasanya, nyanyiannya juga religius. Berbagai jenis Prabandha-gántis (lagu-lagu tiada artinya), seperti Kærtana, Bhāvasaṅgīta, dll, yang terkait dengan Gauéya Nṛtya. Prabandha-géti memiliki 6 angas, dan 5 jātis berdasarkan jumlah gas. Angas adalah svara, virada, pana, tenaka, pāṭa dan Tāla. Kærtana adalah tempat tinggal utama Gauéya Nṛtya. Menurut Svāmána Prajñānānanda, keenam gas Prabandha-gáti ada di Kártana, dan itu adalah jenis Prabandha-gíati Medināni. Lagu Kærtana adalah bentuk Prabandha-gíati yang canggih.
Di Gauéya Nṛtya, Tāla diukur oleh varaakāla. Konsep ini disebut sebagai akrakāla dalam musik Carnatic dan sebagai mātrā dalam musik Hindustani. Berbagai tālas terbentuk melalui kombinasi numerik tertentu dari varåakālas; di Gauåya Nṛtya, Ada berbagai jenis tālas yang berbeda berkisar dari empat varánaakālas hingga enam puluh delapan varakālas. Misalnya, empat varālas terdiri dari āditāla atau Rāsatāla, sedangkan enam atau dua belas vararakālas adalah Lophālas, yang dikenal sebagai orang Jepang pada umumnya. Delapan-varaakāla fitur tāla Cañcupuṭa atau Kārphā, di antara yang lain. Di Gauéya Nṛtya, āditāla atau Rāsatāla dianggap sebagai fondasi.
Rujukan bagian ini · revisi 1376688402Baca teks sumber bahasa Inggris
Like other classical dances of India, the development of Gauḍīya Nṛtya is also based on religion and centered on deities. Therefore, naturally, its songs are also religious. Various types of Prabandha-gītis (essay songs), such as Kīrtana, Bhāvasaṅgīta, etc., are associated with Gauḍīya Nṛtya. The Prabandha-gīti has 6 angas to, and 5 jātis based on the number of angas. The angas are svara, viruda, pada, tenaka, pāṭa and tāla. Kīrtana is the mainstay of Gauḍīya Nṛtya. According to Svāmī Prajñānānanda, all six angas of the Prabandha-gīti are present in Kīrtana, and it is a Medinī type of Prabandha-gīti. Kīrtana song is a form of advanced Prabandha-gīti.
In Gauḍīya Nṛtya, tāla is measured by varṇakāla. This concept is referred to as akṣarakāla in Carnatic music and as mātrā in Hindustani music. Different tālas are formed through specific numerical combinations of varṇakālas; in Gauḍīya Nṛtya, there are various distinct tālas ranging from four varṇakālas up to sixty-eight varṇakālas. For example, four varṇakālas constitute Āditāla or Rāsatāla, whereas six or twelve varṇakālas constitute Lophā, whose other commonly known name is Japatāla. An eight-varṇakāla tāla features Cañcupuṭa or Kārphā, among others. In Gauḍīya Nṛtya, Āditāla or Rāsatāla is considered the foundation.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q5527615 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2518474280. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan