Nama dan identitas
Geisslerlieder · Flagellant songs
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Dalam musik abad pertengahan, Geislerlieder, atau Flagellant lagu, adalah lagu-lagu dari band pengembaraan flagellan, yang menyebar Eropa selama dua periode histeria massa: yang pertama selama pertengahan abad ke-13, dan yang kedua selama Black Death pada tahun 1349. Musiknya sederhana, dinyanyikan dalam bahasa sehari-hari, sering disebut-dan-response, dan erat terkait dengan lagu rakyat; memang beberapa lagu flagellant bertahan ke abad ke-17 sebagai lagu rakyat di bagian-bagian Katolik Eropa Tengah. Para Geislerlied secara musik berkaitan dengan spirituale Laude: lagu-lagu itu tidak diiringi, dengan iringan instrumen yang secara khusus dilarang.
Rujukan bagian ini · revisi 1163054202Baca teks sumber bahasa Inggris
In medieval music, the Geisslerlieder, or Flagellant songs, were the songs of the wandering bands of flagellants, who overspread Europe during two periods of mass hysteria: the first during the middle of the 13th century, and the second during the Black Death in 1349. The music was simple, sung in the vernacular, often call-and-response, and closely related to folk song; indeed some of the flagellant songs survived into the 17th century as folk songs in Catholic parts of central Europe. Musically the Geisslerlied were related to the Laude spirituale: they were unaccompanied song, with instrumental accompaniment specifically forbidden.
Uraian sumber 2#
Periode pertama Geislerlied dimulai pada tahun 1258 sebagai tanggapan atas rusaknya tatanan sipil di Italia bagian utara. Perang permanen, kelaparan, dan kematian yang jelas dari tatanan moral dalam kehidupan kontemporer menimbulkan gerakan banding publik disertai nyanyian; para pemaaf memohon bantuan Allah untuk meluruskan penderitaan mereka, tetapi tidak pernah membentuk sekte tertentu, dan mereka juga tidak mencoba revolusi sosial. Pada mulanya, benderalan - flagellan itu adalah anggota kelas mecantile dan bangsawan, tetapi seraya gerakan menyebar di luar Italia, kelas-kelas sosial yang lebih rendah ikut serta.
Dari periode pertama kegiatan, hanya satu lagu yang masih ada, meskipun banyak kata yang mereka nyanyikan telah dicatat. Biasanya, teks-teks itu tidak sopan, bertobat, dan mengalami apokaliptik.
Rujukan bagian ini · revisi 1163054202Baca teks sumber bahasa Inggris
The first period of Geisslerlied began in 1258 in response to the breakdown of civil order in northern Italy. Permanent warfare, famine, and an apparent demise of the moral order in contemporary life gave rise to a movement of public flagellation accompanied by singing; the penitents implored the help of God to ameliorate their sufferings, but never formed a specific sect, and neither did they attempt a social revolution. Initially, the flagellants were members of the mercantile and noble classes, but as the movement spread outside of Italy, lower social classes took part.
Of the first period of activity, only a single song has survived, although many of the words they sang have been recorded. Typically the texts were imploring, penitential, and apocalyptic.
Uraian sumber 3#
Black Death adalah salah satu peristiwa paling traumatis dalam sejarah Eropa, dan keputusasaan yang diperbarui dari rakyat, berharap untuk campur tangan ilahi untuk mengakhiri penderitaan mereka, membawa kembali flagellants dan Geislerlieder. Tidak seperti situasi yang pertama kali terjadi, banyak musik pun terpelihara. Seorang imam tunggal, Hugo Spechtshart dari Reutlingen, yang kebetulan menjadi musisi yang cakap, terkesan dengan kegiatan yang ia saksikan, dan menerjemahkan persis apa yang ia dengar dari nyanyian flagellants, memang karyanya adalah salah satu contoh paling awal koleksi rakyat-song. Ia menghasilkan sebuah kronik tentang apa yang ia dengar dalam bahasa Kronic Hugonis sacerdotis de Rutelga (1349), dan isinya berkaitan erat dengan uraian musik yang hilang dari seratus tahun sebelumnya: lagu-lagu sederhana yang berisi puisi dan menahan diri, dengan seorang pemimpin yang menyanyikan ayat itu dan kelompok flagellan yang tidak saling bernyanyi.
Wabah kedua flagellan, dengan para partisipan yang tak henti - hentinya dan berulang ini menyebar jauh lebih luas daripada yang pertama, mencapai Inggris, Polandia, dan Skandinavia, dan mungkin menarik lebih banyak peserta, meskipun tidak berlangsung lama: sebagian besar catatan kejadian itu berasal dari 1349.
Rujukan bagian ini · revisi 1163054202Baca teks sumber bahasa Inggris
The Black Death was one of the most traumatic events in European history, and the renewed desperation of the people, hopeful for divine intervention to end their sufferings, brought about a return of the flagellants and the Geisslerlieder. Unlike the situation with the first outbreak, much of the music was preserved. A single priest, Hugo Spechtshart of Reutlingen, who happened to be a capable musician, was impressed by the activity he witnessed, and transcribed exactly what he heard of the singing of the flagellants; indeed his work was one of the earliest examples of folk-song collection. He produced a chronicle of what he heard in the Chronicon Hugonis sacerdotis de Rutelinga (1349), and the content corresponded closely to the description of the lost music from a hundred years before: simple monophonic songs of verse and refrain, with a leader singing the verse and the group of flagellants singing the refrain in unison.
This second outbreak of flagellants, with their incessant and repetitive Geisslerlieder spread far wider than the first, reaching England, Poland, and Scandinavia, and probably attracted a greater number of participants, although it did not last as long: most of the records of the occurrence are from 1349.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2023 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1357775 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2460850358. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan