Komunitas budaya · Belum dipetakan

Georgian Jews in Israel

Orang Yahudi Georgia di Israel, yang juga dikenal sebagai Gruzinim (Dari Ibrani גרוזינים Gruzínim, yang artinya Georgia), adalah imigran dan keturunan imigran komunitas Yahudi Georgia, yang sekarang tinggal di negeri Israel. Jumlahnya sekitar 75.000 sampai 80.000.

Profil budaya · adaptasi sumberWilayah belum dipetakan. Baca keterangannya dalam uraian sumber.·Sumber per 2026-10-14

Dasar ringkasan: Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi 1377944355. Terjemahan otomatis; belum ada tinjauan manusia yang tercatat. Teks sumber berbahasa Inggris tersedia di setiap bagian.

Komunitas budaya · Jelajahi bidang ini · Rujukan, lisensi, dan batas pemeriksaan · Tautan ringkasan

Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.

Nama dan identitas

Georgian Jews in Israel · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.

Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.

Identitas dan konteks kelompok#

Orang Yahudi Georgia di Israel, yang juga dikenal sebagai Gruzinim (Dari Ibrani גרוזינים Gruzínim, yang artinya Georgia), adalah imigran dan keturunan imigran komunitas Yahudi Georgia, yang sekarang tinggal di negeri Israel. Jumlahnya sekitar 75.000 sampai 80.000. Komunitas Georgia dianggap selaras dengan komunitas Mizrahi di Israel.

Rujukan bagian ini · revisi 1377944355
Baca teks sumber bahasa Inggris

Georgian Jews in Israel, also known as Gruzinim (From Hebrew גרוזינים Gruzínim, meaning Georgians), are immigrants and descendants of the immigrants of the Georgian Jewish communities, who now reside within the state of Israel. They number around 75,000 to 80,000. The Georgian community is considered to be aligned with the Mizrahi community in Israel.

Uraian sumber 2#

Mulai tahun 1863, kelompok Yahudi mulai membuat aliyah, terutama karena alasan agama. Pada tahun 1916, 439 orang Yahudi Georgia tinggal di Mutasarrifate Yerusalem, kebanyakan di kota Yerusalem dekat Gerbang Damaskus. Kebanyakan orang Yahudi Georgia yang membuat Aliyah miskin dan bekerja sebagai tukang barang di Yerusalem.

Pada tahun 1929, sekelompok orang Arab Muslim menyerbu lingkungan Yahudi di Esel Avraham di Yerusalem pada 23 Agustus. Banyak penduduk Yahudi di daerah itu tewas dan tak terhitung banyaknya bangunan dibakar. Orang Yahudi Georgia berjumlah sekitar sepertiga korban jiwa di seluruh kota. Sinagoga lokal Georgia dibakar habis.

Rujukan bagian ini · revisi 1377944355
Baca teks sumber bahasa Inggris

Beginning in 1863, groups of Jews began making aliyah, mostly for religious reasons. By 1916, 439 Georgian Jews lived in Mutasarrifate of Jerusalem, mostly in Jerusalem city near the Damascus Gate. Most Georgian Jews who made aliyah were poor and worked as freight-handlers in Jerusalem.

In the course of the 1929 riots, a group of muslim Arabs stormed the Jewish neighborhood of Eshel Avraham in Jerusalem on 23 August. Many Jewish residents of the neighborhood were killed and countless buildings were set on fire. Georgian Jews accounted for around a third of the death toll in the entire city. The local Georgian synagogue burned down.

Uraian sumber 3#

Setelah Perang Enam Hari, sejumlah besar orang Yahudi Soviet mulai memprotes hak untuk berimigrasi ke Israel, dan banyak yang mengajukan visa keluar. Orang Yahudi Georgia terdiri dari sejumlah besar angka ini. Mereka termasuk yang pertama mulai memprotes, dan termasuk yang paling militan dalam kampanye. Pada bulan Agustus 1969, delapan belas keluarga menulis surat kepada Komisi Hak Asasi Manusia PBB menuntut izin untuk membuat aiyah. Ini adalah desakan publik pertama oleh orang Yahudi Soviet untuk imigrasi bagi Israel. Pemerintah Israel dan dunia Yahudi berkampanye atas nama penderitaan orang Yahudi Soviet. Pada bulan Juli 1971, sekelompok orang Yahudi Georgia mogok makan di luar kantor pos Moskwa. Tekad aktivis Yahudi Soviet dan tekanan internasional menyebabkan Soviet mengurangi kebijakan anti Yahudi mereka yang keras. Selama tahun 1970-an, Soviet mengizinkan emigrasi Yahudi terbatas bagi Israel, dan sekitar 30.000 orang Yahudi Georgia membuat alim, dengan ribuan orang lain berangkat ke negeri-negeri lain.

Meskipun kebanyakan orang Yahudi Soviet beremigrasi secara individu, emigrasi Yahudi Georgia bersifat komunal. Karena tradisi Yahudi Georgia yang kuat, keluarga besar dan sifat yang ketat, patriarkat keluarga Yahudi Georgia, orang Yahudi Georgia berimigrasi sebagai seluruh komunitas, dengan emigrasi individu menyebabkan reaksi berantai yang mengarah ke emigrasi yang lebih, dan membawa struktur komunitas mereka bersama mereka. Misalnya, hampir seluruh penduduk Yahudi di setidaknya dua kota Georgia yang dibuat oleh Abiyah. Pada saat emigrasi dimulai, Israel memiliki kebijakan untuk menyebarkan penduduk di seluruh negeri, dan mengalami kekurangan perumahan, sehingga orang Yahudi Georgia ditugaskan sebagai perumahan di berbagai bagian negeri itu. Orang Yahudi Georgia mulai menuntut agar mereka berkonsentrasi bersama - sama, dan krisis itu mencapai titik demam sewaktu beberapa keluarga mengancam akan kembali ke Georgia, dan para imigran baru, yang diwaspadai oleh para pendahulu, mulai menuntut ditempatkan di daerah-daerah tertentu pada saat tiba.

Rujukan bagian ini · revisi 1377944355
Baca teks sumber bahasa Inggris

After the Six-Day War, huge numbers of Soviet Jews began protesting for the right to immigrate to Israel, and many applied for exit visas. Georgian Jews made up a large percentage of this number. They were among the first to begin protesting, and were among the most militant of campaigners. In August 1969, eighteen families wrote to the Human Rights Commission of the United Nations demanding permission to make aliyah. This was the first public insistence by Soviet Jews for immigration to Israel. The Israeli government and the Jewish world campaigned heavily on behalf of the plight of the Soviet Jewry. In July 1971, a group of Georgian Jews went on a hunger strike outside a Moscow post office. The determination of Soviet Jewish activists and international pressure led the Soviets to lessen their harsh anti-Jewish policies. During the 1970s, the Soviets permitted limited Jewish emigration to Israel, and about 30,000 Georgian Jews made aliyah, with thousands of others leaving for other countries.

While most Soviet Jewish emigration was individual, Georgian Jewish emigration was communal. Due to Georgian Jewish traditions of strong, extended families and the strict, patriarchal nature of Georgian Jewish families, Georgian Jews immigrated as whole communities, with emigration of individuals causing a chain reaction leading to more emigration, and brought their community structures with them. For example, nearly the entire Jewish population of at least two Georgian towns made aliyah. At the time the emigration started, Israel had a policy of scattering the population around the country, and was experiencing a housing shortage, with the result that Georgian Jews were assigned housing in different parts of the country. The Georgian Jews began demanding that they be concentrated together, and the crisis reached a fever pitch when several families threatened to return to Georgia, and new immigrants, forewarned by predecessors, began demanding to be placed in specific areas upon arrival.

Sumber dan cakupan

Georgian Jews in Israel

Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.

Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.

Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.

Q5548133 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556650423. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.

Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.

Baca metode penyusunan