Nama dan identitas
Ghatu (dance) · Ghatu dance · Ghatu Nritya · Ghatu Nach · Ghatu
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Ghatu tari adalah tarian rakyat komunitas Gurung Nepal barat. Tarian ini terutama dilakukan selama festival Baisakhi Purnima (hari bulan purnama di bulan Baisakhi) di Nepal. Tarian dimulai pada bulan baru sebelumnya pada bulan bulan yang sama. Para penari dipilih pada hari Shree Panchami dan kemudian dilatih selama tiga/empat bulan. Selain komunitas Gurung, tarian ini juga dilakukan oleh masyarakat Magan, Dura, Balami dan komunitas Kumal. Kata Ghatu berasal dari kata Gurung Ghaघा (Mengajar luka yang tak pernah sembuh) Tuटु (Mengajar) menyisir kedua kata menjadi Ghatu घाटु. Seperti dijelaskan oleh Ghatu Gurus tarian ini adalah pertunjukan akhir mengingat kisah tragis Gurung Raja dan Ratu.
Rujukan bagian ini · revisi 1370828077Baca teks sumber bahasa Inggris
Ghatu dance is a folk dance of the Gurung community of western Nepal. The dance is performed mainly during Baisakhi Purnima (full moon day of the Nepali month Baisakhi) festival. The dance is started on the previous new moon day of the same month. The dancers are selected on the day of Shree Panchami and then trained for three/four months. Besides the Gurung community, the dance is also performed by people of the Magar, Dura, Balami and Kumal communities. The word Ghatu is derived from the Gurung word Ghaघा (meaning a never-healing wound) Tuटु (meaning sewing) combing both word become Ghatu घाटु. As explained by Ghatu Gurus this dance is performend remembering tragic story of Gurung King and Queen.
Praktik pertunjukan dalam sumber#
Dalam pertunjukan tari Ghatu, kisah Raja Pashamu dan Ratu Yambawati (atau Champawati) disajikan, diyakini bahwa mereka berasal dari desa distrik Lamjung yang dikuasai oleh orang-orang Gurung, desa ini sendiri membawa Raja Nama Parshramu (pas gau). Di antara dua penari utama Ghatu (dikenal sebagai Ghaatusari), salah satunya memainkan peran sang raja dan yang lainnya memainkan peran sang ratu. Raja Pashamu pergi berburu di mana ia bertemu Yambawati. Mereka menikah satu sama lain. Mereka punya anak. Raja Pashamu berperang, di mana dia mati. Ratu kemudian memutuskan untuk pergi pada Sati dan membenamkan dirinya pada pembakaran suaminya. Para penari pergi dalam keadaan trans selama tarian.
Nyanyian Ghatu biasanya dinyanyikan oleh pria-pria, yang disertai dengan genderang Madal. Lagu ini diteruskan secara lisan dari generasi ke generasi. Di samping kisah Pashamu dan Yambawati, praktik domestik dan pertanian juga disajikan. Penampilan dibagi menjadi beberapa bagian yang dikenal sebagai Dandi.
Rujukan bagian ini · revisi 1370828077Baca teks sumber bahasa Inggris
In Ghatu dance performance, the story of king Pashramu and queen Yambawati (or Champawati) is presented, it is believed that they originated in Lamjung district pas gau village which is predominant by Gurung people, this village itself carries King Name Parshramu (pas gau). Among the two main Ghatu dancers (known as Ghatusari), one plays the role of the king and other plays the role of the queen. King Pashramu goes on a hunt where he meets Yambawati. They marry each other. They have a child. King Pashramu goes on a war, where he dies. The queen then decides to go on a Sati and immolate herself on her husband's pyre. The dancers goes in a trance state during the dance.
The Ghatu song is usually sung by the men, which is accompanied by the Madal drum. The song is passed orally from generation to generation. Alongside the story of Pashramu and Yambawati, different daily domestic and agricultural practice are also presented. The performance is divided into multiple parts known as Dandi.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Karena tradisi diserahkan secara lisan, asal yang tepat tarian itu pasti sebelumnya tapi penelitian baru-baru ini menunjukkan Gurung adalah penemu nyata dari tarian ini dan diadopsi oleh masyarakat lain seperti Magar, Dura, Kumal. Ada banyak anomali antara praktik tari dan praktik umum orang Gurung sebelumnya karena Gurung orang mengikuti Buddha, Bon dan Hinduisme Lokal, sebelum itu animisme dan shamanisme juga telah ditemukan, sementara tarian itu terkait dengan adat Hindu. Banyak aspek tarian termasuk Sati adalah asing bagi budaya Gurung tetapi kemudian penelitian menemukan bahwa tarian Ghatu mulai tampil sekitar abad ke-16 setelah kematian Raja Gurung dalam periode Hiduism waktu itu telah mulai menyebar di daerah itu dengan masuknya orang-orang Aryan. Meskipun bahasa lagu ini juga bukan dalam bahasa Gurung atau bahasa lain yang berkaitan tetapi dalam beberapa bahasa Indo-Aryan yang dekat dengan bahasa Nepali tua dengan pengaruh Awadhi, Bhojpuri dan bahasa Tharu.
Rujukan bagian ini · revisi 1370828077Baca teks sumber bahasa Inggris
Since the tradition is handed over orally, the exact origin of the dance were uncertain before but recent day research indicate Gurung are the actual inventor of this dance and was adopted by other community like Magar, dura, kumal. There were many anomalies between the dance practice and the general practice of Gurung people before because Gurung people follow Buddhist, Bon and Local Hinduism, before that animism and shamanism have also been found, while the dance is related to Hindu customs. Many aspects of the dance including Sati are alien to Gurung culture but later research found out that Ghatu dance were started to perform around 16th century after the death of Gurung King in that time period Hiduism have started spreading in those region with the influx of aryan people. Though the language of the song is also not in Gurung or any related language but in some Indo-Aryan language close to old Nepali language with influence of Awadhi, Bhojpuri and Tharu languages.
Uraian sumber 4#
Para penari berpakaian dalam gaun budaya Gurung dan perhiasan. Mahkota yang terbuat dari bunga dan sawah panggang juga dikenakan oleh para penari. Berbagai alat peraga seperti kuda untuk raja, menyisir untuk ratu. busur dan panah dibuat setiap tahun oleh rakyat, yang digunakan selama tarian.
Rujukan bagian ini · revisi 1370828077Baca teks sumber bahasa Inggris
The dancers are dressed in Gurung cultural dress and jewelries. A crown made of flowers and roasted paddy is also worn by the dancers. Various props such as horse for the king, comb for the queen. bow and arrow are made each year by the people, which are used during the dance.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q113541813 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550156729. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan