![Ghilji — Sirdar Habeeboolah Gilzai and other Khans [Kabul].' Photograph of a group of Afghan chieftains taken at Kabul in Afghanistan by John Burke in 1879-80.](/media/wm-18adf0b840ccbe9afe9019a94c4f0713b18a814a-560.avif)
Nama dan identitas
Ghilji · Ghilzai
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Ghiljó (Pashto: (alsu), diucapkan [ɣəlˈd͡ʒi]; Persia: خیلجی, Romanized: Xelji), also spelled Khilji, Khalji, or Ghilzai and Ghilzay (غلزی), adalah salah satu suku Pashtun terbesar. Tanah air tradisional mereka adalah Ghazni dan Qamati Ghilji di Afghanistan tapi mereka juga menetap di daerah lain di seluruh Afghanistan-Pakistan Pashtun sabuk. Orang Kochi yang nomaden modern sebagian besar terdiri dari suku-suku Ghilji. Ghilji membuat sekitar 20–25% total penduduk Afghanistan.
Rujukan bagian ini · revisi 1376919480Baca teks sumber bahasa Inggris
The Ghiljī (Pashto: غلجي, pronounced [ɣəlˈd͡ʒi]; Persian: خیلجی, romanized: Xelji), also spelled Khilji, Khalji, or Ghilzai and Ghilzay (غلزی), are one of the largest Pashtun tribes. Their traditional homeland is Ghazni and Qalati Ghilji in Afghanistan but they have also settled in other regions throughout the Afghanistan-Pakistan Pashtun belt. The modern nomadic Kochi people are predominantly made up of Ghilji tribes. The Ghilji make up around 20–25% of Afghanistan's total population.
Nama dan istilah dalam sumber#
Menurut etimologi rakyat yang populer, nama Ghåljé atau Ghélzay berasal dari Gharzay (; ghar berarti "gunung" sementara -zay berarti "descendant of"), nama Pashto berarti "lah keturunan gunung" atau "orang-orang kecil."
Rujukan bagian ini · revisi 1376919480Baca teks sumber bahasa Inggris
According to a popular folk etymology, the name Ghəljī or Ghəlzay is derived from Gharzay (; ghar means "mountain" while -zay means "descendant of"), a Pashto name meaning "born of mountain" or "hill people."
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Sebuah teori asal menyatakan bahwa Ghilji kemungkinan akan turun dari orang Khalaj. Menurut sejarawan M. Bosworth, tampaknya sangat mungkin bahwa Khalaj orang Gazna membentuk inti dari suku Ghilji, Khalaj kadang-kadang disebut bersama suku Pashtun dalam tentara beberapa dinasti lokal, termasuk Ghaznavids (977–1186).
Rujukan bagian ini · revisi 1376919480Baca teks sumber bahasa Inggris
One theory of origin states that Ghiljis are likely to be descended from the Khalaj people. According to historian C.E. Bosworth, it seems very likely that the Khalaj people of the Gazna formed the core of the Ghilji tribe, The Khalaj were sometimes mentioned alongside Pashtun tribes in the armies of several local dynasties, including the Ghaznavids (977–1186).
Uraian sumber 4#
Pada abad ke-17, Mughal Nimat Allah al-Harawi, dalam bukunya Tāräkh-i Khān Yahānāná wa Makhzan-i Afghān--, menulis sebuah silsilah mitos yang turun dari Shah Husain Ghori dan istri pertamanya Bábáb 1964 Matō, yang adalah putri dari Pashutun Sufi safi. Bēṭ Nókán (progenitor konfederasi suku Bettani), putra Qais Abdur Rashid (progenitor semua orang Pashtun). Shah Hussain Ghori digambarkan dalam buku itu sebagai patriark dari Ghor yang berkerabat dengan keluarga Shansabani, yang belakangan mendirikan dinasti Ghurid. (Yaitu tatkala) lafal Idz berta'alluq kepada lafal Rahmah (ia melarikan diri) dari hal-hal yang dilarang itu. Lafal Rahmah dinashabkan karena menjadi Mashdar. 694–714) mengirim pasukan untuk menyerang Ghor dan masuk ke dalam pelayanan Bēṭ Nåké, yang menjadikannya anak angkat. Buku itu selanjutnya menyatakan bahwa Shah Hussain Ghori jatuh cinta kepada putri santo Bóbätó, yang memiliki anak laki-laki di luar nikah.
Rujukan bagian ini · revisi 1376919480Baca teks sumber bahasa Inggris
The 17th-century Mughal courtier Nimat Allah al-Harawi, in his book Tārīkh-i Khān Jahānī wa Makhzan-i Afghānī, wrote a mythical genealogy according to which the Ghilji descended from Shah Hussain Ghori and his first wife Bībī Matō, who was a daughter of Pashtun Sufi saint Bēṭ Nīkə (progenitor of the Bettani tribal confederacy), son of Qais Abdur Rashid (progenitor of all Pashtuns). Shah Hussain Ghori was described in the book as a patriarch from Ghor who was related to the Shansabani family, which later founded the Ghurid dynasty. He fled Ghor when al-Hajjaj ibn Yusuf (Umayyad governor of Iraq, 694–714) dispatched an army to attack Ghor and entered into the service of Bēṭ Nīkə, who made him an adopted son. The book further stated that Shah Hussain Ghori fell in love with the saint's daughter Bībī Matō, fathering a son with her out of wedlock.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q205377 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2543499606. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan