Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Gooniyandi · Konejandi · Konean · Konajan · Konejanu · Gunian · Gunan · Kuniandu · Kunian · Kunan · Goonien · Wadeawulu
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Uraian sumber 1#
Negeri tradisional Gooniyandi membentang di atas sebagian dari Fitzroy Crossing di barat ke Margaret River Stations 150 mil ke timur. Tanah mereka terletak di utara sekitar batu kapur di tengah-tengah Range Wunaamin Miliwundi dan sekitar Sungai Stony. Norman Tindale menyatakan bahwa daerah mereka juga meliputi Bohemia Down, Ramsay, Sandstone, Mueller, Buramundy, dan Geikie Range.
Menurut tradisi mereka, mereka juga memiliki pembelian asli di dataran di sisi utara Christmas Creek sebelum munculnya kulit putih, tetapi telah kehilangan daerah ini ke Walmadjari.
Rujukan bagian ini · revisi 1243148334Baca teks sumber bahasa Inggris
Gooniyandi traditional land stretched over some from Fitzroy Crossing in the west to Margaret River Stations 150 miles to the east. Their heartland lay north around the limestone enclaves of the Wunaamin Miliwundi Ranges and around Stony River. Norman Tindale states that their territory encompassed also Bohemia Down, the Ramsay, Sandstone, Mueller, Burramundy, and Geikie Ranges.
According to their tradition, they also had a native purchase on the plains on the northern side of Christmas Creek before the advent of whites, but had lost this area to the Walmadjari.
Uraian sumber 2#
The Gooniyandi terdiri dari banyak band mencari nafkah di darat, masing-masing memanen sumber daya kaya reptil, krustasea dan ikan untuk ditemukan di sepanjang kursus air mereka. Mereka memiliki tiga istilah yang berbeda untuk jenis wilayah yang tertutupi tanah mereka. Meskipun pada dasarnya penduduk sungai, bergeser di sekitar kolam, mata air dan sungai di apa yang mereka sebut walibiri tanah (negara sungai), mereka juga berkelana atas pindiri atau dataran hutan-daerah untuk berburu kanguru. Istilah ketiga adalah ka:waro, menggambarkan daerah pegunungan tempat euro dapat ditemukan. Buruh dikebiri, dengan permainan berburu pria, termasuk bustard, echidnas dan emu, sementara wanita mengumpulkan sayuran, madu dan bahan makanan protein seperti witchetty grub dan katak.
Fitzroy Crossing Gooniyandi secara ideal ditempatkan sebagai perantara perdagangan barat laut, yang mereka sebut tjirdi atau wirandi. Perlintasan itu merupakan titik transit strategis untuk perdagangan barang yang diturunkan di atas jarak yang sangat jauh. Mereka bertukar dengan suku-suku selatan memproduksi barang dari barat laut dan timur seperti tjimbila, pisau batu berflakasi tekanan untuk ritual seperti sunat dan juga digunakan untuk tombak pisau.
Rujukan bagian ini · revisi 1243148334Baca teks sumber bahasa Inggris
The Gooniyandi comprised numerous inland foraging bands, each harvesting the rich resources of reptiles, crustaceans and fish to be found along their water courses. They had three distinct terms for the types of territory their land covered. Though basically riverine dwellers, shifting around pools, springs and rivers in what they called walibiri lands (river country), they also ventured over pindiri or plains of scrub-land and forested zones to hunt for kangaroos. A third term was ka:waro, denoting the mountainous areas where the euro could be found. Labour was gendered, with men hunting game, which included bustards, echidnas and emus, while the women gathered vegetables, honey and such protein foodstuffs as witchetty grubs and frogs.
The Fitzroy Crossing Gooniyandi were ideally placed to be intermediaries in northwest trade, which they called tjirdi or wirnandi. The crossing was a strategic transit point for trading goods that were passed on over vast distances. They would exchange with southern tribes manufactured goods from the northwest and east like tjimbila, bifaced pressure-flaked stone knives for rites like circumcision and also used for spear blades.
Perubahan dan konteks sejarah#
Setelah Alexander Forrest, pada 1879, menyurvei negeri Gooniyandi, dan menulis kisah yang sangat cemerlang tentang potensi pembangunannya, mereka mulai dipilih untuk disewakan pastor pada akhir tahun 1880an, sewaktu para pastor mulai " membuka " daerah Sungai Fitzroy untuk mendirikan peternakan dan peternakan domba.
Rujukan bagian ini · revisi 1243148334Baca teks sumber bahasa Inggris
After Alexander Forrest had, in 1879, surveyed Gooniyandi lands, and wrote a glowing account of their potential for development, they began to be selected for pastoral leases in the late 1880s, when pastoralists began to "open up" the Fitzroy River area to establish cattle and sheep stations.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2024 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q48779136 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2119376228. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan