Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Greeks in South Sudan · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Yunani di Sudan Selatan mewakili Omogenia di Republik Sudan Selatan pada 2011. Populasinya sangat kecil. – diperkirakan 90 – Tapi secara historis memainkan peran penting dan memiliki beberapa anggota terkemuka, terutama Ibu Suri Mary Ayen Mayardit.
Rujukan bagian ini · revisi 1287641212Baca teks sumber bahasa Inggris
The Greeks in South Sudan represent the Omogenia in what became the Republic of South Sudan in 2011. The population is tiny in number – estimated at 90 – but historically played an important role and has some prominent members, especially First Lady Mary Ayen Mayardit.
Uraian sumber 2#
Hal ini tidak jelas ketika pertukaran antar-manusia pertama dan budaya antara Hellenic dan Southern Sudan peradaban terjadi. Namun, karena kontak Yunani dengan kerajaan Nubian di Sudan Utara telah terbentuk kembali lebih dari dua setengah ribu tahun, mungkin didebatkan bahwa melalui perdagangan Sudan Selatan dengan Nubia setidaknya ada hubungan langsung sejak zaman dahulu. Para pakar Yunani Kuno tampaknya diilhami dengan rasa ingin tahu tentang negeri-negeri eksotis di sebelah selatan dan khususnya tentang sumber Sungai Nil. Yang paling menonjol, sejarawan yang merintis Herodotus (± 484 - ± 425 SM) membuat referensi aneh tentang tanah liar dari "wajah dibakar" (Aithiopia).
Sebagaimana kebudayaan Helenik terus mengilhami dan mempengaruhi kerajaan Nubian di Nobadia, Makaria dan Alwa pada abad pertengahan, dapat juga disidangkan bahwa kontak tidak langsung antara masyarakat Sudan Selatan dan dunia Yunani mungkin harus berlanjut melalui Nubia. Sebelum bermigrasi ke lokasi modern mereka Orang Dinka Sudan Selatan tinggal di dekat Alwa, hubungan dikonfirmasi oleh dampak yang cukup besar Bahasa Nubian pada Dinka vavabulary.
Rujukan bagian ini · revisi 1287641212Baca teks sumber bahasa Inggris
It is unclear when the first inter-human and cultural exchange between Hellenic and Southern Sudanese civilisations took place. However, since Greek contacts with the Nubian kingdoms of Northern Sudan have been established going back more than two and a half millennia, it may well be argued that through Southern Sudanese exchanges with Nubia there were at least indirect relations since ancient times. Scholars in Ancient Greece were evidently inspired with curiosity about the exotic lands further South and particularly about the sources of the River Nile. Most prominently, the pioneering historian Herodotus (c. 484-c. 425 BCE) made bizarre references to a savage land of the "burnt faces" (Aithiopia).
As Hellenic culture continued to inspire and influence the Nubian kingdoms of Nobadia, Makuria and Alwa in medieval times, it may likewise be argued that indirect contacts between Southern Sudanese societies and the Greek world may well have to continued through Nubia. Before migrating to their modern location the South Sudanese Dinka people lived in close proximity to Alwa, a relation confirmed by the considerable impact the Nubian language had on the Dinka vacabulary.
Uraian sumber 3#
Ketika pasukan Turki-Egyptian dari Ottoman Khedive Mohamed Ali menaklukkan kerajaan Funj pada tahun 1821, pasukan penyerbu dilaporkan termasuk tentara bayaran Yunani asal Arvanite – yang membantu membuka jalan untuk penaklukan berikutnya dari Sudan Selatan tanah. Jumlah kegiatan komersial dan mereka meningkat pesat setelah monopoli perdagangan dihapuskan pada tahun 1849 dan Sungai Nil Putih dibuka untuk navigasi.
Ada juga yang terlibat dalam perdagangan budak, yang menghancurkan sebagian besar Sudan Selatan hingga tahun 1870 - an. Sejarawan Yunani Antonios Chaldeos, yang telah menulis tesis PhD tentang sejarah komunitas Yunani di Sudan, sangat menunjukkan dari sejarah lokal penduduk Omdurman bahwa salah satu dari mereka adalah George Averoff, yang masih dianggap luas seorang "filantropis" dan "salah satu dermawan nasional besar Yunani". Wilayah Omdurman Abu Ruf masih dinamai seperti nama Averoff.
Rujukan bagian ini · revisi 1287641212Baca teks sumber bahasa Inggris
When the Turkish-Egyptian forces of the Ottoman Khedive Mohamed Ali conquered the Funj kingdom in 1821, the invading army reportedly included Greek mercenaries of Arvanite origin – who helped pave the. way for the subsequent conquest of Southern Sudanese lands. Their number and commercial activity greatly increased after the monopoly of trade was abolished in 1849 and the White Nile was opened for navigation.
Some also became involved in the trade of slaves, which devastated large parts of Southern Sudan until the 1870s. The Greek historian Antonios Chaldeos, who has written his PhD thesis about the history of the Greek communities in Sudan, strongly suggests from the local histories of Omdurman residents that one of those slave-traders was George Averoff, who is still widely considered a "philanthropist" and "one of the great national benefactors of Greece". The Omdurman quarter of Abu Ruf is still today named after Averoff.
Uraian sumber 4#
Setelah kemenangan 1885 gerakan Mahdis asli Sudan atas kekuasaan Mesir-Turk, Islamis juga mengambil alih sebagian besar yang sekarang Sudan Selatan, tetapi memegang pada itu agak longgar – yang mendorong imperialis Belgia dan Perancis misi ke Sudan Selatan. Pada tahun 1895, seorang saudagar Yunani bernama Grigoris Apostolis mulai aktif di Sambi di Sungai Nil. Dia berasal dari Imvros dan setelah beberapa tahun pindah untuk membuka toko Yirol. Ia menikah dengan seorang wanita setempat dan mempunyai dua putra.
Rujukan bagian ini · revisi 1287641212Baca teks sumber bahasa Inggris
After the 1885 victory of the indigenous Northern Sudanese Mahdist movement over the Egyptian-Turkish rule, the Islamists also took control of most of what is now South Sudan, but held on to it rather loosely – which prompted imperialist Belgian and French missions into Southern Sudan. It may have been in this context that in 1895 a Greek merchant by the name of Grigoris Apostolidis became active in Sambi on the While Nile. He originated from Imvros and after a few years moved on to open a shop Yirol. He married a local woman and had two sons with her.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2025 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q56277620 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2272084494. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan