Nama dan identitas
Iatmul people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Iatmul adalah kelompok etnis besar sekitar 10.000 orang yang mendiami sekitar dua lusin desa otonom politik di sepanjang Sungai Semik tengah di Papua Nugini. Komunitas ini dikelompokkan menurut dialek bahasa Iatmul serta affinitas sosiokultur. Iatmul paling terkenal karena seni mereka, rumah-rumah pria, inisiasi laki-laki, sistem totema rumit, dan ritual terkenal yang disebut navien, pertama kali dipelajari oleh Gregory Bateson pada 1930-an. Belum lama ini, Iatmul dikenal sebagai lokasi bagi wisatawan dan wisatawan petualangan, dan peran terkemuka dalam film dokumenter Cannibal Tours tahun 1988.
Rujukan bagian ini · revisi 1284278569Baca teks sumber bahasa Inggris
The Iatmul are a large ethnic group of about 10,000 people inhabiting some two-dozen politically autonomous villages along the middle Sepik River in Papua New Guinea. The communities are roughly grouped according to dialect of the Iatmul language as well as sociocultural affinities. The Iatmul are best known for their art, men's houses, male initiation, elaborate totemic systems, and a famous ritual called naven, first studied by Gregory Bateson in the 1930s. More recently, Iatmul are known as a location for tourists and adventure travellers, and a prominent role in the 1988 documentary film Cannibal Tours.
Perubahan dan konteks sejarah#
Dalam legenda Iatmul, kondisi asli dunia adalah laut primitif. Angin menggerakkan gelombang, dan daratan pun muncul. Sebuah lubang besar terbuka, dan dari muncul generasi pertama roh leluhur dan budaya-pahlawan. Para leluhur kemudian memulai serangkaian migrasi mitos-sejarah. Di mana mereka berlari, daratan muncul. Sepanjang rute ini, nenek moyang menciptakan dunia melalui penamaan. Secara harfiah, mereka menamai semua fitur dunia ke existence—trees, pegunungan, bintang, angin, hujan, anak sungai, desa, tindakan, hampir segala sesuatu di dunia. Nama-nama ini disebut dengan totemik. Mereka diklaim oleh kelompok-kelompok khusus dari segi hak-hak perwalian (klaim, garis keturunan, dan cabang). Nama-nama totem adalah magis, dan membentuk dasar sistem keagamaan.
Menurut Iatmul, pit utama terletak dekat desa berbahasa Sawas Gaikaribi. Setelah muncul dari lubang, kebanyakan nenek moyang bepergian ke desa Shotmeri. Dari sana, mereka tersebar ke seluruh daerah itu, akhirnya tiba di setiap desa yang dihuni dewasa ini.
Rujukan bagian ini · revisi 1284278569Baca teks sumber bahasa Inggris
In Iatmul legend, the original condition of the world was a primal sea. A wind stirred waves, and land surfaced. A large pit opened, and from it emerged the first generation of ancestral spirits and culture-heroes. The ancestors then embarked on a series of mythic-historic migrations. Where they trod, land appeared. Along these routes, the ancestors created the world through naming. Literally, they named all the features of the world into existence—trees, mountains, stars, winds, rains, tributaries, villages, actions, virtually everything in the world. These names are called totemic names. They are claimed by specific patrilineal groups (clans, lineages, and branches). Totemic names are magical, and form the basis for the religious system.
According to the Iatmul, the primal pit is located near the Sawos-speaking village of Gaikarobi. After emerging from the pit, most ancestors travelled to the village of Shotmeri. From there, they dispersed throughout the region, eventually arriving in each village inhabited today.
Nama dan istilah#
Kata " Iatmul" diciptakan oleh Gregory Bateson selama periode awal penelitian antropologi di antara kelompok bahasa pada akhir 1920-an. Dalam artikelnya di 1932 dalam jurnal Oceania, Bateson menulis bahwa ia " mengadopsi nama Iatmul sebagai istilah umum bagi rakyat. Tapi saya ragu apakah saya benar dalam hal ini." Dalam desa Mindimbit, ia melaporkan, orang-orang lokal merujuk ke seluruh kelompok linguistik dengan frase senyawa Iatmul-Iambonai. Kata Iambon (diucapkan Yambon) kemudian, dan masih, ke desa yang paling tinggi berbicara di sepanjang sungai. Iatmul hanya mengacu pada satu klan kecil. Penggunaan kata Iatmul untuk menandakan seluruh kelompok adalah konvensi Bateson, dan kemudian memperoleh mata uang antropologi dan lebih luas. Namun, istilah ini jarang digunakan oleh pembicara latmul. Bahkan, pembicara Iatmul jarang memiliki alasan untuk merujuk ke seluruh kelompok bahasa.
Rujukan bagian ini · revisi 1284278569Baca teks sumber bahasa Inggris
The word "Iatmul" was coined by Gregory Bateson during his initial period of anthropological research among the language group in the late 1920s. In his 1932 article in the journal Oceania, Bateson wrote that he "adopted the name Iatmul as a general term for the people. But I doubt whether I am right in so doing." In Mindimbit village, he reported, local people referred to the entire linguistic group with the compound phrase Iatmul-Iambonai. The word Iambon (pronounced Yambon) referred then, and still does, to the uppermost Iatmul-speaking village along the river. Iatmul referred only to a single, small clan. The use of the word Iatmul to signify the entire group was Bateson's convention, and it thereafter gained anthropological and wider currency. However, the term is rarely used by Iatmul speakers. In fact, Iatmul speakers rarely have reason to refer to the entire language group.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2025 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q3147375 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548944721. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan