Nama dan identitas
Iraqw people · Iraqw · Erokh · Irakov · Mbulu · Wambulu
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Irak atau Irak () adalah kelompok etnik Kusyit yang menghuni kawasan Tanzania bagian utara. Mereka tinggal di daerah Arusha bagian barat daya dan Mutamara Tanzania, dekat Lembah Celah. Orang Irak kemudian menetap di bagian tenggara Kawah Ngorongoro di distrik Karatu bagian utara, Daerah Arusha, tempat mayoritas dari mereka masih tinggal. Di daerah Manerara, Irak adalah kelompok etnik besar, khususnya di Distrik Mbulu, Distrik Babati dan Distrik Hanang.
Rujukan bagian ini · revisi 1377930030Baca teks sumber bahasa Inggris
The Iraqw or Iraqu () are a Cushitic ethnic group inhabiting the northern Tanzanian regions. They dwell in southwestern Arusha and Manyara regions of Tanzania, near the Rift Valley. The Iraqw people then settled in the southeast of Ngorongoro Crater in northern Karatu District, Arusha Region, where the majority of them still reside. In the Manyara region, the Iraqw are a major ethnic group, specifically in Mbulu District, Babati District and Hanang District.
Perubahan dan konteks sejarah#
Banyak suku dan kebudayaan Kenya mengingat suatu komunitas, atau lebih spesifik, dua etnik yang berkaitan erat, yang sebagian mempraktekkan kebudayaan Sirikwa. Di antara penduduk Ameru yang mendiami Gunung Kenya hari ini, mereka ingat saat nenek moyang mereka tiba, mereka bertemu dua orang yang hidup dalam harmoni, satu, Kalenjin berbicara tentang pemburu-gather waduk (mungkin ogiek aboriginal), dan yang lain, berlatih Stone Bowl budaya kompleks. Yang terakhir, mereka memanggil Lumbwa, Humba, dan Humbua. Uraian kedua komunitas ini bertepatan dengan tradisi lisan yang sama untuk sekelompok komunitas yang disebut Oropom, Jenqwel, Sirikwa, Sengwer, Sikker, di antara mereka.
Yang paling mengejutkan, di antara Kalenjin dan Turkana, kata mereka untuk komunitas Sirikwa yang praktis budaya terdengar mirip dengan kata Iraqw, seperti Sirikwa di antara Kipsigis dan Nandi. Sisa-sisa masyarakat budaya Sirikwa adalah suku Singher dari Kalinjin yang mendiami Perbukitan Cheranany. Ada sebuah asosiasi melalui Sengwer orang melalui eponym lainnya, Cherany, untuk peristiwa yang terjadi dan mengakibatkan mereka berlindung di bukit-bukit, Suku Maasai memberi mereka nama Cheranany merendahkan diri karena kehilangan kekayaan dalam ternak dan wilayah klaim. Mereka juga akan disebut Kwavi.
Rujukan bagian ini · revisi 1377930030Baca teks sumber bahasa Inggris
Many Kenyan tribes and cultures recall a community, or more specifically, two closely associated ethnicities, which in part practiced Sirikwa culture. Among the Ameru inhabiting Mount Kenya today, they recall upon their ancestors' arrival, they met two peoples living in harmony, one, Kalenjin speaking hunter-gather cave-dwellers (probably the aboriginal Ogiek), and another, practicing Stone Bowl cultural complex. The latter, they called Lumbwa, Humba, and Humbua. The description of these two communities coincides with similar oral traditions for a group of communities that were referred to as Oropom, Jenqwel, Sirikwa, Sengwer, Sikker, among others.
Profoundly, among the Kalenjin and the Turkana, their word for Sirikwa culture-practicing community sound close in resemblance to the word Iraqw, such as Sirikwa among Kipsigis and Nandi. A remnant of the Sirikwa culture peoples is the Sengwer tribe of Kalenjin that inhabits Cherangany Hills. There's an association through the Sengwer people through their other eponym, Cherangany, to events that took place and resulted in their refuge in the hills; the Maasai accorded them the name Cherangany derogatively due to loss of wealth in cattle and territorial claim. They would also have been called Kwavi.
Uraian sumber 3#
Irak secara tradisional dianggap sebagai sisa-sisa masyarakat Afro-Asiatis yang mempraktekkan pertanian dan peternakan di wilayah Great Lakes — suksesi masyarakat secara kolektif dikenal sebagai kompleks budaya Stone Bowl. Kebanyakan migran awal di utara ini diyakini telah diserap oleh gerakan belakangan dari orang-orang Nilotic dan Bantu. Di Lembah Kerio Kenya, di antara daerah-daerah tetangga lainnya, terdapat sisa-sisa peradaban para petani Neolitik dalam bentuk sistem irigasi yang rumit. Meskipun bangunan-bangunan ini sekarang dijaga oleh sub kelompok Marakwet dari Nandi Kalenjin Nilotes, yang belakangan adalah karya orang-orang utara dari bahasa aneh yang disebut Sirikwa, yang belakangan hancur oleh sampar. Menurut Marakwet, Sirikwa "membangun alur-alur, tetapi mereka tidak mengajarkan kita bagaimana membangun mereka; kita hanya tahu bagaimana menjaga mereka sebagai mereka." Tradisi oral Irak juga mengacu Danau Mutara sebagai "Tlawta Moyar" yang berarti "Second Lake Moya." Legenda mengatakan Danau Moya pertama adalah jauh di utara Danau Turkana dari Moyale barat sekitar perbatasan Kenya-Eophiia.
Rujukan bagian ini · revisi 1377930030Baca teks sumber bahasa Inggris
The Iraqw have traditionally been viewed as remnants of Afro-Asiatic peoples who practiced agriculture and animal husbandry in the Great Lakes region — a succession of societies collectively known as the Stone Bowl cultural complex. Most of these early northern migrants are believed to have been absorbed by later movements of Nilotic and Bantu peoples. In the Kerio Valley of Kenya, among other neighboring areas, there are vestiges of the Neolithic tillers' civilization in the form of elaborate irrigation systems. Although these particular structures are today maintained by the Marakwet subgroup of the Nandi Kalenjin Nilotes, the latter aver that they were the work of a northern people of peculiar language called the Sirikwa, who were later decimated by pestilence. According to the Marakwet, the Sirikwa "built the furrows, but they did not teach us how to build them; we only know how to keep them as they are." Iraqw oral tradition also refers Lake Manyara as "Tlawta Moyar tsar" meaning "Second Lake Moya." The legend says the first Lake Moya is far north probably Lake Turkana of western Moyale around Kenya-Ethiopia border.
Uraian sumber 4#
Selain itu, nenek moyang orang Irak sering kali dianggap sebagai nenek moyang yang membangun kompleks Engaruka yang luas di Distrik Monduli, Kawasan Arusha, Tanzania. Irak modern mempraktekkan bentuk intensif pertanian mandiri yang menghasilkan kesamaan yang luar biasa dengan reruntuhan kanal yang dikelilingi batu, bendungan dan alur yang ditemukan di Engaruka. Tradisi sejarah Irak juga menceritakan bahwa migrasi terakhir mereka yang signifikan ke daerah mereka sekarang pendudukan terjadi sekitar dua atau tiga abad yang lalu setelah konflik dengan sub-kelompok Barbagig Nilotes, penggembala yang dikenal telah menempati Dataran Tinggi Crater di atas Engaruka sebelum kedatangan Maasa. Gerakan populasi ini dilaporkan konsisten dengan tanggal desersi lokasi Engaruka, yang diperkirakan terjadi antara tahun 1700 dan 1750. Ini juga kira-kira bertepatan dengan awal penurunan aliran Sungai Engaruka dan juga aliran lain yang turun dari dataran tinggi Ngorongoro; sumber air di mana praktik irigasi Engaruka berpusat.
Rujukan bagian ini · revisi 1377930030Baca teks sumber bahasa Inggris
Additionally, the Iraqw's ancestors are often credited with having constructed the sprawling Engaruka complex in Monduli District, Arusha Region, Tanzania. The modern Iraqw practice an intensive form of self-contained agriculture that bears a remarkable similarity to the ruins of stone-walled canals, dams and furrows that are found at Engaruka. Iraqw historical traditions likewise relate that their last significant migration to their present area of inhabitation occurred about two or three centuries ago after conflicts with the Barbaig sub-group of the Datog Nilotes, herders who are known to have occupied the Crater Highlands above Engaruka prior to the arrival of the Maasai. This population movement is reportedly consistent with the date of the Engaruka site's desertion, which is estimated at somewhere between 1700 and 1750. It also roughly coincides with the start of the diminishment of the Engaruka River's flow as well as those of other streams descending from the Ngorongoro highlands; water sources around which Engaruka's irrigation practices were centered.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1554146 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548563976. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan