Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Juego de maní · El Juego de Maní
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Juego de maní ('game of pean') sering kali disebut maní atau mani, kadang-kadang disebut sebagai baile de maní ('dance of pean') atau bambosa, adalah seni bela diri yang bertarung dan tarian yang dikembangkan di Kuba oleh budak Afrika. Hari ini masih hidup di Kuba oleh kelompok-kelompok tradisional. Para pekerja disebut sebagai maniseros.
Rujukan bagian ini · revisi 1355983372Baca teks sumber bahasa Inggris
Juego de maní ('game of peanut') often simply called maní or mani, sometimes referred to as baile de maní ('dance of peanut') or bambosa, is a stick-fighting martial art and dance that was developed in Cuba by African slaves. It is still kept alive today in Cuba by folkloric groups. Practitioners are referred to as maniseros.
Perubahan dan konteks sejarah#
Meskipun beberapa berpendapat bahwa permainan Maní kemungkinan besar berasal dari Afrika Barat, yang lain berpendapat bahwa akar - akarnya kemungkinan besar terletak di Kongo, yang dibuktikan oleh pergaulannya yang erat dengan musik, tarian, dan tradisi rohani Kongo di Kuba.
Rujukan bagian ini · revisi 1355983372Baca teks sumber bahasa Inggris
While some argue that the game of Maní likely has West African origins, others contend that its roots likely lie in the Congo, which is evidenced by its close association with Congo musical, dance, and spiritual traditions in Cuba.
Uraian sumber 3#
Bouts menampilkan sepasang lawan yang mengikuti resep menari dan melawan pola, dalam lingkaran. Gerakan kaki ini mirip dengan teori Ginga Brasil, tetapi lebih dari gerakan menghentakkan kaki.
Sistem tempur maní mencakup teknik seperti tendangan rendah, tendangan kaki, pukulan, pukulan kepala, pukulan siku, pukulan lengan, lutut, dan pukulan telapak tangan. Selain itu, roda gerobak adalah teknik mengelak.
Rujukan bagian ini · revisi 1355983372Baca teks sumber bahasa Inggris
Bouts feature a pair of opponents who follow prescribed dancing and fighting patterns, in a circle. The footwork is similar in theory to the Brazilian ginga, but is more of a stomping motion.
The combat system of maní encompasses techniques such as low kicks, foot sweeps, punches, head-butts, elbow strikes, forearm strikes, knees, and palm strikes. In also includes the cartwheel as an evasive technique.
Uraian sumber 4#
Para praktisi yang terampil disebut maniseros. yang mengajar di Kuba adalah Juan de Dios Ramos Morejón, pendiri perusahaan tari tradisional Kuba Raices Profundas ('Deep Roots'). De Dios tumbuh besar dan berjuang di jalanan Kuba dan dia disebut sebagai ensiklopedia hidup dari seni, ketika dia memilih untuk mengajarkannya. Dia adalah duta besar dari musik Afro-Cuban dan seni bela diri selama bertahun-tahun, telah melakukan perjalanan untuk mengajar di tempat-tempat yang berbeda seperti Jerman, Jepang, Amerika Serikat, dan Meksiko. Pratuanya, anak didiknya, Miguel Quijano, New York, menulis tentang De Dios, dan seorang penyanyi seremonial " yang berpengalaman di Yoruba, Palo, Abakua, dan Arara, yang dikenal di seluruh Kuba."
De Dios adalah mahasiswa, dengan tujuh orang lainnya, dari argerero besar Argeriers Leon. Quijano menulis tentang delapan lulusan Leon bahwa mereka "menyalakan seni secara keseluruhan," sebagai bentuk tarian dan seni bela diri, dan mendirikan anggota Conjunto Folklorico Nacional (organisasi tari 'Cuba' National Conolkloric'), di mana mereka mengajarkan "sebuah versi rakyatloric", yaitu salah satu yang berorientasi pada pertunjukan tari.
Rujukan bagian ini · revisi 1355983372Baca teks sumber bahasa Inggris
Skilled practitioners are called maniseros. who taught in Cuba was Juan de Dios Ramos Morejón, the founder-director of Cuban folkloric dance company Raices Profundas ('Deep Roots'). De Dios grew up fighting in the streets of Cuba and he has been called a "living encyclopedia" of the art, when he chooses to teach it. He was an ambassador of Afro-Cuban music and martial arts for many years, having traveled to teach in places as diverse as Germany, Japan, the United States, and Mexico. His Puerto Rican, New Yorker protégé Miguel Quijano (a current mani teacher and instructional author) notes De Dios as also a santero, and a ceremonial singer "versed in Yoruba, Palo, Abakua, and Arara traditions, known throughout Cuba".
De Dios was in turn a student, with seven others, of the great manisero Argeliers Leon. Quijano writes of the eight graduates of Leon that they "knew the art ... in its entirety", as both a dance form and a martial art, and were founding members of the Conjunto Folklorico Nacional (Cuba's 'National Folkloric Connection' dance organization), where they taught "a folkloric version", i.e. one oriented to dance performance.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q17002449 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2326126526. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan