Koliadka

Nama dan identitas

Koliadka · kolіadky · Slavic Christmas carol · kolyadky · kolyadka · koliadka

Identitas dan konteks budaya#

Koliadka adalah lagu-lagu tradisional yang biasanya dinyanyikan di negara-negara Slavia Timur, Eropa Tengah, dan Eropa Timur selama musim perayaan Natal. Diyakini bahwa segala sesuatu yang dinyanyikan dalam lagu tersebut akan menjadi kenyataan.

Tradisi menyanyikan koliadka berkaitan dengan praktik koliaduvannia (koleduvane, kolędowanie), yaitu kegiatan di mana orang-orang, biasanya anak-anak dan remaja, berkeliling dari rumah ke rumah sambil membawa bintang dan menyapa tuan rumah dengan nyanyian.

Sejarah#

Koliadky telah dinyanyikan sejak masa pra-Kristen di Rus Kyiv. Lagu-lagu tersebut digunakan untuk tujuan ritual. Pada masa awal, koliadky mencerminkan gagasan masyarakat kuno tentang penciptaan, fenomena alam, dan struktur dunia. Dengan masuknya agama Kristen, isi koliadky mulai memperoleh makna dan ciri keagamaan yang sesuai. Pada zaman pra-Kristen, akhir Desember merupakan waktu yang ditunggu untuk memberi penghormatan kepada dewa matahari Lada dan sebagai ucapan syukur atas panen yang melimpah. Koliadky sebagian besar berupa lagu Natal yang menceritakan kelahiran Yesus Kristus serta kisah-kisah Alkitab yang berkaitan dengan peristiwa tersebut. Namun, akar kepercayaan pagan masih tetap terlihat.

Di Ukraina pada masa kekuasaan Uni Soviet, kegiatan menyanyikan koliadky (vertep) secara terbuka pada Malam Natal ditindas oleh pihak berwenang, sehingga sering kali dilakukan pada malam sebelum Tahun Baru. Dalam beberapa kasus, orang-orang yang terlibat bahkan ditangkap oleh KGB dengan tuduhan "hooliganisme". Penangkapan massal yang paling menonjol terjadi pada 1 Januari 1972, yang menargetkan peserta arak-arakan meriah dengan nyanyian koliadka di pusat kota Lviv, yang dipimpin oleh Ihor dan Iryna Kalynets.

Tipologi dan struktur#

Di Ukraina, lagu-lagu koliadka didedikasikan untuk berbagai tema, termasuk mitologi, sejarah, pertanian, cinta dan pernikahan, kehidupan sehari-hari, serta humor. Koliadky umumnya berisi lirik yang memuliakan dan mendoakan keberuntungan bagi keluarga atau individu yang disapa oleh para penyanyi. Melodinya khas untuk lagu-lagu ritual. Beberapa koliadky juga dapat digunakan sebagai shchedrivka dengan refrein yang berbeda.

Jenis koliadky tersendiri yang tersebar di Polesia Timur, wilayah Poltava, Podolia, Pegunungan Karpatia Ukraina, dan sebagian Volhynia mengangkat tema panen, memiliki kemiripan dengan lagu pernikahan, dan hampir sepenuhnya tidak mengandung unsur Kristen, yang mengisyaratkan asal-usulnya yang lebih kuno. Terkadang, banyak kelompok akan muncul di salah satu rumah untuk menyampaikan harapan baik kepada pemilik rumah, sambil menyanyikan lagu-lagu Natal dari zaman kuno dan modern. Secara tradisional, kelompok tersebut akan menerima minuman dan sumbangan untuk tujuan mereka, setelah itu para penyanyi lagu Natal akan menyapa keluarga dengan vinchuvannia dan melanjutkan ke rumah berikutnhya. Ada pula kelompok khusus yang disebut “koliadky gereja”, yang dinyanyikan di gereja saat Natal dan selama dua minggu berikutnya, serta dapat dimasukkan dalam pertunjukan vertep. Salah satu lagu paling populer dari jenis ini adalah New Joy Has Come (Нова радість стала). Sejumlah parodi dari jenis koliadky ini juga ada. Dalam penggunaan sehari-hari, lagu-lagu yang dinyanyikan saat tradisi “menabur”, “mengarak kambing”, serta lagu-lagu kelahiran Kristus juga sering disebut sebagai “koliadky”.

Dalam budaya modern#

Orang Serbia dan Montenegro menyanyikan koliadky yang didedikasikan untuk Santo Nikolas di gereja-gereja mereka. Orang Slovakia, Ceko, dan kadang-kadang Belarus menyanyikan koliadky tidak hanya pada Hari Santo Nikolas (yang mereka rayakan pada 6 Desember), tetapi juga pada Hari Santo Stefanus (26 Desember).

Sumber dan cakupan

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.