Nama dan identitas
Lega people · Balega · Balegga · Barega · Kalega · Kilega · Kirega · Rega · Shabunda Lega · Valega · Vuaregga · Walega · Warega
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Uraian sumber 1#
Pada tahun 1970-an, kebanyakan orang Lega tinggal di lembah Elila bagian tengah dan atas lembah Sungai Ulindi atas. Sungai-sungai ini berdua naik di timur Kivu Selatan dan mengalir ke arah barat laut melalui Maniema, bergabung dengan Lualaba hilir dari Kmu. Lembah Ulindi atas memiliki fauna yang sangat beragam, termasuk banyak spesies monyet, simpanse, macan tutul, kerbau, gajah dan kijang. Lembah ini terbagi secara administratif menjadi wilayah Mwenga dan Shabunda Provinsi Kivu Selatan dan Wilayah Pangi Provinsi Maniema.
Daerah itu diselimuti hutan hujan yang lebat; di timur, gunung-gunung yang terjal pun tumbuh atau lebih. Iklimnya panas dan lembab sepanjang tahun. Rata-rata suhu adalah untuk. Curah hujan tahunan untuk. Gunung-gunung ini memiliki daerah hutan yang lembap serta hutan dan padang rumput montan. Di utara dan barat, hutan lebih padat dan lebih dalam. Bagian selatan kawasan itu ditutupi dengan tambalan padang rumput dan hutan. Seluruh hutan telah lama dihuni oleh manusia, yang membersihkan tanah untuk bercocok tanam, dan kemudian membiarkannya kembali ke alam liar. Di beberapa tempat, hutan belum tumbuh kembali tetapi digantikan oleh padang rumput. Hutan ini memiliki banyak satwa liar, ditambah banyak tanaman dan pohon yang menyediakan makanan dan digunakan untuk tujuan lain.
Rujukan bagian ini · revisi 1377935218Baca teks sumber bahasa Inggris
By the 1970s Lega people were mostly living in the middle and upper Elila valley and the upper Ulindi River valley. These rivers both rise in the east of South Kivu and flow in a northwesterly direction through Maniema, joining the Lualaba downstream from Kindu. The upper Ulindi valley has a richly diverse fauna, including many monkey species, chimpanzees, leopards, buffaloes, elephants and antelopes. The valley is administratively divided into the Mwenga and Shabunda territories of South Kivu Province and the Pangi Territory of Maniema Province.
The territory is covered by deep rain forest; in the east, rugged mountains rise to or more. The climate is hot and humid year round. Average temperature is to . Annual rainfall is to . The mountains hold areas of moist woodlands as well as montane forest and grasslands. To the north and west, the forest is denser and deeper. The south of the region is covered with a patchwork of forest savannah and woodland. The entire forest has long been inhabited by humans, who cleared land for cultivation, and then let it return to the wild. In some places, the forest has not grown back but has been replaced by grassland. The forest has abundant wildlife, plus many plants and trees that provide food and are used for other purposes.
Struktur sosial dalam dokumentasi#
Orang-orang Lega secara tradisional tinggal di kelompok-kelompok desa kecil, tanpa wewenang pusat. Dalam masyarakat, seorang kepala suku mewarisi kedudukannya atas dasar hak perwalian, dan kerabat dekatnya memiliki kedudukan tertinggi. Penalaran struktur turunan ini, masyarakat Bwami juga mengatur kehidupan sosial dan politik. Masyarakat ini memiliki tujuh tingkat untuk pria dan empat untuk wanita dan terbuka untuk semua orang. Sebuah kemajuan awal melalui jajaran melalui sistem instruksi kompleks, pembayaran dan inisiasi, mencapai status yang meningkat. Seorang anggota tingkat tertinggi diakui sebagai seorang Kindi, pemimpin sosial dengan otoritas moral yang besar.
Orang-orang Lega adalah politeistik. Dewa mereka termasuk Kalaga, pemberi janji; Kenkunga, pemulih kembali; Ombe, yang tersembunyi; Kagega, inkarnasi kejahatan. Kagenga membantu tukang sihir, tapi keanggotaan Bwami bisa melindungi individu terhadap kejahatan yang dilakukan oleh penyihir.
Rujukan bagian ini · revisi 1377935218Baca teks sumber bahasa Inggris
The Lega people traditionally live in small village groups, with no central authority. Within a community, a chief inherits his position on a patrilineal basis, and his close relatives have highest rank. Counterbalancing this hereditary structure, the Bwami society also regulates social and political life. This society has seven levels for men and four for women and is open to all. An initiate advances through the ranks through a complex system of instruction, payment and initiation, achieving increasing status. A member of the highest level is recognized as a Kindi, a social leader with great moral authority.
The Lega people are polytheistic. Their gods include Kalaga, the promiser; Kenkunga, the reassembler; Ombe, the hidden; Kaginga, the incarnation of evil. Kaginga assists sorcerers, but Bwami membership can protect an individual against the evil doings of witches.
Perubahan dan konteks sejarah#
Orang-orang Lega berasal dari Uganda dewasa ini dan mulai bermigrasi dari sana ke lokasi mereka sekarang pada abad ke - 16. Mereka adalah pejuang yang garang, menaklukkan orang-orang yang wilayahnya mereka masuki dan menindas banyak kebiasaan mereka. Pada pertengahan 1800 - an, Lega dikelilingi oleh pos budak Arab / Swahili. Meskipun tidak satu pun dari pos-pos ini berada di wilayah Lega, mereka terus - menerus diancam oleh serangan budak. Untuk sebagian besar periode Negara Bebas Kongo (1885–1908), Wilayah Lega berada di daerah yang Tippu Tip dan penerusnya telah disediakan. Selama periode dua agen Arab dari Negara Bagian Bebas, Munie Chabodu dan Munie Mtoro memerintah Lega dan mengumpulkan upeti dalam bentuk karet dan gading. Mereka mendirikan kota-kota di Micici di Elila, Syabunda di Ulidai, dan Muluku di pegunungan.
Rujukan bagian ini · revisi 1377935218Baca teks sumber bahasa Inggris
The Lega people originated in what is today Uganda and started to migrate from there to their present location in the 16th century. They were fierce warriors, conquering the people whose territory they entered and imposing many of their customs. By the mid-1800s the Lega were surrounded by Arab / Swahili slave posts. Although none of these posts was within the Lega territory, they were constantly threatened by slave raids. For most of the period of the Congo Free State (1885–1908), the Lega territory was within the area that Tippu Tip and his successors had reserved. For a period two Arab agents of the Free State, Munie Chabodu and Munie Mtoro ruled the Lega and collected tribute in the form of rubber and ivory. They established towns at Micici on the Elila, Shabunda on the Ulindi, and Mulungu in the mountains.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2088223 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548935221. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan