Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Loron people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Loron, yang berbeda - beda bernama Lorhon, Tenbo, Teguessie dan Thuuna, adalah kelompok etnik yang terletak di kawasan savannah berhutan di Pantai Gading bagian timur laut dan barat daya Bukina Faso. Mereka berasal dari wilayah Bouna di Pantai Gading. Ada sekitar 10.000 orang Loron. Bahasa mereka, yang disebut Téééén, 45% berhubungan dengan bahasa Kulango di daerah Bouna, meskipun kebudayaan mereka mencerminkan bahwa orang Lobi.
Rujukan bagian ini · revisi 1370869020Baca teks sumber bahasa Inggris
The Loron people, variously named Lorhon, Tenbo, Teguessie and Thuuna, are an ethnic group located in the forested savannah region of northeast Ivory Coast and southwest Burkina Faso. They came originally from the Bouna region of Ivory Coast. There are approximately 10,000 Loron people. Their language, which is called Téén, is 45% cognate with that of the Kulango language in the Bouna area, although their culture reflects that of the Lobi people.
Uraian sumber 2#
Sekitar 250 tahun yang lalu, ketika banyak orang Loron tewas dalam peperangan dengan kelompok-kelompok suku lain dari pesisir Gading sebelah selatan, Loron melarikan diri dari kawasan Bouna. Mereka bergerak ke utara sepanjang Sungai Mounhoun / Black Volta, dan kemudian barat, dan menetap di daerah yang sekarang kota Gaoua, Burkina Faso, sekitar dari Bouna, Pantai Gading.
Sewaktu orang-orang Lobi pindah ke kawasan Gaoua dari Ghana pada akhir abad ke - 18, Loron, seperti kebanyakan kelompok etnik kecil lainnya di kawasan itu, menerima banyak kebiasaan kaum dominan dan lebih banyak lagi kelompok Lobi. Meskipun, sampai hari ini, orang Loron masih dianggap ‘Owners dari Land’ di wilayah Gaoua.
Rujukan bagian ini · revisi 1370869020Baca teks sumber bahasa Inggris
Around 250 years ago, when many Loron people were killed in warfare with other tribal groups from the south of Ivory Coast, the Loron fled the Bouna region. They moved north along the Mounhoun/Black Volta river, and then west, and settled in the area that is now the town of Gaoua, Burkina Faso, about from Bouna, Ivory Coast.
When the Lobi people moved into the Gaoua area from Ghana in the late 18th century, the Loron, like most other smaller ethnic groups in the region, adopted many of the customs of the dominant and more numerous Lobis. Although, to this day, the Loron people are still considered the ‘Owners of the Land’ in the Gaoua area.
Uraian sumber 3#
Orang Lorhon/Loron sekarang terkonsentrasi terutama di Sub-Prefecture dari Tehini di Pantai Gading timur laut; dan provinsi Poni di barat daya Burkina Faso. Sekitar 70% dari Loron tinggal di Pantai Gading, dan 30% di Burkina Faso. Loron di Pantai Gading tersebar di daerah sekitar, tepat di utara Taman Nasional Comoé. Di Burkina, mereka terutama terletak di daerah pegunungan antara Kampanti dan perbatasan Pantai Gading. Sekitar 5% dari Loron, kebanyakan laki-laki Loron muda, hidup dan bekerja pada perkebunan cokelat dan kopi Pantai Gading selatan. Mereka biasanya menghabiskan 1–2 tahun di sana, sebelum kembali untuk menikah dan menetap di desa natal mereka.
Rujukan bagian ini · revisi 1370869020Baca teks sumber bahasa Inggris
The Lorhon/Loron people are now concentrated mainly in the Sub-Prefecture of Tehini in northeast Ivory Coast; and the province of Poni in southwest Burkina Faso. Approximately 70% of the Loron live in Ivory Coast, and 30% in Burkina Faso. The Loron in Ivory Coast are scattered over an area of about , just north of the Comoé National Park. In Burkina they are located mainly in the mountain area between Kampti and the Ivory Coast border. Around 5% of the Loron, mostly young Loron males, live and work on the cocoa and coffee plantations of southern Ivory Coast. They usually spend 1–2 years there, before returning to marry and settle down in their natal village.
Uraian sumber 4#
Sebagian besar penduduk Loron adalah petani yang tinggal di desa-desa kecil yang berpenduduk antara 50 dan 100 orang. Keluarga biasanya tinggal di rumah-rumah yang terpisah dari keluarga lain oleh daerah penanaman kecil. Seperti halnya kaum Lobi, ‘Two mencapai sebuah arrow’ merupakan jarak yang cocok antara dua rumah keluarga Loron. Loron di Pantai Gading maupun Burkina Faso kemungkinan adalah kelompok yang paling sedikit berkembang di negeri mereka masing-masing. Mereka biasanya tinggal di daerah terpencil yang tidak memiliki akses ke sekolah, fasilitas medis, atau air yang dapat diminum.
Orang Loron adalah animis dalam arti bahwa mereka percaya bahwa benda mati yang mereka ciptakan mewakili dunia roh. Mereka membuat berhala - berhala, atau mereka membuat patung-patung (punibo) dari kayu, tanah liat atau logam. Memenuhi tuntutan ini ‘gods’ mendominasi setiap aspek kehidupan mereka. Mereka percaya Nyelye – Allah/langit menciptakan segalanya, tapi bahwa ‘it’ tidak memiliki minat lebih lanjut pada orang. Mereka percaya bahwa berbagai makhluk supernatural dan kekuatan rohani yang tidak kelihatan mengendalikan dan membentuk kehidupan mereka. Orang Loron mempersembahkan korban kepada berhala - berhala mereka untuk memastikan, antara lain, persediaan makanan yang memadai, perlindungan dari roh-roh yang dapat membahayakan atau membunuh, anak-anak yang sehat dan harmonis di masyarakat. Mereka memiliki banyak tabu dan ritual yang perlu mereka hormati sepanjang hidup mereka untuk menghindari penyakit, kematian atau kemalangan.
Rujukan bagian ini · revisi 1370869020Baca teks sumber bahasa Inggris
The vast majority of Loron people are subsistence farmers, living in small villages of between 50 and 100 people. Families normally live in homesteads separated from other families by small planting areas. As with the Lobi people, ‘Two reaches of an arrow’ represents an appropriate distance between two Loron family homesteads. The Loron in both Ivory Coast and Burkina Faso are probably among the least developed people groups in their respective countries. They normally live in isolated areas with little or no access to schools, medical facilities, or potable water.
The Loron people are animist in the sense that they believe that the inanimate objects that they create represent the spirit world. They fabricate fetishes, or idols, (punibo) from wood, clay or metal. Appeasing the demands of these ‘gods’ dominate every aspect of their lives. They believe Nyelye – God/sky created everything, but that ‘it’ has no further interest in people. They believe that a wide range of supernatural beings and invisible spiritual powers control and shape their lives. The Loron people offer sacrifices to their idols to ensure, among other things, an adequate food supply, protection from the spirits which can harm or kill, healthy children and harmony in the community. They have many taboos and rituals which they need to respect throughout their lives in order to avoid sickness, death or misfortune.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q6681536 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 1551196842. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan