Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Lowland Christian Filipinos · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Filipina Kristen dataran rendah adalah istilah kolektif yang digunakan oleh para pakar untuk komunitas dataran rendah yang diabadikan di Filipina, mencakup beberapa kelompok etnolinguistik. Mereka berbagi unsur-unsur sejarah mereka, budaya dan agama. bersama-sama komunitas ini merupakan mayoritas penduduk Filipina. Kelompok-kelompok agama Kristen di dataran rendah yang bersifat etnolinguistik secara historis dipengaruhi oleh Kekristenan, khususnya Katolik Roma. Kelompok-kelompok Ethnolinguistik yang digambarkan sebagai orang Kristen di dataran rendah antara lain orang Tagalog, Ilocano, Penduduk Waray-Waray, warga Bicolano, orang Hiligaynon, orang Cebuano dan Kalampangan.
Pemerintahan kolonial Spanyol masa awal terutama berpusat pada Manila, tempat para pejabat dan pedagang imperium Spanyol bermarkas. Alhasil, kalangan berwenang Spanyol sangat mengandalkan Gereja Katolik untuk mengelola provinsi-provinsi dataran rendah, para misionaris mengorganisasi kehidupan pedesaan di sekitar gereja dan mengubah sebagian besar penduduk Luzon dan Visayas menjadi Kekristenan. Sebelum penjajahan Spanyol, banyak kelompok etnolinguistik dataran rendah tinggal di pemukiman yang tersebar; namun melalui kebijakan reduksición, kalangan berwenang Spanyol memindahkan komunitas dataran rendah ini ke daerah dan kota-kota yang terpusat.
Rujukan bagian ini · revisi 1377960928Baca teks sumber bahasa Inggris
Lowland Christian Filipinos is a collective term used by scholars for the Christianized lowland communities in the Philippines, encompassing multiple ethnolinguistic groups. They share elements of their histories, cultures and religions. together these communities constitute the majority of the Philippine population. Lowland Christian ethnolinguistic groups have historically been influenced by Christianity, particularly Roman Catholicism. Ethnolinguistic groups described as Lowland Christians include the Tagalog people, Ilocano people, Waray-Waray people, Bicolano people, Hiligaynon people, Cebuano people and Kapampangan people.
Early Spanish colonial administration was primarily concentrated in and around Manila, where officials and merchants of the Spanish empire were based. As a result, Spanish authorities relied heavily on the Catholic Church to administer the lowland provinces, missionaries organized rural life around the church and converted most of the populations of Luzon and the Visayas to Christianity. Before Spanish colonization, many lowland ethnolinguistic groups lived in dispersed settlements; however through the reducción policy, Spanish authorities relocated these lowland communities into centralized localities and towns.
Perubahan dan konteks sejarah#
Kegiatan utusan injil Kristen di Filipina terutama dimulai dari tahun 1570 - an. Pada tahun 1640 dan 1650-an, sebagian besar penduduk dataran rendah Luzon dan Visayas telah menjadi Kristen. Sebaliknya, kegiatan utusan injil di antara suku-suku pegunungan selama abad ke - 17 dan ke - 18 umumnya tidak berhasil. Kurangnya imam di Filipina, ditambah dengan tingkat kematian yang tinggi di kalangan para utusan injil di kawasan pegunungan, menyebabkan banyak misi ini ditinggalkan, dengan jumlah klerus yang terbatas sebaliknya ditugasi ke paroki - paroki dataran rendah.
Selama abad ke-17, salah satu sistem utama organisasi pedesaan yang digunakan oleh Gereja Katolik adalah sistem Cacepra-visita. Tanaman ini berkembang sebagai tanggapan atas kurangnya imam dan tersebarnya permukiman dataran rendah dan belakangan menjadi pendahulu sistem barrio. Kunjungan ini juga berfungsi sebagai komunitas perbatasan antara dataran rendah yang diabadikan dan daerah sekitarnya. Stasiun-papan misi didirikan di pemukiman ini, dan tentara Spanyol ditempatkan di sana untuk melindungi komunitas Kristen dataran rendah dari serangan oleh suku non-Kristen.
Rujukan bagian ini · revisi 1377960928Baca teks sumber bahasa Inggris
Christian missionary activity in the Philippines began primarily from the 1570s onwards. By the 1640s and 1650s, most of the lowland populations of Luzon and the Visayas had been christianized. In contrast, missionary activities among the mountainous tribes during the 17th and 18th centuries were largely unsuccessful. A severe shortage of priests in the Philippines, combined with high mortality among missionaries in the mountainous regions, led to many of these missions being abandoned, with the limited number of clergy instead assigned to the lowland parishes.
During the 17th century, one of the principal systems of rural organization employed by the Catholic Church was the cabecera-visita system. It developed in response to the lack of priests and the dispersed nature of lowlands settlements and later served as a predecessor to the barrio system. The visitas also functioned as frontier communities between the Christianized lowlands and neighbouring highland peoples. Mission stations were established in these settlements, and Spanish soldiers were stationed there to protect Lowland Christian communities from raids by non-Christian tribes.
Kehidupan dan praktik budaya#
Banyak kepercayaan dan praktik animis telah dicantumkan ke dalam Katolikisme Kristen di dataran rendah. Pesta pora dan pawai keagamaan umumnya diselenggarakan untuk menghormati para santo Katolik. Semua Saints’ Perayaan hari di banyak komunitas Kristen di dataran rendah mencakup pemujaan nenek moyang yang meninggal, mencerminkan kepercayaan bahwa roh leluhur dapat mempengaruhi nasib mereka. Para penyembuh tradisional juga terdapat di kalangan komunitas Kristen dataran rendah dan dikenal di Tagalog sebagai Albularyos dan Espirisitas.
Rujukan bagian ini · revisi 1377960928Baca teks sumber bahasa Inggris
Many animist beliefs and practices have been incorporated into Lowland Christian folk Catholicism. Fiestas and religious processions are generally held in honor of Catholic saints. All Saints’ Day observances in many Lowland Christian communities include the veneration of deceased ancestors, reflecting beliefs that ancestral spirits can influence their fortunes. Traditional healers are also found among Lowland Christian communities and are known in Tagalog as Albularyos and Espirisitas.
Uraian sumber 4#
Tradisi musik Kristen di dataran rendah telah dipengaruhi oleh Kolonialisme Spanyol dan Katolikisme Roma, dan juga belakangan pengaruh Amerika. Musik liturgi Kristen di dataran rendah juga dipengaruhi oleh tradisi pra-Kristen. Tradisi-tradisi lainnya mencakup Salubong, Humenta, Moriones dan Senaculo. Orang Filipina di dataran rendah juga mempertahankan tradisi bernyanyi yang berkaitan dengan berpacaran, kematian, dan tema sekuler lainnya.
Rujukan bagian ini · revisi 1377960928Baca teks sumber bahasa Inggris
Lowland Christian musical traditions have been influenced by Spanish Colonialism and Roman Catholicism, as well as later American influence. Lowland Christian liturgical music has also been influenced by pre-Christian traditions. Other traditions include the Salubong, Humenta, Moriones and Senaculo. Lowland Christian Filipinos also maintain singing traditions associated with courtship, death and other secular themes.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q141404604 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2552577379. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan