Nama dan identitas
Maasai · Masai · pueblo Maasai · Maasai people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Maasai () adalah kelompok etnik Nilotik Timur yang berasal dari daerah utara, bagian tengah dan selatan Kenya termasuk Tanzania bagian utara, dekat kawasan Danau-Danau Besar Afrika. Bahasa asli mereka adalah Maa, bahasa Nilotik yang berkaitan dengan Dinka, Kalenjin dan Nuer, sebuah cabang dalam keluarga berbahasa Nilo-Sahara yang lebih luas. Kecuali beberapa penatua yang tinggal di pedesaan, kebanyakan orang Maasai menggunakan bahasa resmi Kenya dan Tanzania—Swahili dan Inggris.
Rujukan bagian ini · revisi 1379075794Baca teks sumber bahasa Inggris
The Maasai () are an Eastern Nilotic ethnic group native to northern, central and southern regions of Kenya including northern Tanzania, near the African Great Lakes region. Their native language is Maa, a Nilotic language related to Dinka, Kalenjin and Nuer, a branch within the broader Nilo-Saharan language family. Except for some elders living in rural areas, most Maasai people speak the official languages of Kenya and Tanzania—Swahili and English.
Perubahan dan konteks sejarah#
Suku Maasai mendiami kawasan Danau Besar Afrika dan tiba melalui Sudan Selatan. Maasai, orang Turkina dan Samburu, adalah pastoris dan memiliki reputasi sebagai pejuang yang menakutkan dan pencuri ternak.
Banyak kelompok etnik yang telah membentuk permukiman di daerah itu terpaksa mengungsi oleh Maasai yang akan datang. Yang lainnya, sebagian besar kelompok Kushit Selatan, berasimilasi dengan masyarakat Maasai. Nenek moyang Nilotik dari Kalenjin juga menyerap beberapa populasi Cushitic masa awal.
Rujukan bagian ini · revisi 1379075794Baca teks sumber bahasa Inggris
The Maasai inhabit the African Great Lakes region and arrived via South Sudan. The Maasai, the Turkana and the Samburu, are pastoralists and have a reputation as fearsome warriors and cattle rustlers.
Many ethnic groups that had already formed settlements in the region were forcibly displaced by the incoming Maasai. Other, mainly Southern Cushitic groups, were assimilated into Maasai society. The Nilotic ancestors of the Kalenjin likewise absorbed some early Cushitic populations.
Uraian sumber 3#
Karena migrasi ini Maasai adalah pembicara paling selatan Nilotic. Periode ekspansi diikuti oleh Maasai "Emutai" dari 1883–1902. Periode ini ditandai oleh epidemi yang menular dari pleuropneumonia, rimderpest (lihat ferderpest Afrika tahun 1890s epizootic) dan cacar. Perkiraan ini pertama kali diajukan oleh seorang letnan Jerman di mana yang kemudian barat laut Tanganyika adalah bahwa 90% dari ternak dan setengah hewan liar tewas karena rinderpest. Dokter Jerman di daerah yang sama mengklaim bahwa "setiap detik" Afrika memiliki wajah bertanda pock sebagai akibat cacar. Periode ini bertepatan dengan kekeringan. Hujan gagal pada tahun 1897 dan 1898.
Penjelajah Austria Oscar Baumann mengadakan perjalanan di negeri Maasai antara tahun 1891 dan 1893 dan menggambarkan permukiman Maasai yang lama di Kawah Ngorongoro dalam buku 1894 (Melalui tanah-tanah di Maasai sampai sumber Sungai Nil). Dengan satu perkiraan dua pertiga dari Maasai meninggal selama periode ini. Maasai di Tanganyika (sekarang daratan Tanzania) dipindahkan dari negeri-negeri subur antara Gunung Meru dan Gunung Kilimanjaro dan sebagian besar dataran tinggi yang subur dekat Ngorongoro pada tahun 1940 - an. Lebih banyak tanah yang diambil untuk menciptakan cagar alam dan taman nasional: Taman Nasional Amboseli, Taman Nasional Nairobi, Maasai Mara, Cagar Nasional Samburu, Danau Nakuru dan Tsavo di Kenya; dan Danau Manua, Kawasan Konserva Ngorongoro, Tarangi dan Taman Nasional Serengeti di Tanzania sekarang.
Rujukan bagian ini · revisi 1379075794Baca teks sumber bahasa Inggris
Because of this migration the Maasai are the southernmost Nilotic speakers. The period of expansion was followed by the Maasai "Emutai" of 1883–1902. This period was marked by epidemics of contagious bovine pleuropneumonia, rinderpest (see 1890s African rinderpest epizootic) and smallpox. The estimate first put forward by a German lieutenant in what was then northwest Tanganyika was that 90% of cattle and half of wild animals perished from rinderpest. German doctors in the same area claimed that "every second" African had a pock-marked face as the result of smallpox. This period coincided with drought. Rains failed in 1897 and 1898.
The Austrian explorer Oscar Baumann travelled in Maasai lands between 1891 and 1893 and described the old Maasai settlement in the Ngorongoro Crater in the 1894 book (Through the lands of the Maasai to the source of the Nile). By one estimate two-thirds of the Maasai died during this period. Maasai in Tanganyika (now mainland Tanzania) were displaced from the fertile lands between Mount Meru and Mount Kilimanjaro and most of the fertile highlands near Ngorongoro in the 1940s. More land was taken to create wildlife reserves and national parks: Amboseli National Park, Nairobi National Park, Maasai Mara, Samburu National Reserve, Lake Nakuru National Park and Tsavo in Kenya; and Lake Manyara, Ngorongoro Conservation Area, Tarangire and Serengeti National Park in what is now Tanzania.
Konteks keyakinan menurut sumber#
Ada juga dua pilar atau totem masyarakat Maasai: Oodo Mongai, sapi merah dan Orak Kieng, sapi hitam dengan lima cabang pohon keluarga. Maasai juga memiliki hewan totemik, yang merupakan singa. Pembunuhan singa digunakan oleh Maasai dalam upacara perjalanan. "Mountain of God" (gunung Allah), Ol Doinyo Lengai, terletak di Tanzania bagian utara dan dapat dilihat dari Danau Natron di Kenya paling selatan. Tokoh manusia yang paling penting dalam sistem agama Maasai adalah peranannya antara lain penyembuhan, tenung, dan nubuat, dan memastikan sukses dalam perang atau curah hujan yang memadai. Dewasa ini, mereka juga memiliki peranan politik karena ketinggian para pemimpin. Apa pun kekuasaan yang dimiliki seorang wanita di sana adalah fungsi kepribadian ketimbang posisi. Banyak Maasai juga mengadopsi Kekristenan atau Islam. Maasai memproduksi perhiasan yang rumit dan menjual barang-barang ini kepada para wisatawan.
Rujukan bagian ini · revisi 1379075794Baca teks sumber bahasa Inggris
There are also two pillars or totems of Maasai society: Oodo Mongi, the Red Cow and Orok Kiteng, the Black Cow with a subdivision of five clans or family trees. The Maasai also have a totemic animal, which is the lion. The killing of a lion is used by the Maasai in the rite of passage ceremony. The "Mountain of God", Ol Doinyo Lengai, is located in northernmost Tanzania and can be seen from Lake Natron in southernmost Kenya. The central human figure in the Maasai religious system is the whose roles include shamanistic healing, divination and prophecy, and ensuring success in war or adequate rainfall. Today, they have a political role as well due to the elevation of leaders. Whatever power an individual laibon had was a function of personality rather than position. Many Maasai have also adopted Christianity or Islam. The Maasai produce intricate jewellery and sell these items to tourists.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q163022 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550237795. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan