Komunitas budaya · Belum dipetakan

Makoa

Makoa (atau Masombomika) adalah kelompok etnik di Madagaskar yang berasal dari orang-orang yang diperbudak dari daratan utama Afrika yang diperdagangkan melalui pelabuhan perdagangan budak utama Mozambik bagian utara di daerah yang sebagian besar dihuni oleh orang Makaa. Mereka termasuk di antara komunitas diaspora Afrika yang terakhir di dunia yang mengeluarkan informasi dari perdagangan budak.

Profil budaya · adaptasi sumberWilayah belum dipetakan. Baca keterangannya dalam uraian sumber.·Sumber per 2026-10-14

Dasar ringkasan: Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi 1377135372. Terjemahan otomatis; belum ada tinjauan manusia yang tercatat. Teks sumber berbahasa Inggris tersedia di setiap bagian.

Komunitas budaya · Jelajahi bidang ini · Rujukan, lisensi, dan batas pemeriksaan · Tautan ringkasan

Nama dan identitas

Makoa · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.

Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.

Identitas dan konteks kelompok#

Makoa (atau Masombomika) adalah kelompok etnik di Madagaskar yang berasal dari orang-orang yang diperbudak dari daratan utama Afrika yang diperdagangkan melalui pelabuhan perdagangan budak utama Mozambik bagian utara di daerah yang sebagian besar dihuni oleh orang Makaa. Mereka termasuk di antara komunitas diaspora Afrika yang terakhir di dunia yang mengeluarkan informasi dari perdagangan budak. Mereka kadang-kadang diklasifikasikan sebagai subkelompok orang nelayan dikenal sebagai Vezo (yang sendiri subset dari orang Sakalava), meskipun Makoa mempertahankan identitas yang berbeda, satu diperkuat oleh mereka perawakan fisik yang lebih besar dan pekerjaan bersejarah sebagai petugas polisi oleh pemerintah kolonial Perancis.

Rujukan bagian ini · revisi 1377135372
Baca teks sumber bahasa Inggris

The Makoa (or Masombika) are an ethnic group in Madagascar descended from enslaved people from mainland Africa that were traded through the major slave trading ports of northern Mozambique in an area mainly populated by the Makua people. They are among the last African diaspora communities in the world to issue from the slave trade. They are sometimes classified as a subgroup of the fishing peoples known as the Vezo (who are themselves a subset of the Sakalava people), although the Makoa maintain a distinct identity, one reinforced by their larger physical stature and historic employment as police officers by the French colonial administration.

Uraian sumber 2#

Makoa (disebut Masomika di dataran tinggi pusat sekitar ibu kota Antananarivo) adalah kelompok etnik di Madagaskar yang berasal dari budak yang diperdagangkan melalui pelabuhan perdagangan budak utama Mozambik bagian utara di daerah yang sebagian besar dihuni oleh orang Makaa. Mereka adalah salah satu kelompok diaspora Afrika terbaru di dunia yang akan diciptakan sebagai hasil perdagangan budak. Mereka kadang-kadang diklasifikasikan sebagai subkelompok orang nelayan dikenal sebagai Vezo (yang sendiri subset dari orang Sakalava), meskipun Makoa mempertahankan identitas yang berbeda, satu diperkuat oleh mereka perawakan fisik yang lebih besar dan pekerjaan bersejarah sebagai petugas polisi oleh pemerintah kolonial Perancis. Istilah Makoa digunakan hari ini di Madagaskar untuk memaksudkan bukan hanya keturunan budak Makau, melainkan juga mereka yang berkulit sangat gelap, dan mereka yang fisiknya kuat dan kuat.

Rujukan bagian ini · revisi 1377135372
Baca teks sumber bahasa Inggris

The Makoa (called Masombika in the central highlands around the capital of Antananarivo) are an ethnic group in Madagascar descended from slaves traded through the major slave trading ports of northern Mozambique in an area mainly populated by the Makua people. They are one of the latest African diaspora groups in the world to be created as a result of the slave trade. They are sometimes classified as a subgroup of the fishing peoples known as the Vezo (who are themselves a subset of the Sakalava people), although the Makoa maintain a distinct identity, one reinforced by their larger physical stature and historic employment as police officers by the French colonial administration. The term Makoa is used today in Madagascar to refer not only to those who are believed descendants of Makua slaves, but also those who are very dark skinned, and those who are physically robust and powerful.

Perubahan dan konteks sejarah#

Perdagangan budak merupakan sumber utama kekayaan bagi raja-raja Malagasi sejak setidaknya abad ke - 16, sewaktu orang-orang pertama dari Mozambik tiba di bagian barat Madagaskar. Mereka bukan budak, melainkan para migran yang pindah ke Madagaskar untuk melepaskan perdagangan budak yang kemudian merusak pesisir timur Afrika. Pelabuhan perdagangan budak terbesar di Mozambik terletak di utara, daerah yang secara tradisional dihuni oleh orang Makau, dan sementara tidak semua budak diekspor dari pelabuhan-pelabuhan ini adalah Makau, nama itu dikaitkan dengan budak-budak yang diekspor dari daerah itu. Akan tetapi, Madagaskar terutama adalah pengekspor budak, seraya raja-raja menjual sesama Malagasi yang ditangkap dalam konflik dan serangan budak di antara desa-desa musuh kepada para pedagang Eropa dan Arab. Pada tahun 1819, Raja Radama I, penguasa Kerajaan Imerina yang telah mendominasi dua pertiga pulau Madagaskar dari ibu kotanya di Antananarivo, yang diserahi kepada permohonan para diplomat Inggris untuk menghapus ekspor budak Malagasi.

Pada 20 Juni 1877, Perdana Menteri Rainilaiaryvony di bawah Ratu Ranavalona II melewati hukum membebaskan semua budak Makoa. Diperkirakan 150.000 Makoa dibebaskan di daerah-daerah yang dikuasai Kerajaan Imerina; di daerah-daerah lain di pesisir barat di luar jangkauan administratif Merina, perdagangan budak ilegal itu terus berlangsung. Kota Morondava, di bawah pemerintahan Merina, memberlakukan pembebasan budak Makoa, yang berkelompok membentuk lingkungan mereka sendiri di dalam kota dan mendirikan desa di sekitar wilayahnya. Budak Makoa dari wilayah luar kendali Merina yang berhasil melarikan diri dari tuan mereka melarikan diri ke Morondava untuk bergabung dengan rekan-rekan mereka yang bebas. Banyak yang bergabung dengan misi Lutheran Norwegia yang aktif di Morondava pada akhir abad ke - 19. Pada tahun 1880 - an, Makoa meminta bantuan para misionaris Norwegia untuk membantu memulangkan mereka ke Mozambik. Lebih dari tiga puluh tahun, Makoa di Morondava mengorganisasi diri untuk pulang, entah dengan membangun perahu dan rakit atau dengan mengumpulkan dana untuk naik kapal.

Rujukan bagian ini · revisi 1377135372
Baca teks sumber bahasa Inggris

Slave trading was a major source of wealth for Malagasy kings since at least the 16th century, when the first people from Mozambique arrived in the western part of Madagascar. They were not slaves, but rather migrants relocating to Madagascar to escape the slave trading that was then ravaging the eastern coast of Africa. The largest slave trading ports in Mozambique were located in the north, an area traditionally populated by the Makua people, and while not all the slaves exported from these ports were Makua, the name came to be associated with slaves exported from the area. Madagascar was principally an exporter of slaves, however, as kings sold fellow Malagasy captured in conflicts and slave raids among enemy villages to European and Arab traders. In 1819, King Radama I, ruler of the Kingdom of Imerina that had come to dominate two thirds of the island of Madagascar from its capital at Antananarivo, capitulated to the entreaties of British diplomats to abolish the exportation of Malagasy slaves.

On 20 June 1877, Prime Minister Rainilaiarivony under Queen Ranavalona II passed a law liberating all Makoa slaves. An estimated 150,000 Makoa were emancipated in territories under the control of the Kingdom of Imerina; in other areas of the west coast beyond Merina administrative reach, the illegal slave trade persisted. The town of Morondava, under Merina administration, enforced the liberation of Makoa slaves, who grouped together to form their own neighborhoods within the city and established villages around its periphery. Makoa slaves from territory outside Merina control who managed to escape from their masters fled to Morondava to rejoin their free counterparts. Many joined the Norwegian Lutheran Mission that was active in Morondava in the late 19th century. In the 1880s, a number of Makoa solicited the aid of the Norwegian missionaries to help repatriate them to Mozambique. Over thirty years many Makoa in Morondava organized to return home, whether by building boats and rafts or by raising funds for passage on a ship.

Sumber dan cakupan

Makoa

Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.

Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.

Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.

Q218243 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2543500236. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.

Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.

Baca metode penyusunan