Nama dan identitas
Manahoac · Mahock
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Manahoac, yang juga tercatat sebagai Mahock, adalah penduduk pribumi di kawasan Woodland di sebelah timur laut, yang tinggal di Virginia bagian utara pada saat kontak dengan Eropa. Mereka berjumlah sekitar 1.000 orang.
Mereka tinggal terutama sepanjang Sungai Rappahannock barat dari Fredericksburg sekarang dan Fall Line, dan timur dari Blue Ridge Mountains. Mereka bergabung dengan Monacan, Occaneechi, Saponi dan Tutelo. Mereka menghilang dari catatan sejarah setelah 1728.
Rujukan bagian ini · revisi 1378830317Baca teks sumber bahasa Inggris
The Manahoac, also recorded as Mahock, were an Indigenous people of the Northeastern Woodlands, who lived in northern Virginia at the time of European contact. They numbered approximately 1,000.
They lived primarily along the Rappahannock River west of present-day Fredericksburg and the Fall Line, and east of the Blue Ridge Mountains. They merged with the Monacan, the Occaneechi, the Saponi and the Tutelo. They disappeared from the historical record after 1728.
Perubahan dan konteks sejarah#
Setelah ribuan tahun budaya Indigenous yang berbeda di Virginia sekarang, Suku Manahoac dan suku Piedmont lainnya dikembangkan dari budaya Woodland precontact. Menurut pendapat, lebih banyak suku yang berbahasa Siouan-Catawban di wilayah Piedmont daripada yang diuji langsung.
Rujukan bagian ini · revisi 1378830317Baca teks sumber bahasa Inggris
After thousands of years of different Indigenous cultures in present-day Virginia, the Manahoac and other Piedmont tribes developed from the precontact Woodland cultures. It is argued that more tribes spoke Siouan-Catawban languages in the Piedmont region than is directly attested.
Uraian sumber 3#
Pada tahun 1714, Letnan. Gubernur Virginia Alexander Spotswood mencatat bahwa subtribe Stegaraki dari Manahoac hadir di Fort Christanna di Brunswick County. Benteng ini diciptakan oleh Spotswood dan disponsori oleh College of William dan Mary untuk mengubah penduduk asli menjadi Kristen dan mengajar mereka bahasa Inggris.
Antropolog John Swanton percaya bahwa sebuah kelompok di Fort Christanna, yang disebut Mepontsky, mungkin adalah subtribe Onponea dari Manahoac. Pernyataan terakhir dari Onterea dalam catatan sejarah adalah pada tahun 1723. Para pakar percaya bahwa mereka bergabung dengan Tutelo dan Saponi dan menjadi asyik dengan suku-suku mereka. Pada tahun 1753, kedua suku ini secara resmi diadopsi di New York oleh bekas musuh mereka, Iroquois, khususnya negara Cayuga. Pada tahun 1870, ada laporan tentang Nikonha (Tutelo, c. 1765–1871), Seorang pria tua bernama Nyamuk yang tinggal di Kanada, yang mengaku sebagai "yang terakhir dari Manahoac" dan pemilik legal dari sebagian besar Virginia utara. Ia masih ingat cara berbicara bahasa Tutelo.
Rujukan bagian ini · revisi 1378830317Baca teks sumber bahasa Inggris
In 1714, Lt. Governor of Virginia Alexander Spotswood recorded that the Stegaraki subtribe of the Manahoac was present at Fort Christanna in Brunswick County. The fort was created by Spotswood and sponsored by the College of William and Mary to convert natives to Christianity and teach them the English language.
The anthropologist John Swanton believed that a group at Fort Christanna, called the Mepontsky, were perhaps the Ontponea subtribe of the Manahoac. The last mention of the Ontponea in historical records was in 1723. Scholars believe they joined with the Tutelo and Saponi and became absorbed into their tribes. In 1753, these two tribes were formally adopted in New York by their former enemies, the Iroquois, specifically the Cayuga nation. In 1870, there was a report of Nikonha (Tutelo, c. 1765–1871), a "merry old man named Mosquito" living in Canada, who claimed to be "the last of the Manahoac" and the legal owner of much of northern Virginia. He still remembered how to speak the Tutelo language.
Kehidupan dan praktik budaya#
Penduduk Manahoac tinggal di berbagai desa independen. Suku-suku ini saling menukar, kawin campur, dan membagikan perayaan budaya. Desa Manahoac biasanya terletak di sepanjang Sungai Rappahannock bagian atas tempat tanah yang paling subur. Mereka mempraktekkan campuran perburuan dan pengumpulan serta pertanian.
Di sepanjang Sungai James bagian atas, tempat suku Monacan yang berkerabat dekat ditemukan, para arkeolog telah menemukan sisa-sisa jagung dan labu di dalam lubang-lubang memasak. Yang juga ditemukan di sepanjang James adalah rangka tiga rumah oval di sebuah lokasi di luar kota Wingina di Nelson County, Virginia. Mengingat hubungan dekat Monacan dan Manahoac, para pakar percaya aspek-aspek budaya mereka mirip atau sama. Banyak alat batu telah ditemukan di daerah-daerah yang dihuni Manahoac. Mereka biasanya terbuat dari kuarsa susu yang umum di kawasan itu. Keramik mereka digenangi kuarsa dan pasir; sering kali menampilkan kain, jaring, atau motif tali sebagai hiasan.
Rujukan bagian ini · revisi 1378830317Baca teks sumber bahasa Inggris
The Manahoac people lived in various independent villages. These tribes traded, intermarried, and shared cultural celebrations. Manahoac villages were usually along the upper Rappahannock River where the soil was most fertile. They practiced a mixture of hunting and gathering as well as farming.
Along the upper James River, where the closely related Monacan tribe was located, archeologists have found remnants of corn and squash in cooking pits. Also found along the James are the outlines of three oval houses at a site outside the town of Wingina in Nelson County, Virginia. Given the close relations of the Monacan and the Manahoac, scholars believe these aspects of their cultures were similar or identical. Many stone tools have been unearthed in areas which the Manahoac inhabited. They are usually made of the milky quartz common in the region. Their pottery was tempered with quartz and sand; it often featured fabric, net, or cord motifs as decoration.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q3513639 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2549070570. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan