Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Modern pagan music · modern pagan music · neo-pagan music · neopagan music
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Musik kafir modern atau musik neopagan diciptakan atau dipengaruhi oleh Paganisme modern. Musik yang diproduksi pada periode antarperang mencakup upaya dari orang Latvia Dievturība gerakan dan komposer Norwegia Geirr Tveitt. Counterkultur tahun 1960-an mendirikan kebangkitan rakyat Inggris dan musik dunia sebagai pengaruh untuk musik neopagan Amerika. Feminisme gelombang kedua menciptakan musik wanita yang termasuk pengaruh dari versi feminis neopanisme. Amerika Serikat juga menghasilkan Moondog, seorang musisi jalanan neopagan Norse dan penggubah lagu. Organisasi neopagan pascaperang Ásatrúarfélagið di Islandia dan Romuva di Lituania telah dipimpin oleh musisi.
Beberapa subgen musik rock telah dikombinasikan dengan neopanisme. Pada tahun 1980an, band Neofolk telah menampilkan penganut kafir yang bangkit kembali sejak terbentuknya genre, dan beberapa band heavy metal telah menghubungkan diri dengan paganisme sejak awal 1990-an. Festival seperti Wave-Gotik-Treffen dan Castlefest telah menjadi tempat untuk musik populer eclectic neopan, yang mungkin mengandung unsur-unsur rock gothic, musik neo-Mperdieval, musik rakyat, musik elektronik, musik ambient dan musik bawah tanah.
Rujukan bagian ini · revisi 1378738759Baca teks sumber bahasa Inggris
Modern pagan music or neopagan music is music created for or influenced by modern Paganism. Music produced in the interwar period include efforts from the Latvian Dievturība movement and the Norwegian composer Geirr Tveitt. The counterculture of the 1960s established British folk revival and world music as influences for American neopagan music. Second-wave feminism created women's music which includes influences from feminist versions of neopaganism. The United States also produced Moondog, a Norse neopagan street musician and composer. The postwar neopagan organisations Ásatrúarfélagið in Iceland and Romuva in Lithuania have been led by musicians.
Several subgenres of rock music have been combined with neopaganism. Neofolk bands have featured pagan revivalists since the genre's inception, pagan rock emerged in the 1980s as a distinct genre or subgenre of gothic rock, and several heavy metal bands have associated themselves with paganism since the early 1990s. Festivals like Wave-Gotik-Treffen and Castlefest have become venues for eclectic neopagan popular music, which may contain elements of gothic rock, neo-Medieval music, folk music, electronic music, ambient music and underground music.
Uraian sumber 2#
Gerakan neopagan Latvia Dievturība mengembangkan kehidupan musik pada tahun 1930-an, fokus pada instrumen kokles dan trīdeksnis, musik paduan suara dan musik rakyat Latvia. Dalam sebuah artikel 1937, idololog utama gerakan Ernests Brastiņš menulis tentang khotbah agama, yang termasuk musik yang "harus menciptakan serius dan harmonis perasaan" Hal ini awalnya ditangani oleh organis, komposer dan konduktor Valdemārs Ozoliņš (1896–1973). Yang lainnya kontributor utama Jānis Norvilis (1906–1994) dan Artūrs Salaks (1891–1984). Norvilis menciptakan choral pengaturan lagu rakyat untuk perayaan kalender. Salaks, seorang penggubah dan ahli holloris, menjadi pemimpin musik gerakan pada tahun 1936. Musiknya sendiri dicirikan oleh skala diatonik dan drone, dan gabungan unsur-unsur kuno dan baru dalam apa yang disebutnya "gaya Latvia" Pada tahun 1938, Salaks merilis koleksi lagu-lagu choral yang berjudul Latviešu dievestīgās dziesmas ("lagu-lagu pujian").
Juga pada tahun 1930-an, komposer Norwegia Geirr Tveitt (1908–1981) menjadi afiliasi dengan neopanisme Jerman dari jurnal Sosialis Nasional Ragnarok dan penerbitnya Hans S. Jacobsen. Jacobsen sangat tertarik pada teori - teori Jokob Wilhelm Hauer dan menganjurkan pemujaan dewa-dewa Norse. Hal ini mempengaruhi komposisi musik Tveitt, khususnya Baldurs balet drular (1938). Tveitt mempertahankan status tinggi sebagai komposer di Norwegia, tapi afiliasinya dengan milieu ini kontroversial.
Rujukan bagian ini · revisi 1378738759Baca teks sumber bahasa Inggris
The Latvian neopagan movement Dievturība developed a musical life in the 1930s, focused on the instruments kokles and trīdeksnis, choir music and Latvian folk music. In a 1937 article, the movement's chief ideologue Ernests Brastiņš wrote about the religion's sermons, which included music that "should create solemn and harmonious feelings". This was initially handled by the organist, composer and conductor Valdemārs Ozoliņš (1896–1973). The other main contributors were Jānis Norvilis (1906–1994) and Artūrs Salaks (1891–1984). Norvilis created choral arrangements of folk songs for calendar celebrations. Salaks, a composer and folklorist, became the movement's musical leader in 1936. His own music was characterized by diatonic scale and drones, and combined archaic and new elements in what he dubbed "the Latvian style". In 1938, Salaks released a collection of choral songs titled Latviešu dievestīgās dziesmas ("Latvian songs of adoration").
Also in the 1930s, the Norwegian composer Geirr Tveitt (1908–1981) became affiliated with the Germanic neopaganism of the National Socialist journal Ragnarok and its publisher Hans S. Jacobsen. Jacobsen drew heavily from Jakob Wilhelm Hauer's theories and promoted the adoration of the Norse gods. This influenced Tveitt's musical compositions, notably the ballet Baldurs draumar (1938). Tveitt maintains a high status as a composer in Norway, but his affiliation with this milieu is controversial.
Kehidupan dan praktik budaya#
A diri-diidentifikasi kafir adegan untuk musik populer muncul di Amerika Serikat pada tahun 1970-an. Seorang perintis bernama Gwydion Pendderwen (1946–1982), yang mendirikan penekanan pada musik rakyat dan penyanyi-penulis lagu material. Kontributor awal lainnya adalah Charlie Murphy (1953–2016), Lagu "Burning Times" yang terkenal di awal 1980-an. Gaya mereka berutang banyak kepada rakyat Inggris kebangkitan tahun 1960-an, khususnya rock rakyat Inggris bertindak seperti Fairport Konvensi dan Steeleye Span. Elemen penting lainnya adalah nyanyian, dicontohkan dengan lagu Zsuzsanna Budapest "Kami semua datang dari Dewi / Dan untuk-Nya kita akan kembali / Seperti setetes hujan / Mengalir ke laut" Nyanyian dan nyanyian dibuat integral untuk ritual agama milieu. Musik dunia secara bertahap menjadi komponen utama, sebagian karena kekhawatiran akan penyertaan. Ini dinyatakan sendiri melalui lingkaran drum di mana irama malfuf Timur Tengah menjadi standar, kadang-kadang diganti dengan irama clave Afrika berbasis.
Rujukan bagian ini · revisi 1378738759Baca teks sumber bahasa Inggris
A self-identified pagan scene for popular music emerged in the United States in the 1970s. A pioneer was Gwydion Pendderwen (1946–1982), who established an emphasis on folk music and singer-songwriter material. Another early contributor was Charlie Murphy (1953–2016), whose song "Burning Times" became popular in the early 1980s. Their style owed much to the British folk revival of the 1960s, in particular British folk rock acts like Fairport Convention and Steeleye Span. Another important element was the chant, exemplified with Zsuzsanna Budapest's "We all come from the Goddess / And to Her we shall return / Like a drop of rain / Flowing to the ocean". Chants and songs were made integral to the religious rituals of the milieu. World music gradually became a central component, partially due to concerns of inclusion. This expressed itself through drumming circles where Middle Eastern malfuf rhythms became the standard, sometimes alternated with African-based clave rhythms.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q65047322 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2421661690. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan