Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Mongo Twa · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
14.000 Twa (lokal Cwa, sekitar) hutan rawa utara dan barat Danau Tumba dan antara Tumba dan Danau Mai-Ndombe di barat Kongo adalah salah satu dari beberapa melemparkan ikan dan pemburu-pengumpul tinggal di sebuah patron–client hubungan dengan pertanian Bantu masyarakat di Afrika pusat dan selatan.
Dalam kasus ini, orang - orangnya adalah Mongo, khususnya suku Mongo yang dikenal sebagai Ntomba, Lia (Bolia), dan Konda.
Kedua kasta ini disebut Oto dan Twa: Oto adalah pendukung pertanian Twa.
Berburu lebih mudah bagi Twa pada musim hujan, musim hujan yang kelaparan, seraya sungai-sungai yang banjir itu menyerbu ke tanah yang tinggi dekat desa-desa, yang terpisah dari satu sama lain oleh rawa-rawa. Mereka menukar permainan dengan singkong, minyak kelapa, besi, dan tembikar. Tidak seperti situasi di selatan, itu adalah pelindung Oto yang melakukan memancing. Twa adalah orang yang pada akhir 1970 - an dipaksa untuk menetap, karena daerah mencari makanan mereka dibersihkan untuk bertani (Pagezy).
Pada akhir abad ke-20 ada sedikit campuran antara kasta. Pada kesempatan langka bahwa Oto pria memiliki anak dengan seorang wanita Twa, anak itu dibesarkan sebagai Twa. Hal ini bertolak belakang dengan Mbenga dan Muti, tempat pria-pria desa biasanya membawa istri - istri Pigmi, dan anak itu dibesarkan di desa (Hiernaux).
Biasanya nama "Twa" digunakan sendirian, tapi ketika disambiguasi diperlukan, orang-orang ini mungkin disebut Mongo Twa, Konda Twa, Lia Twa, Ntomba Twa.
Rujukan bagian ini · revisi 1320175842Baca teks sumber bahasa Inggris
The 14,000 Twa (locally Cwa, approximately ) of the swamp forest north and west of Lake Tumba and between Tumba and Lake Mai-Ndombe in the west of the Congo are one of several fishing and hunter-gatherer castes living in a patron–client relationship with farming Bantu peoples across central and southern Africa.
In this case the people are the Mongo, specifically the Mongo tribes known as Ntomba, Lia (Bolia), and Konda.
The two castes are called Oto and Twa: The Oto are the agricultural patrons of the Twa.
Hunting is easiest for the Twa in the rainy season, the period of seasonal hunger, as the flooded rivers force game to high ground near the villages, which are separated from each other by the marshes. They exchange the game for cassava, palm oil, iron, and pottery. Unlike the situation further south, it is the patron Oto who do the fishing. The Twa were as of the late 1970s being forced to settle, as their foraging territory was being cleared for farming (Pagezy).
As of the late 20th-century there was little mixing between the castes. On the rare occasion that an Oto man has a child with a Twa woman, the child is raised as Twa. This is in contrast to the Mbenga and Mbuti, where village men commonly take Pygmy wives, and the child grows up in the village (Hiernaux).
Normally the name "Twa" is used alone, but when disambiguation is required, these people may be called the Mongo Twa, Konda Twa, Lia Twa, Ntomba Twa.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2025 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q6899538 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 1531024791. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan