Nama dan identitas
Mpondo people · Pondo people · AmaMpondo · Pondos
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Mpondo, atau Ama-Mpondo, milik kerajaan di apa yang sekarang adalah Cape Timur. Hal ini didirikan pada 28 Maret 1028 AD ketika pendiri hanya 28 tahun. Ama-Mpondo-Nation pertama kali diperintah oleh pendirinya yang merupakan Raja-Mundo ka-Njanya (1000-82), dan memerintah dari 1028 sampai kematiannya pada tahun 1082; kemudian 'Ama-Nyawuza' klan didirikan oleh Raja-Nyawuza Ka-Thahle salah satu keturunannya yang memerintah berabad-abad setelah kematiannya (sebuah klan kerajaan dari masanya ketika ia memerintah Ama-pondo-Nation), dengan bermitra sendiri disebut 'Ama-Mpondo'. Mereka berhubungan dengan kerajaan Aba-Mbo dan kerajaan-kerajaan terkemuka lainnya di Afrika Selatan.
Rujukan bagian ini · revisi 1377951359Baca teks sumber bahasa Inggris
The Mpondo people, or Ama-Mpondo, belong to a kingdom in what is now the Eastern Cape. It was established on the 28th of March 1028 AD when the founder was just 28 years old. The Ama-Mpondo-Nation was first ruled by its founder who was King-Mpondo ka-Njanya (1000-1082), and ruled from 1028 until his death in 1082; later the 'Ama-Nyawuza' clan was established by King-Nyawuza Ka-Thahle one of his descendants that ruled centuries after his own death (a royal clan from his time when he ruled the Ama-Mpondo-Nation), by nationality referred to themselves as 'Ama-Mpondo'. They are related to other Aba-Mbo kingdoms and chiefdoms in South Africa.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Kisah asal-usul ema-Mpondweni diberitahu untuk personifikasi dan simbol fakta bahwa itu adalah sebuah bangsa dengan tanah berbentuk seperti tanduk, ketika itu mencakup tanah ema-Mpondomi, dan membuatnya lebih mudah untuk memberitahu Iintomi, yang berarti cerita mendidik. Menjadikan Mpondo sebagai anak laki-laki karena digunakan untuk membela dan Mpondomise sebagai anak perempuan karena digunakan untuk menyerang dan bernegosiasi. Jadi menurut tradisi Mpondo oral, mereka adalah keturunan legendaris Raja Mpondo, cucu dari Raja Sibiside yang merupakan pemimpin dari bangsa Embo yang pernah berkuasa (Aba-Mbo atau Ma-Mbo). Orang-orang Mpondo adalah bagian dari kelompok Aba-Mbo yang diduga bermigrasi dari Danau-Lake Besar ke Afrika Selatan modern atau ras orang-orang yang datang dari Ethiopia dan di sepanjang Zambia melewati Eswatini, diyakini berada di bawah Kerajaan Besar Kush.
Mpondo dan Mpondomise adalah kembar. Ada perdebatan yang terus-menerus tentang kembar yang tertua, yang paling umum dipegang pandangan adalah bahwa Mpondo adalah kembar senior. Konon, sewaktu berburu, Mpondo membunuh singa dan menolak menyerahkan kulit kepada Mpondomise seperti kebiasaan (patua itu berhak mendapat kulit binatang tertentu). Ketegangan antara keduanya dimulai dari hari itu dan Mpondo dan pengikutnya adalah yang pertama untuk meninggalkan dan menetap di tempat lain dari tanah ayah mereka.Nyata dikonfirmasi oleh sejarawan awal dan wali itu terbukti bahwa Amapondo adalah yang pertama menduduki EC, kelompok etnis lain seperti Amampondomise, Abathemubu, Amaxhosa, Ammabomvane semua disambut oleh Ampondo ketika melewati sungai Umzimkhu.
Rujukan bagian ini · revisi 1377951359Baca teks sumber bahasa Inggris
The story of the origins of ema-Mpondweni was told to personify and symbolise the fact that it was a nation with lands shaped like a horn, when it includes the lands ema-Mpondomiseni, and to make it easier for telling Iintsomi, meaning educative stories. Taking Mpondo as the son since it was used for defending and Mpondomise as the daughter since it was used for attacking and negotiation. Thus according to the Mpondo oral tradition, they are the legendary descendants of King Mpondo, the grandson of King Sibiside who was the leader of the once-powerful Embo nation (Aba-Mbo or Ma-Mbo). Mpondo people are part of the Aba-Mbo group who are thought to have migrated from the Great Lakes into modern-day South Africa or the race of people coming from Ethiopia and along Zambia down past Eswatini, believed to be under the Great Kingdom of Kush.
Mpondo and Mpondomise were twins. There is an ongoing argument about the twin who was the eldest, the most commonly held view is that Mpondo is the senior twin. It is said that while out hunting, Mpondo killed a lion and refused to hand over the skin to Mpondomise as was the custom (the senior was entitled to skins of certain animals). The tension between the two started from that day and Mpondo and his followers were the first ones to leave and settle elsewhere away from their father's land.Historically confirmed by early historians and custodians it was proven that Amampondo were the first to occupy EC,other ethnic groups like Amampondomise,Abathembu,Amaxhosa,Amabomvane were all welcomed by Amampondo when passing the Umzimkhulu river.
Uraian sumber 3#
Rumah besar Mpondo disebut Ndimakude Great Palace dan terletak di Flagstaff, Tanjung Timur. Rumah sebelah kanan disebut Nyanteni Great Place dan terletak di Libode, Eastern Cape. Rumah Nyanteni menikmati otonomi selama puluhan tahun dan sering disebut sebagai tanah Mpondo Barat, sementara rumah Qawukini disebut sebagai Mpondo Timur.
Rujukan bagian ini · revisi 1377951359Baca teks sumber bahasa Inggris
The great house of Mpondo is called Ndimakude Great Palace and is situated in Flagstaff, Eastern Cape. The right-hand house is called Nyandeni Great Place and is situated in Libode, Eastern Cape. The Nyandeni house enjoyed autonomy for decades and was often referred to as Western Mpondo-land, while the Qawukeni house was referred to as Eastern Mpondo-land.
Uraian sumber 4#
Program rehabilitasi tanah adalah sistem yang mengharuskan para koloniser menjaga tanah yang subur itu sendiri dan mengalokasikan lahan yang kurang subur itu kepada penduduk setempat. Orang-orang Mpondo memberontak terhadap ini.
Rujukan bagian ini · revisi 1377951359Baca teks sumber bahasa Inggris
The land rehabilitation programme was a system that entailed the colonisers keeping the fertile soils to themselves and allocating the less fertile lands to the local people. The Mpondo people revolted against this.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q7227736 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2499483489. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan