Nama dan identitas
Music of Yemen · music of Yemen · Yemeni music · Yemenite music · Yemen music · music in Yemen
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Yaman, sebuah negeri di Semenanjung Arab, memiliki posisi yang menonjol di bidang musik, memperoleh pengakuan akan tradisi musik yang khas. Diperlihatkan sebagai ibu kota budaya di dunia Arab, Yaman telah memberikan kontribusi yang signifikan pada pemandangan musik di wilayah tersebut.
UNESCO mengumumkan tradisi lagu puitis Sanaa, yang disebut al-Ghina al-San'ani, Masterpiece of the Oral and Intable Heritage of Humanity. Yaman memperingati 1 Juli sebagai Hari Lagu Yaman, perayaan tahunan yang menandaskan peran integral musik dalam masyarakat Yaman.
Rujukan bagian ini · revisi 1376657493Baca teks sumber bahasa Inggris
Yemen, a country on the Arabian Peninsula, holds a prominent position in the realm of music, garnering recognition for its distinctive musical traditions. Revered as a cultural capital within the Arab world, Yemen has contributed significantly to the musical landscape of the region.
UNESCO proclaimed the tradition of poetic songs of Sanaa, called al-Ghina al-San'ani, a Masterpiece of the Oral and Intangible Heritage of Humanity. Yemenis commemorate 1 July as the Yemeni Song Day, an annual celebration that underscores the integral role of music in Yemeni society.
Perubahan dan konteks sejarah#
Penggalian arkeologis telah meneguhkan kuno musik di Yaman, yang menunjukkan bahwa musik ini adalah bentuk seni yang unik yang independen dari pengaruh dari Timur Dekat kuno. Musik Yaman berakar kuat di daerah itu, tersebar luas, dan berpengaruh di antara berbagai jenis musik cultures—even Sampai ke negeri Far Maghreb.
Survei arkeologis dan excavations—ranging dari petroglyphs di daerah seperti Saada, Tihama, Sanaa (Bayen Jadrain), Haz, Al-Jawf, Marib, dan Najran—to Artifak seperti koin, patung, dan inscriptions—have mengungkapkan bahwa musik di peradaban Yaman kuno berasal ketika Yaman awal mempekerjakan beragam array instrumen musik. Misalnya, sebuah misi Prancis di wilayah Saada menemukan gambar batu menggambarkan instrumen Kinara, berasal dari zaman prasejarah. Di wilayah Al-Jawf, kolom di Kuil Arn Yedda fitur instrumen musik disertai oleh penari, mewakili alat musik seperti terompet dan khushkhishah—a menghasilkan suara instrument—with karya seni ini berasal dari 9th–8th abad SM. Selain itu, sebuah kolom di Kuil Ma'in menampilkan adegan pawai musik yang mencakup alat musik bergesekan seperti Tanbura, di samping alat-alat musik tiup seperti terompet dan seruling, yang dibawa oleh kelompok imam. Banyak temuan arkeologis lainnya lebih membuktikan banyaknya angin, perkusi, suara, dan alat musik bergesekan di Yaman kuno.
Rujukan bagian ini · revisi 1376657493Baca teks sumber bahasa Inggris
Archaeological excavations have confirmed the antiquity of music in Yemen, demonstrating that it is a unique art form independent of influences from the ancient Near East. Yemeni music is deeply rooted in the region, widely disseminated, and influential among various cultures—even reaching the countries of the Far Maghreb.
Archaeological surveys and excavations—ranging from petroglyphs in regions such as Saada, Tihama, Sanaa (Bayen Jadrain), Haz, Al-Jawf, Marib, and Najran—to artefacts such as coins, statues, and inscriptions—have revealed that music in ancient Yemeni civilisations originated when early Yemenis employed a diverse array of musical instruments. For example, a French mission in the Saada region uncovered a rock drawing depicting the kinara instrument, dating back to prehistoric times. In the Al-Jawf region, columns at the Arn Yedda Temple feature scenes of musical instruments accompanied by dancers, representing wind instruments like the trumpet and the khushkhishah—a sound-producing instrument—with this artwork dated to the 9th–8th century BC. Additionally, a column at the Ma'in Temple displays scenes of musical processions that include stringed instruments such as the Tanbura, alongside wind instruments like the trumpet and flute, carried by groups of priests. Numerous other archaeological findings further attest to the rich diversity of wind, percussion, vocal, and stringed instruments in ancient Yemen.
Perubahan dan konteks sejarah#
Dr. Muhammad Basalama juga mengamati bahwa sejarah bernyanyi di Yaman meluas kembali ke peradaban Sabeaan dan Mina, sebagaimana dibuktikan oleh luas penggunaan alat musik digambarkan pada batu nisan diukir dalam marmer dan lime—often dimainkan oleh wanita.
Rujukan bagian ini · revisi 1376657493Baca teks sumber bahasa Inggris
Dr. Muhammad Basalama also observes that the history of singing in Yemen extends back to the Sabaean and Minaean civilisations, as evidenced by the widespread use of musical instruments depicted on gravestones carved in marble and lime—often played by women.
Perubahan dan konteks sejarah#
Penyanyi Yaman telah meningkat menjadi terkemuka di berbagai era. Pada akhir periode Umayyad dan awal era Abbasid, Ibn Tanbur menjadi terkenal dengan gaya cahayanya bernyanyi, dikenal sebagai "al-Hazj" (dekat dengan makna The Rhyme). Para sejarawan menggambarkan dia sebagai salah seorang penyanyi yang paling fasih dan gesit. Misalnya, Al-Isfahani, dalam bukunya Kitab al-Aghani, membedakan antara tiga vokal traditions—Arabic, Yaman, dan Roman—citing, di antara contoh lainnya, bagaimana Ibrahim Al-Mawsili melakukan lagu Yaman. Zabid telah lama menjadi pusat kemakmuran musik yang berkembang pesat pada Abad Pertengahan, khususnya selama era negara Najahid. Keluarga Najahid, asal Etiopia dan mengikuti jejak leluhur Zaydi mereka, adalah pendukung utama seni musik. Akan tetapi, dengan runtuhnya negara Najahid, tradisi yang berkembang ini lambat laun berkurang, dan banyak unsur khasnya mungkin bermigrasi dan menyebar seraya waktu berlalu.
Rujukan bagian ini · revisi 1376657493Baca teks sumber bahasa Inggris
Yemeni singers have risen to prominence in various eras. At the close of the Umayyad period and the dawn of the Abbasid era, Ibn Tanbur became renowned for his light style of singing, known as "al-Hazj" (Close to the meaning of The Rhyme). Historians have described him as one of the most eloquent and agile singers. For instance, Al-Isfahani, in his book Kitab al-Aghani, distinguishes between three vocal traditions—Arabic, Yemeni, and Roman—citing, among other examples, how Ibrahim Al-Mawsili performed a Yemeni tune. Zabid has long been a thriving centre of musical prosperity in the Middle Ages, particularly during the era of the Najahid state. The Najahid family, of Ethiopian origin and following in the footsteps of their Zaydi forebears, were prominent patrons of the musical arts. However, with the collapse of the Najahid state, this flourishing tradition gradually diminished, and many of its distinctive elements may have migrated and dispersed over time.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q3328786 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2493142493. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan