Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Muwashshah · Muwashshaḥāt
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Muwashah (Bahasa Arab: مُوَشَّح muwaššaḥ 'girdled'; plural مُوَشَّحَات muwaššaḥāt; juga تَوْشِيْح tawšīḥ 'girdling,' pl. تَوَاشِيْح tawāšīḥ) adalah bentuk puitis stropik yang berkembang di al-Andalalus pada akhir abad ke-10 dan awal abad ke-11. The muwaššaḥ, mewujudkan revolusi sajak Iberia, adalah inovasi besar Andalusi dalam puisi Arab, dan itu dinyanyikan dan dilakukan dengan musik. The muwaššaḥ fitur sebuah rima kompleks dan skema metrikal biasanya berisi lima aghṣān (أَغْصَان 'Branches'; menyanyi. غُصْن ghuṣn), dengan sajak seragam dalam setiap stropo, diselingi dengan asmāṭ (أَسْمَاط 'Menggemaskan untuk stringing mutiara'; menyanyi. سِمْط simṭ) dengan rime umum seluruh lagu, serta terminal kharja (خَرْجَة 'Keluar'), akhir lagu simṭ, yang bisa dalam bahasa yang berbeda. Penyair Sephardic juga terdiri muwaššaḥāt dalam bahasa Ibrani, kadang-kadang sebagai kontrasa menirukan rima dan skema yang rumit dari puisi tertentu dalam bahasa Ibrani atau dalam bahasa Arab. Imitasi puitis ini, disebut muʿāraḍa (مُعَارَضَة 'kontrafaksi'), adalah tradisi dalam puisi Arab.
Kharja, atau markaz (مَـْركَز 'center' dari muwaššaḥ, ayat-ayat terakhirnya, dapat dalam bahasa yang berbeda dari tubuh; sebuah muwaššaḥ dalam bahasa Arab sastra mungkin memiliki kharja dalam bahasa sehari-hari Andalusi Arab atau dalam campuran Arab dan Andalusi Romantis, sementara a muwaššaḥ dalam bahasa Ibrani mungkin mengandung kharja dalam bahasa Arab, Romans, Ibrani, atau campuran.
The muwaššaḥ Tradisi musik dapat mengambil dua bentuk: waṣla Masriq dan Andalusi nuba Magrib.
Rujukan bagian ini · revisi 1361888845Baca teks sumber bahasa Inggris
Muwashshah (Arabic: مُوَشَّح muwaššaḥ 'girdled'; plural مُوَشَّحَات muwaššaḥāt; also تَوْشِيْح tawšīḥ 'girdling,' pl. تَوَاشِيْح tawāšīḥ) is a strophic poetic form that developed in al-Andalus in the late 10th and early 11th centuries. The muwaššaḥ, embodying the Iberian rhyme revolution, was the major Andalusi innovation in Arabic poetry, and it was sung and performed musically. The muwaššaḥ features a complex rhyme and metrical scheme usually containing five aghṣān (أَغْصَان 'branches'; sing. غُصْن ghuṣn), with uniform rhyme within each strophe, interspersed with asmāṭ (أَسْمَاط 'threads for stringing pearls'; sing. سِمْط simṭ) with common rhyme throughout the song, as well as a terminal kharja (خَرْجَة 'exit'), the song's final simṭ, which could be in a different language. Sephardic poets also composed muwaššaḥāt in Hebrew, sometimes as contrafacta imitating the rhyme and metrical scheme of a particular poem in Hebrew or in Arabic. This poetic imitation, called muʿāraḍa (مُعَارَضَة 'contrafaction'), is a tradition in Arabic poetry.
The kharja, or the markaz (مَـْركَز 'center') of the muwaššaḥ, its final verses, can be in a language that is different from the body; a muwaššaḥ in literary Arabic might have a kharja in vernacular Andalusi Arabic or in a mix of Arabic and Andalusi Romance, while a muwaššaḥ in Hebrew might contain a kharja in Arabic, Romance, Hebrew, or a mix.
The muwaššaḥ musical tradition can take two forms: the waṣla of the Mashriq and the Andalusi nubah of the Maghrib.
Perubahan dan konteks sejarah#
Meskipun qasida dan maqama disesuaikan dari Masriq, puisi stropik adalah satu - satunya bentuk Andalusi lektur yang diketahui berasal dari Semenanjung Iberia. Andalusi stropik puisi ada dalam dua bentuk: muwaššaḥ: versi yang lebih kompleks dalam Standar Arab dengan pengecualian dari kurma penutup, atau kharja, dan zajalal: bentuk yang lebih sederhana seluruhnya dalam bahasa Arab sehari-hari.
Ibn Sanāʾ al-Mulk (d. 1211), penulis Dār aṭ-ṭirāz fī ʿamal al-muwashshaḥāt (دار الطراز في عمل الموشحات), menulis yang paling rinci bertahan deskripsi musik muwashshaḥ. Dia menulis bahwa beberapa muwashshaḥāt memiliki lirik yang cocok dengan melodi mereka (kadang-kadang melalui melodi), sedangkan yang lain-lain telah berimprovisasi suku kata omong kosong untuk mengisi melodi line—a praktik yang bertahan hidup untuk saat ini dengan daerah yang relevan diberi label sebagai shughl (شُغل 'work') dalam buku lagu.
Rujukan bagian ini · revisi 1361888845Baca teks sumber bahasa Inggris
While the qasida and the maqama were adapted from the Mashriq, strophic poetry is the only form of Andalusi literature known to have its origins in the Iberian Peninsula. Andalusi strophic poetry exists in two forms: the muwaššaḥ: a more complex version in Standard Arabic with the exception of the concluding couplet, or the kharja, and zajal: a simpler form entirely in vernacular Arabic.
Ibn Sanāʾ al-Mulk (d. 1211), author of Dār aṭ-ṭirāz fī ʿamal al-muwashshaḥāt (دار الطراز في عمل الموشحات), wrote the most detailed surviving musical description of the muwashshaḥ. He wrote that some of the muwashshaḥāt had lyrics that fit their melodies (sometimes through melisma), while others had improvised nonsense syllables to fill out the melodic line—a practice that survives to the present with relevant sections labeled as shughl (شُغل 'work') in songbooks.
Uraian sumber 3#
Contoh-contoh puisi mulai muncul pada abad ke - 9 atau ke - 10. Hal ini diyakini datang dari akar Arab w-š-ḥ (وشح) yang berarti apapun yang seorang wanita mungkin memakai di lehernya dari kalung ke syal, dan kata kerja Tawašḥ berarti untuk memakai. Ada yang menghubungkannya dengan kata untuk sabuk perhiasan berikat ganda, yang juga berarti syal dalam bahasa Arab. Ide yang mendasari adalah bahwa, karena ada satu sajak berjalan melalui menahan diri dari setiap bait, bait-pasil seperti benda tergantung dari sabuk.
Rujukan bagian ini · revisi 1361888845Baca teks sumber bahasa Inggris
Examples of ' poetry start to appear as early as the 9th or 10th century. It is believed to come from the Arabic root w-š-ḥ (وشح) which means any thing that a woman might wear on her neck from a necklace to a scarf, and the verb Tawašḥ means to wear. Some relate it to the word for a type of double-banded ornamental belt, the ', which also means a scarf in Arabic. The underlying idea is that, as there is a single rhyme running through the refrain of each stanza, the stanzas are like objects hung from a belt.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1956166 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2555836559. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan