Nama dan identitas
Netsilik · Netsilingmiut · Netsilik Inuit
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Netsilik (Netsilingmiut) adalah Inuit yang hidup di Kugaaruk dan Gjoa Haven, dan agaknya di Taloyoak dari Kawasan Kitikmeot, Nunavut, dan, hingga taraf yang lebih kecil di bagian utara Region Qikiqtaaluk, Kanada. Mereka, pada awal abad ke - 20, termasuk penduduk asli di utara yang terakhir yang bertemu dengan para utusan injil dari selatan.
Rujukan bagian ini · revisi 1330040797Baca teks sumber bahasa Inggris
The Netsilik (Netsilingmiut) are Inuit who live predominantly in Kugaaruk and Gjoa Haven, and somewhat in Taloyoak of the Kitikmeot Region, Nunavut, and, to a smaller extent in the north Qikiqtaaluk Region, in Canada. They were, in the early 20th century, among the last northern indigenous peoples to encounter missionaries from the south.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Para misionaris memperkenalkan sistem bahasa tertulis yang disebut bahasa Inuktititut silabics (Qaniujaaqpat), berdasarkan bahasa silabik, kepada Netsilik pada tahun 1920 - an. Di antaranya, orang Inuit Kanada Timur adalah Netsilik, satu - satunya orang Inuit yang mengadopsi sistem silabik untuk menulis. Bahasa yang digunakan Netsilik adalah Natsilingmiut. Ini adalah dialek Inuvialuktun dan satu-satunya yang ditulis dalam bahasa Silab. Kelompok Utkuhiksalmiut, sebuah Kivallirmiut (Caribou Inuit) menggunakan bahasa itu sebagai variasi, Utkuhiksalat.
Rujukan bagian ini · revisi 1330040797Baca teks sumber bahasa Inggris
The missionaries introduced a system of written language called Inuktitut syllabics (Qaniujaaqpait), based on syllabics, to the Netsilik in the 1920s. Eastern Canadian Inuit, among them the Netsilik, were the only Inuit to adopt a syllabic system of writing. The Netsilik's spoken language is Natsilingmiutut. It is a dialect of Inuvialuktun and the only one written in syllabics. The Utkuhiksalingmiut, a Kivallirmiut (Caribou Inuit) group speak a variant of it, Utkuhiksalik.
Uraian sumber 3#
Lingkungan Arktik yang dihuni Netsilik menghasilkan sedikit tanaman, sehingga mereka harus mengandalkan perburuan untuk memperoleh sebagian besar sumber daya yang dibutuhkan untuk bertahan hidup. Pada bulan-bulan musim panas, Netsilik berburu karibu di tundra. Karibou menyediakan makanan serta kulit yang paling umum digunakan untuk pakaian, meskipun kulit beruang kutub juga digunakan sewaktu kulit karibu tidak tersedia. Tanduk Caribou juga sangat penting, dan Netsilik membuat banyak penerapan dari tanduk - tanduk karibu, termasuk lubang pengusung yang integral untuk berburu anjing laut. Pada bulan-bulan musim dingin Netsilik akan bermigrasi keluar ke es laut di mana mereka akan ikan dan berburu anjing laut. Orang Netsilik menggunakan ikan sebagai strategi subsistensi lain sewaktu anjing laut dan karibu tidak tersedia. Netsilik memancing untuk memasuki Arktik menggunakan seekor kakivak untuk menusuk ikan melalui lubang es.
Rujukan bagian ini · revisi 1330040797Baca teks sumber bahasa Inggris
The harsh Arctic environment that the Netsilik inhabited yielded little plant life, so they had to rely on hunting to acquire most of the resources they needed to survive. In the summer months, the Netsilik would hunt caribou on the tundra. The caribou provided food as well as the hides most commonly used for clothing, although polar bear skins were also used when caribou skin was unavailable. Caribou antlers were also extremely important, and the Netsilik made many implements from caribou antlers, including the breathing hole probe that was integral for seal hunting. In the winter months the Netsilik would migrate out onto the sea ice where they would fish and hunt seal. The Netsilik people used fish as another subsistence strategy when seal and caribou were not available. The Netsilik fished for Arctic char using a kakivak to impale fish through a hole in the ice.
Kehidupan dan praktik budaya#
Pada tahun 1923, Netsilik memiliki senjata api, dan besi serta baja juga mulai menggantikan batu api dan tulang untuk mata anak panah, harpun, jarum, pisau dan alat-alat lain. Hal ini membuat perburuan jauh lebih mudah, dan pola migrasi tradisional Netsilik mulai berubah. Dari tahun 1930-an hingga 1960-an, misionaris Kristen dan pemerintah Kanada menjadi lebih terlibat dalam kehidupan Netsilik, yang mulai menukar bulu rubah Arktik untuk menghasilkan pendapatan untuk membeli barang impor. Proses akkuturasi dipercepat pada tahun 1960an, dengan semakin banyak Netsilik mengubah agama Kristen, pindah ke pemukiman permanen yang dibangun dari bahan impor, bekerja di upah dan menggunakan jasa pemerintah. Dewasa ini, Netsilik pada dasarnya tidak mempraktekkan bentuk-bentuk ketersediaan tradisional, meskipun beberapa penatua terus membuat artifak tradisional seperti kayak dan perkakas batu dan perhiasan - perhiasan kecil untuk museum dan untuk dijual.
Pada tahun 1988, kutipan dari jurnal Knud Rasmussen dari Ekspedisi Kaum Thule Kelima digunakan oleh komponis Kanada / Amerika Raymond Luedeke untuk menciptakan sebuah orkestra dengan narasi, Tales of the Netilik. Pekerjaan ini ditugasi oleh enam orkes Kanada dan dimainkan di seluruh Kanada.
Rujukan bagian ini · revisi 1330040797Baca teks sumber bahasa Inggris
By 1923, the Netsilik were in possession of firearms, and iron and steel had also begun to replace flint and bone for arrowheads, harpoons, needles, knives and other tools. This made hunting much easier, and the traditional migration patterns of the Netsilik began to change. From the 1930s to the 1960s, Christian missionaries and the Canadian government became more involved in the lives of the Netsilik, who began trading Arctic fox pelts in order to generate income to purchase imported goods. The process of acculturation accelerated in the 1960s, with more and more Netsilik converting to Christianity, moving into permanent settlements built from imported materials, taking up wage labour and using government services. Today, the Netsilik essentially do not practice traditional forms of subsistence, although some elders continue to make traditional artifacts such as kayaks and stone tools and trinkets for museums and for sale.
In 1988 excerpts from Knud Rasmussen's Journals of the Fifth Thule Expedition were used by Canadian / American composer Raymond Luedeke to create an orchestral work with narration, Tales of the Netilik. This work was commissioned by six Canadian orchestras and played throughout Canada.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2025 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q646152 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550163520. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan