Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Okun people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Okun adalah orang-orang berbahasa Yoruba yang terutama ditemukan di Kogi, tetapi dengan pemukiman di Kwara, Ekiti, dan negara-negara Ondo di Nigeria. dialek mereka umumnya digolongkan dalam bahasa Yoruba Timur Laut (NEY). Mereka secara kolektif disebut "Okun" yang dalam dialek Okun dapat digunakan untuk berarti "Maaf", "Well-done" atau sebagai salam yang saling melengkapi. Demikian pula, bentuk salam ini juga terdapat di kalangan Ekiti, Ijesha dan Igbonina kelompok orang Yoruba.
Identitas ini, yang mungkin pertama kali disarankan oleh Eva Kraft-Askari selama ekspedisi lapangan 1965, telah mendapatkan penerimaan luas di antara masyarakat asli Yoruba dan ulama. Individu subgroups berbagi beberapa sejarah dan linguistik afinitas, tapi masih mempertahankan keanehan individu. "Okun" karena itu mengacu pada yang berbeda, tapi budaya terkait Owé, ·yàgà, Addé, Gbẹdẹ, Bénú atau Abunu, Ikiri, dan ·rérék, yang bersama - sama dikatakan terdiri dari 20% populasi Negara Kogi, menurut sensus populasi nasional 2006 yang sangat kontroversial. Dikatakan juga bahwa makanan asli mereka adalah sup Pounded ubi dan Egusi.
Rujukan bagian ini · revisi 1378665547Baca teks sumber bahasa Inggris
The Okun people are the Yoruba speaking people found majorly in Kogi, but with settlements in Kwara, Ekiti, and Ondo states of Nigeria. Their dialects are generally classified in the Northeast Yoruba language (NEY) grouping. They are collectively called "Okun", which in Okun dialects could be used to mean "Sorry", "Well-done", or as an all-encompassing greeting. Similarly, this form of greeting is also found among the Ekiti, Ijesha and Igbomina groups of Yoruba people.
This identity, which was probably first suggested by Eva Kraft-Askari during a 1965 field expedition, has gained wide acceptance among the indigenous Yoruba people and scholars. The individual Okun subgroups share some historical and linguistic affinity, but still maintain individual peculiarities. "Okun" therefore refers to the distinct, but culturally related Owé, Ìyàgbà, Addé, Gbẹdẹ, Bùnú or Abunu, Ikiri, and Òwòrò peoples, who together are said to make up 20% of the Kogi State population, according to the highly controversial 2006 National population census. It is also said that their indigenous food is Pounded yam and Egusi soup.
Perubahan dan konteks sejarah#
Kisah sejarah individu yang menyatakan bahwa orang Okun bermigrasi dari Ile-Ife sangat populer dan sangat diterima di antara orang-orang. Dalam versi tradisi lisan Yagba misalnya, orang yang memimpin sekelompok orang ke lokasi mereka sekarang dikirim dari Ile-Ife untuk mendirikan pemukiman tetapi tidak kembali selama jangka waktu yang lama untuk memberikan rekening pengeluarannya. Sewaktu ia akhirnya kembali dan menjelaskan bahwa ia kehilangan sebagian besar tanah yang ia peroleh kepada beberapa pendatang lain, ia dipersalahkan atas kerugian itu. Jadi, ia menjawab di Yoruba, àgbà ló jemí, klausul dari mana nama Iyagba atau Yagba diciptakan.
Namun, Ade Obayemi posited bahwa orang Okun adalah aborigin di pertemuan Niger-Benue dan mungkin tidak bermigrasi ke lokasi mereka sekarang dari Ile-Ifee. Berdasarkan sejarah di atas, orang Okun dapat dilihat berdasarkan zaman. Kumpulan orang pertama mungkin adalah orang aboriginal yang tinggal di Rockshelter seperti Itaakpa dan Ogbogba di bukit Iffe - Ijumu, Gunung Udeniwu di Ayere dan Ohura di Bunuland. Kelompok orang ini akhirnya bertemu di darat sewaktu para migran dari Oyo - Ile atau Ile - Jika mereka mengembara ke Okunland. Jadi, banyak orang yang tinggal di Okunland tidak dapat dihitung berdasarkan para migran dari Ile - Ife saja. Perubahan peristiwa yang terjadi setelah serangan militer Nupe pada abad ke - 19 meninggalkan orang-orang Okun sebagai minoritas di Wilayah Utara Nigeria, terpisah dari kerabat mereka di barat daya.
Rujukan bagian ini · revisi 1378665547Baca teks sumber bahasa Inggris
The individual historical accounts that state that the Okun people migrated from Ile-Ife is very popular and highly accepted among the people. In the version of Yagba oral tradition for instance, the man who led a group of people to their present location was sent from Ile-Ife to establish the settlement but did not return over a long period to give an account of his expenditure. When he eventually returned and explained that he lost a larger part of his acquired land to some other migrants, he was blamed for the loss. He responded thus in Yoruba, Ìyà àgbà ló jemí, the clause from which the name Iyagba or Yagba was coined.
However, Ade Obayemi posited that the Okun people are aboriginals in the Niger-Benue confluence and may not have migrated to their present location from Ile-Ife. Based on the above the history of the Okun people can be viewed on epochal basis. The first set of people might have been the aboriginal people who lived in rockshelters such as Itaakpa and Ogbogba hill in Iffe - Ijumu, Udeniwu mountain in Ayere and Ohura hill in Bunuland. This group of people were eventually met on ground when migrants from Oyo - Ile or Ile - Ife wandered into Okunland. Thus, the peopling of Okunland is multifaceted and cannot be accounted for on the basis of the migrants from Ile - Ife alone. The turn of events that followed the Nupe military incursion of the 19th century left the Okun people as minorities in the Northern Region of Nigeria, separated from their relatives in the southwest.
Uraian sumber 3#
Bukti arkeologis menyiratkan bahwa orang Okun mungkin asli ke wilayah mereka dan terkait dengan kelompok migrasi Proto-Yoruba yang tinggal di barat Sungai Niger, bertentangan dengan legenda migrasi Ile Ife.
Rujukan bagian ini · revisi 1378665547Baca teks sumber bahasa Inggris
Archaeological evidence implies that the Okun people may be native to their territory and linked to the Proto-Yoruba group who lived to the west of the Niger River, contradicting the Ile Ife migration legends.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q23808457 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550162976. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan