Nama dan identitas
Olukumi people · Olukumi · Olukwumi people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); perbaikan karakter dan repetisi; teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Olukumi adalah subgroup Yoruba, yang sebagian besar terdapat di wilayah Utara Aniocha, dengan beberapa kehadiran di Igueben daerah Edo, Nigeria, dengan ikatan leluhur ke daerah Owo, Akure, dan Ife. Karena berbagai faktor sejarah dan politik, Olukumi bermigrasi dari negeri asal mereka dan akhirnya menetap di daerah mereka yang sekarang. Di daerah yang sekarang dikenal sebagai 'keadaan Delta', Olukumi membentuk diri mereka dalam delapan komunitas yang sekarang secara kolektif dikenal sebagai suku Odiani, terletak di sebelah barat Sungai Niger, di daerah antara; Enuani (Ezechime dan Idumuje), komunitas Ebu-Igala dan Esan.
Kota Ugbodu dan Eko Ẹfun (Ukwu Nzu) adalah kota Olukumi pertama. Ugbodu dipimpin oleh Ọlọza Ugbodu H.R.M Ayo Yisinyemenze (2005 – Tanggal), sementara Ukwu Nzu belakangan menjadi pusat perlawanan Ekumeku, dan kemudian menjadi pusat penting dari klan Olukumi atau Omakai. Ini adalah kota Olukumi yang paling berpenduduk, dan biasanya dipimpin oleh Obi dari Ukwu Nzu. Raja saat ini H.R.M. Obi Christopher Ogoh I, (1974 – Tanggal). Desa Olukumi mempraktekkan Monarchy, dan para pemimpin dipilih melalui silsilah keturunan keturunan dan Gerontokrasi, atau sistem Okpara-Obi.
Rujukan bagian ini · revisi 1377936186Baca teks sumber bahasa Inggris
The Olukumi are a Yoruba subgroup, predominantly found in the Aniocha North area of Delta State, with some presence in the Igueben area of Edo State, Nigeria. with ancestral ties to the regions of Owo, Akure, and Ife. Due to various historical and sociopolitical factors, the Olukumi migrated from their original homelands and eventually settled in their present locale. In the area now known as 'Delta state', the Olukumi established themselves in eight communities that are today collectively known as the Odiani clan, located west of the Niger river, in an area located between; Enuani (Ezechime and Idumuje), Ebu-Igala and Esan communities.
The towns of Ugbodu and Eko Ẹfun (Ukwu Nzu) were the first Olukumi towns. Ugbodu is headed by the Ọlọza Ugbodu H.R.M Ayo Isinyemenze (2005 – Date), while Ukwu Nzu later became a center of Ekumeku resistance, and subsequently an important center of the Olukumi or Odiani clan. It is the most populated of the Olukumi towns, and is traditionally headed by the Obi of Ukwu Nzu. The current king is H.R.M. Obi Christopher Ogoh I, (1974 – Date). Olukumi villages practice Monarchy, and leaders are selected through lineage pedigree and Gerontocracy, or the Okparan-Obi system.
Konteks wilayah#
Olukumi berasal dari daerah sebelah barat Sungai Niger. Daerah ini berbatasan dengan daerah utara dekat desa Esan di Ohordua, dan di sebelah timur laut oleh Igala yang berbahasa Ebu di Osimili Utara. Di barat dan selatan, mereka berbatasan dengan suku Idumuje dan Ezechima dalam Aniocha Utara, yang keduanya adalah Igbo berbicara.
Daerah ini kaya kapur dan deposit kaolin, yang dikenal sebagai "Ẹfun" di Yoruba, dan telah ditambang secara tradisional dan digunakan oleh penduduk daerah itu untuk berbagai tujuan budaya.
Rujukan bagian ini · revisi 1377936186Baca teks sumber bahasa Inggris
The Olukumi are native to an area west of the Niger River's right bank. The area is bordered on the north by the Esan village of Ohordua, and in the northeast by the Igala speaking Ebu in Oshimili North. On the west and south, they border the Idumuje and Ezechima clans within Aniocha North, both of which are Igbo speaking.
The area is rich in chalk and kaolin deposits, which is known as "Ẹfun" in Yoruba, and has been traditionally mined and used by the people of the area for various cultural purposes.
Perubahan dan konteks sejarah#
Olukumis telah dengan tepat digambarkan sebagai "Yoruba enclave," mengingat detasemen mereka dari tubuh utama kelompok berbahasa Yoruba lainnya. Berdasarkan karya-karya historiografis sebelumnya oleh penulis seperti Prof Onwuejeogwu dan Nduka Okoh, ‘peopling’ dari daerah berbahasa "Western Igbo," dapat dikelompokkan ke dalam 9 gelombang migrasi yang berbeda atau strata berdasarkan gerakan kelompok yang berbeda. Dalam kategorisasi gerakan ini, Olukumis sudah berurat berakar, dan menghuni daerah mereka yang sekarang pada abad ke - 15 M, menempatkan mereka dengan teguh sebagai orang-orang dengan zaman kuno atau kehadiran di wilayah Aniocha Utara dan Selatan. Hal ini tercermin lebih lanjut dalam fakta bahwa di antara tetangga mereka yang berbicara Igbo, Olukumis digambarkan sebagai "Ọdiani", Sebuah istilah yang diterjemahkan berarti "The Aborigin" atau "Original occupiers."
Rujukan bagian ini · revisi 1377936186Baca teks sumber bahasa Inggris
The Olukumis have been aptly described as a "Yoruba enclave", given their detachment from the main body of the rest of the Yoruba speaking groups. Based on earlier historiographic works by such authors as Prof. Onwuejeogwu and Nduka Okoh, the ‘peopling’ of the "Western Igbo" speaking area, can be classed into Nine different migration waves or strata based on different group movements. Within these movement categorizations, the Olukumis were already entrenched, and inhabited their present area by the 15th Century CE, firmly positioning them as the people with the oldest antiquity or presence in the Aniocha North and South area. This is further reflected in the fact that among their Igbo speaking neighbours, the Olukumis are described as "Ọdiani", a term which translates to mean "The Aborigines" or "Original occupiers".
Perubahan dan konteks sejarah#
Menurut sejarah Ugbodu, permukiman Olukumi yang pertama didirikan adalah Ugbobawa “The hutan telah disimpan us” Diperpendek menjadi Ugbodu, didirikan sekitar abad ke - 12 dan 14 M. Pendiri asli Ugbodu berasal dari Kerajaan Akure yang dipimpin oleh satu Kokoroko atau Adetola, dijuluki "Egban" (Elder). Ada dua versi populer dalam cerita ini. Pada mulanya, para perintis dari Akure adalah bagian dari kelompok emigre yang meninggalkan daerah Akure selama periode pergolakan sipil sehubungan dengan pemerintahan pada abad ke - 13. Dalam versi kedua, perintis Akure adalah bagian dari orang-orang yang bergabung dengan Pangeran Oranmiyan dalam gerakan dari Ife ke Benin pada abad ke-12. Ketika Oranmiyan memutuskan untuk kembali ke rumahnya of Ife tahun kemudian, beberapa dari orang-orang ini memilih untuk tinggal kembali daripada kembali.
Rujukan bagian ini · revisi 1377936186Baca teks sumber bahasa Inggris
According to Ugbodu history, the first Olukumi settlement to be established was Ugboduwa “The forest has saved us” shortened to Ugbodu, established sometime between the 12th and 14th centuries CE. The original founders of Ugbodu hailed from the Akure Kingdom led by one Kokoroko or Adetola, nicknamed the "Egban" (Elder). There are two popular versions to the story. In the first, the pioneers from Akure were part of an emigre group who deserted the Akure area during a period of civil unrest pertaining to rulership in the 13th century. In the second version, the Akure pioneers were part of the retinue of people who joined prince Oranmiyan on the movement from Ife to Benin in the 12th century. When Oranmiyan decided to return to his home of Ife years later, some of these people chose to stay back rather than return.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q30692624 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2119375292. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan