Nama dan identitas
Orang Baining · Baining people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang - orang Baining adalah kelompok etnik yang berasal dari Semenanjung Gazelle di Inggris Timur, Papua Nugini; mereka sekarang menghuni Pegunungan Baining, yang mereka namai. Mereka dianggap sebagai selotip genetik dan berbicara bahasa Baining, dengan setiap bahasa yang berhubungan dengan identitas klan yang terpisah.
Perjanjian dianggap telah relatif baru-baru ini didorong ke daerah pedalaman oleh suku-suku Tolai yang bermigrasi ke daerah pesisir. Migrasi Baining ke arah barat mungkin juga dipengaruhi oleh aktivitas gunung berapi besar yang terjadi selama berabad-abad sekitar kota Rabaul sekarang di pantai utara-timur.
Rujukan bagian ini · revisi 1375294024Baca teks sumber bahasa Inggris
The Baining people are an ethnic group indigenous to the Gazelle Peninsula of East New Britain, Papua New Guinea; they currently inhabit the Baining Mountains, from which they take their name. They are considered a genetic isolate and speak the Baining languages, with each language corresponding to separate clan identities.
The Baining are thought to have been relatively recently driven to an inland area by the Tolai tribes who migrated to the coastal areas. The Baining migration westward may also have been influenced by major volcanic activity occurring over the centuries around the present day town of Rabaul on the north-east coast.
Perubahan dan konteks sejarah#
Orang - orang Baining kemungkinan besar adalah penduduk asli Semenanjung Gazelle. Sejarah mereka yang lebih baru didefinisikan oleh kedatangan mereka di pesisir para imigran di Tolai, yang menaklukkan Baining dan komunitas-komunitas lain di sekitarnya untuk menyerbu. Dengan tambahan stres epidemi dan memaksa akukturasi, pertengahan abad 20 misionaris berbicara tentang Baining sebagai "orang mati", tetapi masyarakat telah pulih. Administrator Kolonial memaksa Baining ke desa-desa yang menetap, mengubah gaya hidup semi-nomadi mereka sebelumnya, meskipun metode penanaman mereka tetap sebagian besar tidak berubah.
Baining adalah fiktif yang memiliki tanaman tradisional yang merupakan taro: yang merupakan penyebab gangguan besar terhadap pertanian Baining, yang menyebabkan penggantian sebagian besar tanaman taro oleh singapu atau kong-kong taro. Upaya untuk memperkenalkan pisang, kacang - kacangan dan tanaman pokok lainnya ke desa-desa Baining umumnya ditolak, meskipun beragam sayuran lain ditanam bersama taro. Laman baiti taman sering kali dipisahkan dari desa-desa dan disediakan tempat-tempat penampungan yang dapat dihuni orang untuk sementara.
Rujukan bagian ini · revisi 1375294024Baca teks sumber bahasa Inggris
The Baining people are likely the original inhabitants of the Gazelle Peninsula. Their more recent history was defined by the arrival on the coast of Tolai immigrants, who subjugated the Baining and other nearby communities to raids. With the additional stress of epidemics and forced acculturation, mid 20th century missionaries spoke of the Baining as a "dying people", but the community has since recovered. Colonial administrators forced the Baining into settled villages, changing their previous semi-nomadic lifestyle, though their cultivation methods remained mostly unchanged.
The Baining are swidden (slash-and-burn) cultivators whose main traditional crop is taro: the 1957 taro blight caused considerable disruption to Baining agriculture, resulting in the replacement of most taro crops by singapu or kong-kong taro. Attempts to introduce bananas, beans and other staple crops to Baining villages were generally resisted, although a variety of other vegetables are grown alongside taro. Baining garden plots are often separated from villages and are provided with shelters in which people can temporarily stay.
Uraian sumber 3#
Asal mula upacara tari api ini adalah untuk merayakan kelahiran anak-anak baru; dimulainya panen dan juga cara mengingat orang mati: pada akhir abad ke-20 pariwisata telah mendorong kebangkitannya. Tarian api Baining juga merupakan bagian dari upacara untuk memulai anak laki-laki ke dewasa; selama upacara penari dianggap dimiliki oleh roh binatang antropomorfikis atau masalai yang meningkatkan kejantanan penari itu sendiri. Para penari disertai dengan alat musik perkusi pria, dan bergantian memamerkan ke tanah dansa, seraya tempo meningkatkan penari - penarinya dengan singkat akan menari melalui api unggun pusat yang besar. Tarian terakhir sampai fajar, ketika anggota 'orkestra' menyertai mengejar topeng keluar dari lapangan dansa.
Tarian api dilakukan oleh pria, dan secara tradisional wanita dan anak-anak Baining bertindak terutama sebagai penonton, meskipun wanita sering melakukan ritual malam rahasia dan tarian untuk "keren" situs ritual utama sebelumnya. Belakangan ini, tari api telah menjadi bagian penting dari festival budaya lokal dan internasional serta menarik perhatian para wisatawan: hal ini telah mendorong Baining untuk mengadopsinya sebagai simbol identitas budaya mereka, menggunakan status ikoniknya sebagai pengaruh untuk menekankan perbedaan mereka dengan Tolai.
Rujukan bagian ini · revisi 1375294024Baca teks sumber bahasa Inggris
The origin of these fire dance ceremonies was to celebrate the birth of new children; the commencement of harvests and also a way of remembering the dead: in the late 20th century tourism has encouraged its revival. The Baining fire dance is also a rite of passage for initiating boys into adulthood; during the ceremony the dancers are considered to be possessed by anthropomorphised animal spirits or masalai that enhance the dancer's own masculinity. The dancers are accompanied by an all-male 'orchestra' of percussion instruments, and take turns parading through the dance ground: as the tempo increases the dancers will briefly dance through a large central bonfire. The dances last until daybreak, when members of the accompanying 'orchestra' chase the masks out of the dance grounds.
The fire dance is performed by men, and traditionally the Baining women and children act primarily as spectators, although the women often perform secret nocturnal rituals and dances to "cool" the main ritual site beforehand. In recent times the fire dance has become an essential part of local and international cultural festivals and a major draw to tourists: this has led the Baining to adopt it as a symbol of their cultural identity, using its iconic status as leverage to emphasise their differences from the Tolai.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q502474 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2543526899. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan