Nama dan identitas
orang Beja · Beja people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Beja atau Bejas adalah kelompok etnik Kushit yang berasal dari Gurun Timur, yang menghuni daerah pesisir dari Mesir sebelah timur laut melalui Sudan timur laut dan ke Eritrea barat laut. Mereka adalah keturunan dari orang-orang yang telah menghuni daerah sejak 4000 SM atau sebelumnya. Mereka nomaden dan tinggal terutama di Gurun Timur. Nomor Beja dari 1,9 juta menjadi 3 juta.
Beberapa Beja berbicara bahasa Kusyit yang disebut Beja dan beberapa orang berbicara bahasa Tigre, bahasa Semitik, sedangkan yang lain berbahasa Arab. Di Eritrea dan Sudan Tenggara, banyak anggota kelompok Beni-Amer berbahasa Tigre. Di Mesir tenggara dan timur laut Sudan kebanyakan Ababda berbicara bahasa Arab. Awalnya, Beja tidak berbicara bahasa Arab, tetapi migrasi dari banyak suku Arab Juhaynah, Mudar, Rabi'a, dan banyak lagi ke daerah Beja berkontribusi pada Arabisasi dan Islamisasi mereka. Orang Arab tidak akan menetap di daerah Beja karena mereka mencari iklim yang lebih baik di daerah lain. Beja telah dicampur dengan orang Arab melalui perkawinan campuran selama berabad-abad, dan pada abad ke-15 diserap ke dalam Islam. Proses Arabisasi mengarah ke Beja mengadopsi bahasa Arab, pakaian Arab, dan organisasi Kekerabatan Arab.
Rujukan bagian ini · revisi 1379390036Baca teks sumber bahasa Inggris
The Beja people or the Bejas are a Cushitic ethnic group native to the Eastern Desert, inhabiting a coastal area from southeastern Egypt through eastern Sudan and into northwestern Eritrea. They are descended from peoples who have inhabited the area since 4000 BC or earlier. They are nomadic and live primarily in the Eastern Desert. The Beja number from 1.9 million to 3 million.
Some of the Beja speak a Cushitic language called Beja and some speak Tigre, a Semitic language, while others speak Arabic. In Eritrea and southeastern Sudan, many members of the Beni-Amer grouping speak Tigre. In southeastern Egypt and northeastern Sudan most Ababda speak Arabic. Originally, the Beja did not speak Arabic, but the migration of the numerous Arab tribes of Juhaynah, Mudar, Rabi'a, and many more to the Beja areas contributed to the Arabization and Islamization of them. The Arabs did not however fully settle in the Beja areas as they looked for better climate in other areas. The Beja have partially mixed with Arabs through intermarriages over the centuries, and by the 15th century were absorbed into Islam. The process of Arabization led to the Beja adopting the Arabic language, Arab clothing, and Arab kinship organization.
Konteks wilayah#
Orang Beja mendiami daerah yang luas antara Sungai Nil dan Laut Merah di Sudan, Eritrea dan Mesir yang dikenal sebagai Gurun Timur. Sebagian besar tinggal di daerah Sudan di sekitar Laut Merah sekitar Port Sudan, Sungai Nil, Al Qadarif dan Kassala, serta di Laut Merah Utara, Gash-Barka, dan daerah Anseba di Eritrea, dan bagian timur laut sebelah selatan Laut Merah, Aswan, Luxor dan Qena gubernurats khusus dari perbatasan Sudan ke Qena di Sungai Nil dan Hurghada di Laut Merah. Para Kharta Oasis di Gurun Barat Mesir merupakan rumah bagi sejumlah besar Bendungan Tinggi Aswan, Qamhat Bisyrin yang dipindahkan oleh Bendungan Tinggi Aswan. Jebel Uweinat dihormati oleh Qamhat.
Rujukan bagian ini · revisi 1379390036Baca teks sumber bahasa Inggris
The Beja people inhabit a general area between the Nile River and the Red Sea in Sudan, Eritrea and Egypt known as the Eastern Desert. Most of them live in the Sudanese states of Red Sea around Port Sudan, River Nile, Al Qadarif and Kassala, as well as in Northern Red Sea, Gash-Barka, and Anseba Regions in Eritrea, and southeastern Egypt in the Red Sea, Aswan, Luxor and Qena governorates specifically from the Sudanese border to Qena on the Nile and Hurghada on the Red Sea. The Kharga Oasis in Egypt's Western Desert is home to a large number of Qamhat Bisharin who were displaced by the Aswan High Dam. Jebel Uweinat is revered by the Qamhat.
Nama dan istilah#
Beja telah diberi nama "Medjay" di zaman Mesir kuno lalu "Blemmyes" pada zaman Romawi, Béngga dalam inskripsi Aksumite di Ge'ez, dan "Fuzzy-Wuzzy" oleh Rudyard Kipling. Kipling secara khusus mengacu pada Hadendoa, yang melawan Inggris, mendukung Mahdi, pemimpin perang Sudan melawan kekuasaan Turki-Egyptian, didukung oleh pemerintahan Inggris Imperial.
Rujukan bagian ini · revisi 1379390036Baca teks sumber bahasa Inggris
The Beja have been named "Medjay" in ancient Egyptian times then "Blemmyes" in Roman times, Bəga in Aksumite inscriptions in Ge'ez, and "Fuzzy-Wuzzy" by Rudyard Kipling. Kipling was specifically referring to the Hadendoa, who fought the British, supporting the Mahdi, the Sudanese leader of the war against Turkish-Egyptian rule, supported by the British Imperial administration.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Ahli bahasa Prancis, Didier Morin (2001), telah berupaya menjembatani kesenjangan antara Beja dan cabang Cushitic lainnya dari bahasa-bahasa Kushitik Timur Rendah dan khususnya Afar dan Saho, hipotesis bahasa yang bersifat historis didasarkan pada fakta bahwa ketiga bahasa itu pernah berhubungan secara geografis. Kebanyakan Beja berbicara bahasa Beja, tetapi subkelompok tertentu menggunakan lingua franca lainnya. Beni Amer berbicara berbagai bahasa Tigre, sedangkan kebanyakan bahasa Halenga dan Ababda berbahasa Arab.
Meskipun ada pengaruh Arab yang mencolok, bahasa Beja masih digunakan secara luas. Fakta bahwa nilai moral dan budaya tertinggi dari masyarakat ini adalah dalam satu cara atau yang lain terkait dengan ekspresi mereka di Beja, bahwa puisi Beja masih sangat dipuji, dan bahwa klaim atas tanah Beja hanya berlaku ketika dinyatakan di Beja, adalah faktor sosial yang sangat kuat mendukung pelestariannya. Arab yang cukup benar dianggap sebagai bahasa modernitas, tetapi juga sangat rendah dalam skala nilai-nilai budaya Beja karena itu adalah sarana pelanggaran larangan sosial. Beja masih merupakan bahasa bergengsi bagi kebanyakan pembicaranya karena bahasa itu selaras dengan nilai-nilai etis masyarakat.
Rujukan bagian ini · revisi 1379390036Baca teks sumber bahasa Inggris
The French linguist Didier Morin (2001) has made an attempt to bridge the gap between Beja and another branch of Cushitic, namely Lowland East Cushitic languages and in particular Afar and Saho, the linguistic hypothesis being historically grounded on the fact that the three languages were once geographically contiguous. Most Beja speak the Beja language, but certain subgroups use other lingua franca. The Beni Amer speak a variety of Tigre, whereas most of the Halenga and Ababda speak Arabic.
Although there is a marked Arabic influence, the Beja language is still widely spoken. The very fact that the highest moral and cultural values of this society are in one way or the other linked to their expression in Beja, that Beja poetry is still highly praised, and that the claims over the Beja land are only valid when expressed in Beja, are very strong social factors in favour of its preservation. True enough Arabic is considered as the language of modernity, but it is also very low in the scale of Beja cultural values as it is a means of transgressing social prohibitions. Beja is still the prestigious language for most of its speakers because it conforms to the ethical values of the community.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q813961 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556181478. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan