Nama dan identitas
orang Bulgaria · Bulgarian people · Bulgarians
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Bulgaria (Bulgarian: BARUаRACRATOR, Romasia: bålgari, IPA: [ˈbɤɫɡɐri]) adalah kelompok etnis Slavia Selatan dan bangsa asli Bulgaria dan daerah sekitarnya. Mereka memiliki budaya yang sama, keturunan, sejarah, dan berbicara bahasa Bulgaria. Orang Bulgaria membentuk mayoritas penduduk di Bulgaria dan ada sebagai komunitas sejarah di Makedonia Utara, Ukraina, Moldova, Serbia, Albania, Rumania, Hongaria, dan Yunani.
Rujukan bagian ini · revisi 1378189916Baca teks sumber bahasa Inggris
Bulgarians (Bulgarian: българи, romanized: bŭlgari, IPA: [ˈbɤɫɡɐri]) are a South Slavic ethnic group and nation native to Bulgaria and its neighbouring regions. They share a common culture, ancestry, history, and speak the Bulgarian language. Bulgarians form the majority of the population in Bulgaria and exist as historical communities in North Macedonia, Ukraine, Moldova, Serbia, Albania, Romania, Hungary and Greece.
Nama dan istilah dalam sumber#
Bulgaria mendapatkan etnonim mereka dari Bulgars. Nama mereka tidak sepenuhnya dipahami dan sulit dilacak lebih awal dari abad ke-4 AD, tapi mungkin berasal dari kata Proto-Turkic *bulģha ("untuk mencampur", "goyang", "stir") dan turunannya *bulgak ("revolt"", "disorder"). Etimologi alternatif mencakup derivation dari senyawa Proto-Turkic (Bel) * (5) dan *gur ("panah" dalam arti "tribe"), sebuah divisi yang diusulkan dalam Utigurs atau Onogurs ("ten suku").
Rujukan bagian ini · revisi 1378189916Baca teks sumber bahasa Inggris
Bulgarians derive their ethnonym from the Bulgars. Their name is not completely understood and difficult to trace back earlier than the 4th century AD, but it is possibly derived from the Proto-Turkic word *bulģha ("to mix", "shake", "stir") and its derivative *bulgak ("revolt", "disorder"). Alternative etymologies include derivation from a compound of Proto-Turkic (Oghuric) *bel ("five") and *gur ("arrow" in the sense of "tribe"), a proposed division within the Utigurs or Onogurs ("ten tribes").
Uraian sumber 3#
Kaum Thracia pribumi meninggalkan warisan budaya dan genetik. Dalam periode berikutnya Bulgaria diganti Yunani lama didirikan / Latin toponyms dengan yang Thracian, yang mungkin menyarankan bahwa Thracian belum sepenuhnya dihapuskan kemudian.
Beberapa jejak bahasa pra-Slavic dan budaya mungkin telah diawetkan di antara Bulgaria modern (dan Makedonia). Skitia Minor dan Moesia Inferior tampaknya telah dimonisisasi, meskipun wilayah tersebut menjadi pusat dari re-settlet (berbagai macam Goths and Huns) selama abad ke-4 dan awal 5 AD, sebelum episode "Romanisasi" lebih lanjut pada awal abad ke-6. Menurut bukti arkeologis dari akhir masa pemerintahan Romawi, orang Romawi tidak mengurangi jumlah orang Thracia secara signifikan di kota-kota besar. Pada abad ke-4, kota besar Serdica sebagian besar memiliki masyarakat Thracia berdasarkan bukti epigrafis, yang menunjukkan yang berlaku Latino-Thracian diberikan nama, tapi setelah itu nama-nama itu benar-benar diganti oleh orang Kristen.
Rujukan bagian ini · revisi 1378189916Baca teks sumber bahasa Inggris
The indigenous Thracians left a cultural and genetic legacy. In a later period the Bulgarians replaced long-established Greek/Latin toponyms with Thracian ones, which might suggest that Thracian had not been completely obliterated then.
Some pre-Slavic linguistic and cultural traces might have been preserved among modern Bulgarians (and Macedonians). Scythia Minor and Moesia Inferior appear to have been Romanized, though the region became a focus of barbarian re-settlements (various Goths and Huns) during the 4th and early 5th centuries AD, before a further "Romanization" episode during the early 6th century. According to archeological evidence from the late periods of Roman rule, the Romans did not decrease the number of Thracians significantly in major cities. By the 4th century the major city of Serdica had predominantly Thracian populace based on epigraphic evidence, which shows prevailing Latino-Thracian given names, but thereafter the names were completely replaced by Christian ones.
Perubahan dan konteks sejarah#
Pada tahun 1018, Bulgaria kehilangan kemerdekaannya dan tetap menjadi subjek Bizantium hingga tahun 1185, sewaktu Imperium Bulgaria Kedua diciptakan. Meskipun demikian, pada akhir abad ke - 14, orang Ottoman menaklukkan seluruh Bulgaria. Orang Kristen Ortodoks termasuk dalam komunitas agama-etuh tertentu yang disebut Rum Millet. Bagi rakyat jelata, milik masyarakat Ortodoks ini lebih penting daripada asal usul etnik mereka. Komunitas ini menjadi bentuk dasar organisasi sosial dan sumber identitas bagi semua kelompok etnis di dalamnya. Dengan cara ini, etnonim jarang digunakan dan antara abad ke - 15 dan ke - 19, sebagian besar penduduk setempat secara bertahap mulai mengenali diri mereka sebagai orang Kristen. Namun, para pendeta yang bersemangat di beberapa biara terpencil masih menjaga identitas Bulgaria tetap hidup, dan ini membantu untuk bertahan hidup terutama di pedesaan, daerah terpencil. Meskipun proses fusi agama-Ethan di antara orang Kristen Ortodoks, perasaan nasionalis yang kuat bertahan ke dalam masyarakat Katolik di bagian barat laut negara ini.
Beberapa orang Bulgaria mendukung Tentara Rusia sewaktu mereka menyeberangi Sungai Donau pada pertengahan abad ke - 18. Rusia berupaya meyakinkan mereka untuk menetap di daerah-daerah yang belum lama ini ditaklukkan olehnya, khususnya di Bessarabia. Akibatnya, banyak pengungsi Bulgaria menetap di sana, dan belakangan mereka membentuk dua resimen militer, sebagai bagian dari kolonisasi militer Rusia di daerah itu 1759–1763.
Rujukan bagian ini · revisi 1378189916Baca teks sumber bahasa Inggris
In 1018, Bulgaria lost its independence and remained a Byzantine subject until 1185, when the Second Bulgarian Empire was created. Nevertheless, at the end of the 14th century, the Ottomans conquered the whole of Bulgaria. Orthodox Christians were included in a specific ethno-religious community called Rum Millet. To the common people, belonging to this Orthodox commonwealth became more important than their ethnic origins. This community became both, basic form of social organization and source of identity for all the ethnic groups inside it. In this way, ethnonyms were rarely used and between the 15th and 19th centuries, most of the local people gradually began to identify themselves simply as Christians. However, the public-spirited clergy in some isolated monasteries still kept the distinct Bulgarian identity alive, and this helped it to survive predominantly in rural, remote areas. Despite the process of ethno-religious fusion among the Orthodox Christians, strong nationalist sentiments persisted into the Catholic community in the northwestern part of the country.
Some Bulgarians supported the Russian Army when they crossed the Danube in the middle of the 18th century. Russia worked to convince them to settle in areas recently conquered by it, especially in Bessarabia. As a consequence, many Bulgarian refugees settled there, and later they formed two military regiments, as part of the Russian military colonization of the area in 1759–1763.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q133255 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2543496866. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan