Nama dan identitas
Otaibah · Otaibi
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
The Otaibah (Arabic: (Syendar), di Roma: ʿUtayba, juga dieja Otaiba, Utaybah) adalah salah satu suku Arab terbesar yang berasal dari Semenanjung Arab. Penyebaran mereka mencakup seluruh Arab Saudi, terutama di Najd dan Hejaz. dan Timur Tengah. Jejak Otaibah kembali ke keluarga Mudar dan milik Qays ʿAylān confederasi melalui nama sebelumnya, Hawazin.
Rujukan bagian ini · revisi 1379553868Baca teks sumber bahasa Inggris
The Otaibah (Arabic: عتيبة, romanized: ʿUtayba, also spelled Otaiba, Utaybah) is one of the biggest Arabian tribes originating in the Arabian Peninsula. Their distribution spans throughout Saudi Arabia, especially in Najd and Hejaz. and the Middle East. The Otaibah trace back to the Mudar family and belong to the Qays ʿAylān confederacy through its previous name, Hawazin.
Uraian sumber 2#
Penelitian garis keturunan suku-suku di utara mungkin dimulai dengan Adnan (bukan Ismael), sebagaimana yang diceritakan dalam tradisi lisan. Dia adalah nenek moyang yang sama dari Otaibah modern, Annazah, Tamim, Abd al-Qays, dan suku Quraisy. Meskipun Adnan adalah kepala silsilah suku, genealog dan penyair biasanya merujuk pada dua keturunannya: anaknya Ma'add (ada istilah kolektif untuk semua suku Arab Utara) dan cucunya Nizar, leluhur Rabi'ah dan Mudar.
Tidak diragukan lagi bahwa Adnan adalah dari garis keturunan Ishmeal, satu-satunya fakta yang tidak setuju (yang diperdebatkan) adalah jumlah nenek moyang di antara kedua nenek moyang itu. Kebanyakan dari apa yang dikatakan (dan diketahui) adalah bahwa jumlah yang tepat adalah empat puluh ayah antara Adnan dan Ishmeal, dan ini (besarnya) berdasarkan apa yang tertulis di antara orang Kristen dan orang Yahudi, yang mengetahuinya dari Barukh (penerjembakan Israel, murid, dan sekretaris Yeremah) penulis Kitab Yeremia... Abu Jafar Al Tabari dan yang lainnya telah memutuskan bahwa Allah Yang Mahakuasa telah mengutus Yeremia putra Hilkia untuk pergi ke (Raja Babel) dan memberi tahu dia bahwa Allah Yang Mahakuasa telah memberikan kepadanya kekuasaan atas bangsa Arab (Qedar). Allah kemudian memerintahkan Yeremia untuk membawa Ma'ad putra Adnan (jauh dari konflik yang sudah dekat) dengan (kuda).
Rujukan bagian ini · revisi 1379553868Baca teks sumber bahasa Inggris
Research of the lineage of northern tribes may begin with Adnan (instead of Ishmael), as passed on by oral tradition. He is the common ancestor of the modern Otaibah, Annazah, Tamim, Abd al-Qays, and Quraysh tribes. Although Adnan is at the head of the tribal genealogy, genealogists and poets typically refer to two of his descendants: his son Ma'add (a later collective term for all north Arabian tribes) and his grandson Nizar, ancestor of Rabi'ah and Mudar.
There is no doubt that Adnan is from the lineage of Ishmeal, the only fact that disagreed upon (or being disputed) is the number of ancestors between the two. Most of what was said (and known) is that the exact number is forty fathers between Adnan and Ishmeal, and this is (largely) based on what is written among the Christian and Jewish people, who know it from Baruch (the Israelite scribe, disciple, and secretary of Jeremah) writer of The Book of Jeremiah ... And Abu Jafar Al Tabari, and others, have concluded that the almighty God had sent to Jeremiah son of Hilkiah a revelation to go to (the King of Babylon) Nebuchadnezzar (II) and inform him that the almighty God has given him authority over the (ancient) people of Arabia (the Qedarites). God then commanded Jeremiah to take Ma'add son of Adnan (far away from the imminent conflict) on (a horse).
Uraian sumber 3#
Pada abad ke - 16, orang Ottoman menambahkan Laut Merah dan Teluk Persia ke imperium mereka. Mereka mengklaim bahwa kekuasaan di dalam negeri sebagai otoritas pusat mereka meningkat dan berkurang. Pada abad ke - 18, Mutayr (dibantu oleh orang Qahtan) memulai serangkaian perang melawan Anazzah untuk padang rumput Najd bagian tengah dan memaksa Anazzah ke utara. Mutayr dan Qahtan disulap oleh Otaibah, yang tetap menjadi suku terbesar di Najd bagian tengah.
Selama akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19, Otaibah dan ·arb adalah mitra dalam perjuangan berabad-abad-panjang di antara Syarifs Mekkah dan keluarga yang berkuasa Ibnu Rashid dan Ibnu Saud untuk Najd. Sejarah Otaibah abad ke-19 dan awal abad ke-20 mencerminkan perang di Najd dan Hejaz, yang berperang mencoba untuk meminta dukungan suku. Pada tahun 1816, kerajaan Wahhabi dikalahkan oleh orang Mesir. Pemimpin mereka, Ibrahim Mohammed Ali, membujuk Otaiba dan beberapa suku Anazzah untuk membantunya melawan Abdullah bin Saud. Antara tahun 1842 dan 1872, sembilan kuasa (termasuk Otaibah) sedang berperang di Najd. Pada tahun 1872, kepala suku Otaibah Muslit bin Rubayan menyerang pemukiman barat Riyadh. Saud bin Faisal segera melakukan serangan balasan di wilayah mereka, di mana ia dikalahkan dan terluka parah. Pada tahun 1881 dan 1882, suku Otaibah menjarahi perkemahan suku-suku Harb yang menjadi rakyat Ibnu Rashid.
Rujukan bagian ini · revisi 1379553868Baca teks sumber bahasa Inggris
During the 16th century, the Ottomans added the Red Sea and Persian Gulf coast to their empire. They claimed rule of the interior as their central authority waxed and waned. In the 18th century, the Mutayr (aided by the Qahtan) began a series of wars against the Anazzah for the pastures of central Najd and forced the Anazzah north. The Mutayr and Qahtan were superseded by the Otaibah, who remain the largest tribe in central Najd.
During the late 18th and early 19th centuries, Otaibah and Ḥarb were counterparts in the centuries-long struggle among the Sharifs of Mecca and the ruling families of Ibn Rashid and Ibn Saud for Najd. Nineteenth- and early-20th-century Otaibah history reflects the wars in Najd and Hejaz, whose belligerents tried to enlist the tribe's support. In 1816, the Wahhabi kingdom was defeated by the Egyptians. Their leader, Ibrahim Mohammed Ali, persuaded the Otaibah and several Anazzah tribes to assist him against Abdullah bin Saud. Between 1842 and 1872, nine powers (including the Otaibah) were at war in Najd. In 1872, Otaibah chief Muslit bin Rubayan attacked western settlements of Riyadh. Saud bin Faisal immediately made a retaliatory raid on their territory, in which he was defeated and critically wounded. In 1881 and 1882, the Otaibah plundered camps of Harb tribes who were subjects of Ibn Rashid.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2060531 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550326776. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan