Nama dan identitas
Palóc · Paloc
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Palóc [ˈpɒloːt͡s] adalah sub kelompok Hungaria di Hungaria Utara dan Slovakia selatan. Meskipun Palóc memiliki tradisi yang khas, termasuk dialek Hongaria yang sangat berbeda - beda, Palóc juga adalah orang Hongaria etnis yang konsensus umum. Meskipun asal usul mereka tidak jelas, Palóc tampaknya memiliki semacam koneksi dengan Khazar, Kabar, Pechenegs, Cuman dan khususnya dengan suku Avar. Tulisan-tulisan Kálmán Mikszáth memberikan kedudukan terkemuka baru kepada orang-orang pada tahun 1882 dengan karyanya, The Good People of Palóc. Desa Palóc di Hollókanesh diumumkan sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1987 karena melestarikan arsitektur tradisional Palóc dan penggunaan tanah. Dua cabang Palóc dapat dibedakan berdasarkan tempat tinggal dan kebiasaan mereka: di sebelah barat dan di sebelah timur (Barkó) Palóc, meskipun kebiasaan rakyat kedua cabang itu dicampur dengan sisa-sisa kepercayaan dan Kekristenan Asia kuno.
Palócs tidak pernah memiliki hak khusus, jadi mereka pertama kali menyebutkan tanggal dari 1656, ketika notaris dari Nagyk alberös mencatat hal berikut dalam buku akun-nya: "Saya membeli sepuluh pasang ibu pisau mutiara dari Palócs" Nama mereka yang spesifik adalah "Hadd" (Hadiah), yaitu nama semua Palócs yang hidup di komunitas yang sama dengan nama yang sama, bahkan jika mereka membentuk keluarga yang terpisah.
Rujukan bagian ini · revisi 1371404608Baca teks sumber bahasa Inggris
The Palóc [ˈpɒloːt͡s] are a subgroup of Hungarians in Northern Hungary and southern Slovakia. While the Palóc have retained distinctive traditions, including a very divergent dialect of Hungarian, the Palóc are also ethnic Hungarians by general consensus. Although their origins are unclear, the Palóc seem to have some sort of connections with the Khazar, Kabar, Pechenegs, Cuman and especially with the Avar tribes. The writings of Kálmán Mikszáth gave new prominence to the people in 1882 with his work The Good People of Palóc. The Palóc village of Hollókő was proclaimed a UNESCO World Heritage Site in 1987 because of its preservation of traditional Palóc architecture and land use. Two branches of the Palócs can be distinguished based on their place of residence and customs: the western and the eastern (Barkó) Palócs, although the folk customs of both branches are mixed with remnants of ancient inner Asian beliefs and Christianity.
The Palócs never had special rights, so their first written mention dates only from 1656, when the notary from Nagykőrös recorded the following in his account book: "I bought ten pairs of mother of pearl knives from the Palócs". Their own specific ancient name is "had", which is the name of all the Palócs living in the same community who bear the same surname, even if they are form a separate family.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Dalam empat-volume monograf A Palócok ("The Palóc People"), dari tahun 1989, ia membayar banyak perhatian untuk penaklukan pra-Hungarian asal dari rakyat Palóc. Teorinya didukung oleh legenda rakyat Palóc, "Palóc Herceg" ("Palóc Prince") dan tradisi rakyat dari wilayah Göcsej. Dia menemukan bukti teori ini di akhir pemakaman Avar, dan banyak nama tempat yang memiliki Avar asal juga mendukung teorinya.
Menurut Magyar Adorján, sejarawan dan etnografer, Avars dan Palócs awal memiliki simbolisme rakyat identik dengan unsur-unsur pusat yang sama seperti “sun cross” atau lingkaran “variga” atau “vár”, yang memiliki arti yang sama dalam kedua cerita rakyat. Dia berpikir bahwa simbol-simbol ini adalah yang paling menarik karena di daerah ini ada / ada populasi lain yang menggunakan motif ini kecuali Avars. Dalam bukunya (Buku-bukunya: Ázsiából jöttünk-e vagy európai ósnép vagyuunk? dan Ős Magyar Rovásírás) ia membawa bukti dari Avar dan Palóc cerita rakyat untuk kelanjutan Avar/Palóc.
Rujukan bagian ini · revisi 1371404608Baca teks sumber bahasa Inggris
In his four-volume monograph A Palócok ("The Palóc People"), from 1989, he paid a lot of attention to the pre-Hungarian conquest origin of the Palóc people. His theory is supported by the Palóc folk legend, the "Palóc Herceg" ("Palóc Prince") and the traditions of the people from the Göcsej region. He found evidence for this theory in late Avar cemeteries, and many place name which has Avar origin also support his theory.
According to Magyar Adorján, historian and ethnographer, the Avars and early Palócs have identical folk symbolism with the same central elements as the “sun cross” or the circle “variga” or “vár”, which had the same meaning in both folklore. He thinks that these symbols are the most interesting because in this region there was/is no other population which used these motives except the Avars. In his books (Books: Ázsiából jöttünk-e vagy európai ősnép vagyunk? and Ős Magyar Rovásírás) he brings evidences from the Avar and Palóc folklore for the Avar/Palóc continuity.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q937585 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2546794531. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan