Nama dan identitas
Pamlico · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Konteks wilayah#
Orang Pamliko tinggal di Sungai Pamliko di Carolina Utara. Dinamakan seperti itu adalah Pamlico Sound, suara terbesar di North Carolina, dan Pamlico County. Mereka adalah salah satu suku Algonquian yang paling selatan di pesisir Atlantik dan yang paling selatan yang para pakar mengumpulkan kosakata.
Rujukan bagian ini · revisi 1377936238Baca teks sumber bahasa Inggris
The Pamlico people lived on the Pamlico River in North Carolina. Named after them were Pamlico Sound, the largest sound in North Carolina, and Pamlico County. They are one of the most southerly Algonquian tribes on the Atlantic seaboard and the most southerly ones for which scholars collected a vocabulary.
Perubahan dan konteks sejarah#
Pada tahun 1696, cacar, yang disebut "Kefanaan Besar", menghancurkan komunitas Algonquian dan tetangga dan mengurangi populasi mereka. Pada tahun 1701, sang penjelajah bernama John Lawson mencatat bahasa dan kosakata Algonquian mereka (Lawson, 1860). Pada tahun 1710, orang Pamlico begitu terbatas sehingga mereka tinggal di sebuah desa kecil tunggal dengan hanya 15 "petarung pria."
Pada tahun 1709, jumlah total penduduk North Carolina Algonquian menurun menjadi sekitar 600 dari sedikitnya beberapa ribu pada waktu pertemuan Inggris. Perang Tuscarora, 1711–1713, mengklaim lebih banyak korban jiwa di antara sekutu Algonquian daripada Tuscarora. Pada tahap akhir, Tuscarora menyalakan beberapa sekutu mereka. Kemungkinan besar, mereka menyertakan beberapa budak Pamliko. Pada akhir abad itu, hanya segelintir orang Algonquian yang masih hidup.
Rujukan bagian ini · revisi 1377936238Baca teks sumber bahasa Inggris
In 1696, smallpox, called "A great Mortality", devastated the Pamlico and neighboring Algonquian communities and reduced their populations. In 1701 the explorer John Lawson noted their Algonquian language and vocabulary (Lawson, 1860). By 1710 the Pamlico people were so limited that they lived in a single small village with only 15 "fighting men."
By 1709 the total North Carolina Algonquian population was down to some 600 from at least several thousand at the time of English encounter. The Tuscarora War, 1711–1713, claimed more fatalities among the Algonquian allies than of the Tuscarora. In the late stages, the Tuscarora turned on some of their allies. They likely incorporated some of the Pamlico as slaves. By the end of the century, only a handful of Algonquians remained.
Perubahan dan konteks sejarah#
Pada abad ke - 17, Chawanoke sering bertemu dengan sebagian tetangga mereka di Virginia Algonquian. Ketertiban tradisional mereka dengan Tuscarora Iroquoian berlanjut selama perang suku itu dengan orang kulit putih, sewaktu mereka secara aktif melakukan ekspedisi melawan musuh. Akan tetapi, Machapunkas dan suku-suku lain dari Pamlico Sound telah mengubah aliansi mereka: sebelum 1700 mereka masih berperang dengan Tuscarora dan Core, tetapi pada tahun 1711 mereka berpihak kepada kolonis Inggris. Orang Hattera, Weapeoc (Paspatank atau Pasquotank, Poteskeet, Perquiman dan Yeopim) pada waktu itu adalah kelompok yang paling banyak berkukukukutasi; mereka tetap berada di sisi Inggris.
Kecuali Perang Tuscarora, ada pertempuran kecil terbuka antara Algonquian dan kolonis Inggris. Mereka lebih menderita epidemi penyakit menular. Karena jumlah kecil, perdagangan tidak begitu penting.
Rujukan bagian ini · revisi 1377936238Baca teks sumber bahasa Inggris
During the seventeenth century, the Chawanoke were in frequent and partly hostile contact with their Virginia Algonquian neighbors. Their traditional hostilities with the Iroquoian Tuscarora continued during that tribe's war with the whites, when they were actively engaged in expeditions against the hostiles. The Machapungas and other tribes of Pamlico Sound, however, changed their alliances: before 1700 they were still at war with the Tuscarora and Coree, but in 1711 they sided with them against the English colonists. The Hatteras, Weapemeoc (Paspatank or Pasquotank, Poteskeet, Perquimans and Yeopim) peoples were at that time the most acculturated groups; they remained on the side of the English.
Except for the Tuscarora War, there was little open fighting between the Algonquian and English colonists. They had suffered more from epidemics of infectious diseases. Due to small numbers, trade was of little importance.
Kehidupan dan praktik budaya#
Mereka makan jagung, ikan, dan sayuran pertanian lainnya dan buah - buahan. Selain berburu dan pertanian, kelompok-kelompok pesisir masih mengandalkan banyak hal tentang pengumpulan ikan dan kerang, mengeringkan produk-produk untuk melestarikan rintangan buluh atas api terbuka atau matahari. Sturgeon tidak digunakan sebagai makanan oleh penduduk asli di sepanjang pantai. Peternak ternak didokumentasikan untuk Paspatanks sekitar tahun 1700 (Lawson 1709). Perang Tuscarora mengganggu keseimbangan ekonomi banyak kelompok Algonquian: ladang Machapunga dan sekutu mereka dihancurkan oleh koloni Inggris. Hatteras dicegah dari penanaman oleh musuh-musuh mereka, dan dalam 1714–1715 Butuh persediaan dari otoritas kolonial untuk bertahan hidup.
Organisasi politik dengan jabatan kepala turun - temurun masih berfungsi sekitar tahun 1700. Mayat Chiefs dikubur di kuil seperti sebelumnya. Orang biasa bisa membeli hak untuk dimakamkan di daerah bait dengan cukup uang. Manik-manik kerang (wampum) berfungsi sebagai uang, misalnya, untuk mengganti kerugian korban kejahatan.
Rujukan bagian ini · revisi 1377936238Baca teks sumber bahasa Inggris
They ate corn, fish, and other agricultural vegetables and fruits. Besides hunting and agriculture, the coastal groups still relied much on fishing and shellfish gathering, drying the products for preservation on reed hurdles over an open fire or in the sun. Sturgeon was not used as a food by the natives along the coast. Cattle raising is documented for the Paspatanks around 1700 (Lawson 1709). The Tuscarora War disturbed the economic balance of many of the Algonquian groups: the fields of the Machapunga and their allies were destroyed by English colonists. The Hatteras were prevented from planting by their enemies, and in 1714–1715 needed supplies from the colonial authorities to survive.
Political organization with hereditary chiefdoms was still functioning around 1700. Chiefs' corpses were buried in the temples as before. Commoners could purchase the right of burial in the temple precinct with enough money. Shell beads (wampum) served as money, for example, to compensate victims of crimes.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1536013 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548563793. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan