Nama dan identitas
Pima Bajo people · Pima Bajo
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang-orang di Meksiko yang tinggal di daerah pegunungan antara negara bagian Chihuahua dan Sonora di bagian utara Meksiko. Mereka terkait dengan Akimel O'odham (Pima) dan Tohono O’odham Arizona dan Sonora utara, berbicara bahasa yang sama namun berbeda.
"Bajo" atau "Lower" sebagai bagian dari nama mengacu pada lokasi geografis di bagian selatan tanah air Pima tradisional. Beberapa orang mengidentifikasi diri sebagai Lima dan berbicara bahasa Lima sebelumnya tinggal lebih jauh ke barat di dataran rendah Sonora, tetapi mereka telah lama diserap ke dalam masyarakat Meksiko utama. Sekarang ini, Pama Bajo terletak di daerah pegunungan yang terjal di Sierra Madre Ocidental.
Komunitas utama di wilayah Lima Bajo termasuk Maycoba dan Yécora di sisi Sonora garis, Yepáchic di Chihuahua. Ketiga komunitas ini hampir secara eksklusif adalah Pima pada abad ke - 19, tetapi pada dekade-dekade belakangan ini, banyak orang Meksiko yang berasal dari dataran rendah bermigrasi ke daerah itu.
Budaya Lima Bajo tradisional menyerupai kebudayaan Warihio dan Tarahumara yang berdekatan dengan kebudayaan orang-orang di sekitarnya lebih banyak daripada kebudayaan orang-orang Pima lainnya di barat laut. Hal ini sebagian disebabkan oleh habitat pegunungan umum, sebagian karena sejarah panjang interaksi antarkelompok. Pima juga diubah menjadi Kekristenan pada awal periode Spanyol, dan kebanyakan masih mempraktekkan bentuk Katolikisme kuno yang hampir pertengahan, yang diperkenalkan oleh para misionaris Yesuit.
Saat ini, orang-orang sedang dalam proses untuk diakutur ke dalam masyarakat utama, terutama karena penyimpan jalan raya melalui daerah pada akhir 1980-an. Namun, pima berupaya mempertahankan identitas mereka sebagai kebudayaan yang berbeda. Ada beberapa upaya untuk menghidupkan kembali. Beberapa pemimpin suku mengumpulkan beberapa mitos tradisional Lima dan menerbitkannya dalam sebuah buku dalam bahasa Lima yang akan didistribusikan di kawasan itu. Liburan, khususnya Minggu Kudus (Semana Santa) mencakup upacara dan perayaan yang rumit yang mencerminkan bentuk Katolikisme yang dipraktekkan oleh para Pima. Mainstream Meksiko diizinkan untuk hadir dan berpartisipasi, tetapi para pemimpin suku Lima mengorganisasi dan mengawasi kegiatan itu.
Rujukan bagian ini · revisi 1376082931Baca teks sumber bahasa Inggris
The Pima Bajo (Lower Pima) people are an Indigenous people of Mexico who reside in a mountainous region along the line between the states of Chihuahua and Sonora in northern Mexico. They are related to the Akimel O'odham (Pima) and Tohono O’odham of Arizona and northern Sonora, speaking a similar but distinct language.
"Bajo" or "Lower" as part of the name refers to the geographic location in the southern part of the traditional Pima homeland. Some peoples identifying themselves as Pima and speaking the Pima language formerly lived farther west in the lowlands of Sonora, but they have long been absorbed into mainstream Mexican society. At present, the Pima Bajo are located in rugged, mountainous terrain in the Sierra Madre Occidental.
Major communities in the Pima Bajo region include Maycoba and Yécora on the Sonoran side of the line, Yepáchic on the Chihuahuan. All three of these communities were almost exclusively Pima in the 19th century, but in recent decades many mainstream Mexicans from the lowlands have migrated into the area.
Traditional Pima Bajo culture in many ways resembles the cultures of the neighboring Warihio and Tarahumara peoples more than that of the other Pima peoples to the northwest. This is partly due to the common mountainous habitat, partly due to a long history of interactions between the groups. The Pima were also converted to Christianity early in the Spanish period, and most of them still practice an antiquated, almost medieval, form of Catholicism introduced by the Jesuit missionaries.
At present, the people are in the process of being acculturated into mainstream society, especially since the paving of the highway through the area in the late 1980s. The Pima do, however, attempt to preserve their identity as a distinct culture. There have been some attempts at reviving. A few of the tribal leaders collected some traditional Pima myths and published them in a book in the Pima language to be distributed in the region. Holidays, especially Holy Week (Semana Santa) involve elaborate ceremonies and celebrations reflecting the form of Catholicism practiced by the Pima. Mainstream Mexicans are allowed to attend and to participate, but Pima tribal leaders organize and supervise the activities.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q16110762 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2451721915. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan