
Nama dan identitas
Pottan Theyyam · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Pottan Theyyam adalah tarian ritual yang hidup, hidup dan berwarna-warni yang datang dalam bentuk temam tradisional, dan merupakan bagian penting dari warisan budaya Kolathunadu, daerah yang sekarang meliputi distrik Kannur dan bagian dari Kozhikode dan Kasaragod distrik utara Kerala, India.
Dalam beberapa versi, Hal ini diyakini pottan merekayam adalah manifestasi Shiva. Di beberapa bangunan seperti gubuk kecil yang disebut palliyara, ada tanaman pottan. Pottan theyyam adalah bentuk perlawanan, melambangkan kebaikan yang akan menghapus kejahatan sosial dalam masyarakat.
Rujukan bagian ini · revisi 1370995186Baca teks sumber bahasa Inggris
Pottan Theyyam is a vivid, lively and colorful ritualistic dance which comes in the traditional art form of theyyam, and is an essential part of the cultural heritage of Kolathunadu, a territory comprising present day Kannur district and parts of Kozhikode and Kasaragod districts of northern Kerala, India.
In some versions, It is believed pottan theyyam is a manifestation of Shiva. In some Hindu tharavads, pottan theyyam has a small hut like building called a palliyara. Pottan theyyam is a form of resistance, symbolizing goodness that would wipe out the social evils in the community.
Uraian sumber 2#
Legenda Pottan Theyyam berjalan seperti ini, Pottan berjalan di jalan utama sambil membawa anak di pinggangnya dan pot tody di kepalanya sampai ia berlari ke Brahmin charya Shankaracharya. Brahmin meminta Pottan untuk keluar dari jalan utama sehingga Pottan tidak akan mencemarinya. Pott Retorts dengan bertanya mengapa ia harus melakukan itu? Pottan melanjutkan dengan marah mengomel terhadap sistem kasta.
Di Theyam, Pottan mengatakan, ' Anda mengolesi pasta sandal, kami bermandikan kotoran, Anda mengenakan rantai emas, kami memakai rantai ikan. Apa kau tidak menyeberangi sungai di mana aku naik kano? Apakah kau tidak menawarkan tuhanmu, pisang yang tumbuh di peternakan kita? Apakah Anda tidak mengenakan karangan bunga yang terbuat dari kemangi yang tumbuh di halaman kami? Namun kau berdebat soal kasta. Saat kau terluka, bukankah darah yang keluar? Ketika aku terluka, bukankah darah yang keluar? "
Rujukan bagian ini · revisi 1370995186Baca teks sumber bahasa Inggris
The legend of Pottan Theyyam goes like this, Pottan walks on the main road while carrying a child on his waist and a pot of tody on his head until he runs into the brahmin acharya Shankaracharya. The brahmin asked Pottan to get off the main road so that Pottan wouldn't pollute him. Pottan retorts by asking why he should do that? Pottan proceeds to go on a rageful rant against the caste system.
In Theyyam, Pottan says, " You smear the sandal paste, we are bathed in dirt, you wear the chains of gold, we wear the chain of fish. Have you not crossed the river in which I rode a canoe? Have you not offered your god, the banana grown in our farms? Have you not worn the garland made of the basil grown in our yard? And yet you argue over caste. When you're wounded, is it not blood that comes out? When I am wounded, is it not blood that comes out?"
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q7235201 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2426470542. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan