Nama dan identitas
Qawwali · qawwali
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Qawwali adalah bentuk bernyanyi pengabdian Islam Sufi yang berasal dari Asia Selatan. Dijadikan di tempat-tempat suci Sufi (darga) di seluruh wilayah India sebagai bagian dari pertemuan rohani, yaitu maqawwali untuk memohonkan ampun (kepada Allah) dan memohonkan kegembiraan pada Tuhan (Muhammad) serta menarik perhatian orang-orang yang mendengarkan (ayat-ayat Allah). Qawwali tetap populer di seluruh Pakistan, India, dan Bangladesh. Meskipun qawwali telah menjadi populer sejak akhir abad ke - 20, intinya tetap berakar dalam mistik Islam (Sufiisme). Hindavi penyair Amir Khustrau mendasarkan Qawwali pada rapa India, dengan musisi bernyanyi "dalam kerangka kain." Seperti itu, Qawwali adalah hasil dari "konflu musik Muslim-Hindu yang menghibridakan tradisi musik di India Utara untuk berbagai derajat selama milenium." Qawwali telah memiliki tradisi lama menyanyikan acappella, meskipun beberapa alat musik India mulai dicantumkan, serta yang berasal dari luar subbenua India.
Para pemain di sini terus menjunjung tradisi dalam pengaturan pengabdian, tetapi genre mencapai audiens global sebagian besar melalui karya Nusrat Fateh Ali Khan, Aziz Mian, dan Saudara-saudara Sabri. Rekaman Nusrat Fateh Ali Khan dan Sabri Brothers on Real World Records, bersama dengan penampilan mereka di Festival WOMAD, berperan penting untuk memperkenalkan qawwali kepada hadirin yang lebih luas di luar hadirin Asia Selatan tradisionalnya. Khawwal lain yang terkenal termasuk Roohani Sisters, Fareed Ayaz dan Abu Muhammad, Abdullah Manzoor Niazi, Rahat Fateh Ali Khan, Badar Miandad, Rizwan-Muazzam Qawwali Group, Qutbi Brothers, Amjad Sabri, Qwawaauddin Qujddin, Najtbuddin, Najt Samif dan Brothers, dan Aziz Naza.
Rujukan bagian ini · revisi 1380251681Baca teks sumber bahasa Inggris
Qawwali is a form of Sufi Islamic devotional singing that originated in South Asia. Traditionally performed at Sufi shrines (dargahs) across the Indian subcontinent as part of spiritual gatherings, qawwali aims to invoke divine remembrance (dhikr), induce spiritual ecstasy (wajd), and draw the listener closer to Allah (God). Qawwali remains widely popular throughout Pakistan, India, and Bangladesh. Although qawwali has gained mainstream popularity since the late 20th century, its core remains rooted in Islamic mysticism (Sufism). Hindavi poet Amir Khusrau based the Qawwali on the Indian raga, with the musician singing "within the framework of the raga." As such, Qawwali is the result of "the Muslim-Hindu musical confluence that hybridized musical traditions in North India to various degrees over a millennium". Qawwali has had a long tradition of being sung a cappella, though several Indian musical instruments came to be incorporated, as well as those from outside the Indian subcontinent.
Hereditary qawwali performers continue to uphold the tradition in devotional settings, but the genre reached a global audience largely through the work of Nusrat Fateh Ali Khan, Aziz Mian, and the Sabri Brothers. Recordings by Nusrat Fateh Ali Khan and the Sabri Brothers on Real World Records, together with their appearances at WOMAD festivals, were instrumental in introducing qawwali to wider audiences beyond its traditional South Asian audience. Other notable qawwals include the Roohani Sisters, Fareed Ayaz and Abu Muhammad, Abdullah Manzoor Niazi, Rahat Fateh Ali Khan, Badar Miandad, the Rizwan-Muazzam Qawwali Group, the Qutbi Brothers, Amjad Sabri, Qawwal Bahauddin Qutbuddin, Najm Saif and Brothers, and Aziz Naza.
Nama dan istilah#
Kata sqawwālāl () berasal dari qawl (), yang berarti "senincing" atau "mengatakan." Dalam tradisi Sufi, qawl juga datang untuk menunjukkan bentuk lagu pengabdian berdasarkan atau terinspirasi dengan perkataan yang dikaitkan dengan Nabi Muhammad. Istilah sqawwāl, yang berarti "orang yang membaca atau mengucapkan", kemudian menjadi berarti pemain musik pengabdian tersebut, sementara sqawwali mengacu pada pertunjukan musik itu sendiri.
Perkembangan sqawwali selama Sultan Delhi secara luas dikaitkan dengan penyair Sufi abad ke 13 dan musisi Amir Khusrau, yang, sebagai murid setia (mur) Chisti Sufi suci Nizamuddiya, yang bersisten lagu musik Indo-Persia dan tradisi puitis untuk praktik pemujaan Sufi. Amir Khustrau mendasarkan Qawwali pada rapa India, dengan musisi bernyanyi "dalam kerangka rapa." Ini mehfil-e-samā secara teratur diadakan dikhānqāh dari Nizamuddiya di Delhi, di mana qawwals menyanyikan puisi pengabdian di hadapan penonton murid dan pencari spiritual. Dengan demikian, Qawwali adalah hasil dari "konfeksi musik Muslim-Hindu yang menghibridisasi tradisi musik di India Utara ke berbagai derajat selama seribu tahun." Maka, tujuan mehfil-e-samā bukanlah hiburan melainkan ketinggian spiritual, di mana musik sembahyang berfungsi sebagai kendaraan untuk kontemplasi, dhikr, dan, bagi orang-orang yang telah dipersiapkan secara rohani, pengalaman wajd (kecenderungan tak menentu) dalam mengingat Allah.
Rujukan bagian ini · revisi 1380251681Baca teks sumber bahasa Inggris
The word qawwālī derives from qawl (), meaning "utterance" or "saying." In the Sufi tradition, qawl also came to denote a form of devotional song based on or inspired by sayings attributed to the Prophet Muhammad. The term qawwāl, meaning "one who recites or utters", subsequently came to denote the performer of such devotional music, while qawwali refers to the musical performance itself.
The development of qawwali during the Delhi Sultanate is widely attributed to the 13th-century Sufi poet and musician Amir Khusrau, who, as the devoted disciple (murīd) of the Chishti Sufi saint Nizamuddin Auliya, synthesised Indo-Persian musical and poetic traditions for Sufi devotional practice. Amir Khusrau based the Qawwali on the Indian raga, with the musician singing "within the framework of the raga." These mehfil-e-samā were regularly held in the khānqāh of Nizamuddin Auliya in Delhi, where qawwals sang devotional poetry before an audience of disciples and spiritual seekers. As such, Qawwali is the result of "the Muslim-Hindu musical confluence that hybridized musical traditions in North India to various degrees over a millennium". Accordingly, the purpose of the mehfil-e-samā was not entertainment but spiritual elevation, in which devotional music served as a vehicle for contemplation, dhikr, and, for those who were spiritually prepared, the experience of wajd (ecstatic absorption in the remembrance of Allah).
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q512410 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2503489665. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan