Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Saraswat Brahmin · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Saraswat Brahmana adalah komunitas beberapa kasta Brahman menyebar ke wilayah yang terpisah secara luas di subbenua India, yang membentang dari Kashmir dan Punjab di India Utara ke Konkan dan Malabar di India Selatan, dengan Sindh dan Gujarat di antaranya. Di tempat-tempat seperti India bagian barat dan selatan, beberapa komunitas Brahminhood yang mengaku sebagai Saraswat Brahmana ditentang. Kata Saraswat berasal dari Sungai Rigvedic Sarasvati.
Rujukan bagian ini · revisi 1371484703Baca teks sumber bahasa Inggris
Saraswat Brahmins are a community of several Brahman castes spread over widely separated regions of the Indian subcontinent, spanning from Kashmir and Punjab in North India to Konkan and Malabar in South India, with Sindh and Gujarat in between. In places such as western and southern India, the claim of Brahminhood of some communities who claim to be Saraswat Brahmins is disputed. The word Saraswat is derived from the Rigvedic Sarasvati River.
Uraian sumber 2#
Di Karnataka dan Kerala, mayoritas Brahmana Gaud Saraswat adalah pengikut Madhvacharya, sedangkan Chitrapur Saraswat Brahmana adalah Smarthas, pengikut Adi Shankara. Penulis Chandrakant Keni dan mantan perwira I.C.S V. N. Kudva berkata, "Sebagian besar Saraswat, termasuk yang di Goa, sekarang Vaishnavas."
Rujukan bagian ini · revisi 1371484703Baca teks sumber bahasa Inggris
In Karnataka and Kerala, Majority of Gaud Saraswat Brahmins are followers of Madhvacharya, while the Chitrapur Saraswat Brahmins are Smarthas, followers of Adi Shankara. Writer Chandrakant Keni and former I.C.S officer V. N. Kudva say, "The majority of the Saraswats, including those in Goa, are now Vaishnavas".
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Kaum Brahmana Saraswat berasal dari Balochistan disebut sindhur dan dianggap kasta rendah. Mereka memiliki legenda asal yang berhubungan dengan Lord Ramachandra (tidak sama dengan Parasurama), yang tidak dapat menemukan seorang imam di Balochistan dan menggunakan Tilaka di atas kepala beberapa Mceccha. Jürgen Schaflechner mengutip sejarawan Rowe yang menyatakan bahwa "papan Brahmana yang rendah " tersebut membentuk hubungan simbiosis dengan Vaishya kasta seperti Khatris, Lohanas, dll yang mencoba untuk meningkatkan status vina mereka - yang pada gilirannya akan menguntungkan Saraswats juga. Untuk tujuan ini, teks keagamaan tertentu ditulis selama era Raj Inggris.
Saraswats dari India Barat mengaku sebagai bagian dari komunitas Brahmin Saraswat di utara berdasarkan Sahyadri Khanda dari Skanda Purana. Seperti di Purana, Parsurama membawa Saraswat ke Konkan. Namun, pakar bahasa Sansekerta Madhav Deshpande, sarjana Indolog dan Sakolog Sanskerrit Stephan Hillyer Levitt dan sejarawan O'Hanlon mempertimbangkan bagian dari Sahyādrikha--a yang menggambarkan kaum Saraswat yang dirusak dan baru-baru ini diinterpolasi oleh Saraswatswats sendiri untuk meningkatkan status mereka.
Rujukan bagian ini · revisi 1371484703Baca teks sumber bahasa Inggris
The Saraswat Brahmins originating in Balochistan were called sindhur and were considered a low caste. They have a legend of origin related to Lord Ramachandra (not the same as Parashurama), who could not find a priest in Balochistan and applied a Tilaka on the head of some Mleccha. Jürgen Schaflechner cites the historian Rowe who states that such "low ranking Brahmins" formed a symbiotic relationship with Vaishya castes such as Khatris, Lohanas, etc. who were trying to raise their varna status - which in turn would benefit the Saraswats as well. For this purpose, certain religious texts were written during the British Raj era.
Saraswats of western India claim to be part of the Saraswat brahmin community of the north based on the Sahyadri Khanda of Skanda Purana. As per the Purana, Parshurama brought Saraswats to Konkan. However, Sanskrit scholar Madhav Deshpande, Indologist and Sanskrit Scholar Stephan Hillyer Levitt and historian O'Hanlon consider the portion of the Sahyādrikhaṇḍa that describes Saraswats to be corrupted and recently interpolated by Saraswats themselves in order to improve their status.
Uraian sumber 4#
Menurut Rosalind O'Hanlon, inti teks kemungkinan besar ditulis sekitar akhir milenium pertama, berisi cerita tentang desa Brahmana yang telah jatuh dari kebajikan. Teks yang tersisa tampaknya telah ditulis kemudian, karena menggambarkan Pancha Gauda dan Pancha Dravida klasifikasi Brahmana, yang menjadi populer selama abad ke-13-14.
Rujukan bagian ini · revisi 1371484703Baca teks sumber bahasa Inggris
According to Rosalind O'Hanlon, the core of the text was likely written around the end of the 1st millennium, it contains stories about Brahmin village settlements that have fallen from virtue. The remaining text appears to have been written later, as it describes the Pancha Gauda and Pancha Dravida classification of Brahmins, which became popular during the 13th-14th centuries.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q7423257 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550169414. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan