Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Segeju people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Segeju (Swahili: Wasegeju; Mijikenda: Asagidzu) adalah kelompok etnolinguistik Bantu yang sebagian besar bermarkas di Tanga Region Tanzania (sebagian dari Distrik Mkinga) dan Kwale County Kenya. Sebagian besar Segeju tinggal di pesisir kecil strip antara Tanzania kota Tanga dan perbatasan Kenya-Tazani. Namun, beberapa Segeju bermigrasi ke daerah perkotaan di bagian-bagian lain Tanzania atau Kenya (mis. Mombasa), dengan harapan akan kesempatan kerja yang lebih baik dan mutu kehidupan. Migrasi segeju ke daerah perkotaan sering mengakibatkan pesangon dalam ikatan masyarakat, sehingga tidak adanya transmisi tradisi dan bahasa budaya yang penting.
Pada 2012, populasi Segeju diperkirakan berjumlah kurang dari 25.000 orang, dan kurang dari 7.000 orang yang berbahasa Segeju. Segeju memiliki hubungan kekerabatan dengan orang Digo, yang merupakan bagian dari sembilan suku Mijikenda. Selain itu, Segeju mempunyai banyak affines dengan orang Swahili dan Syirazi yang berdekatan. Akibatnya, banyak Segeju telah menerapkan bahasa Swahili dan Digo sebagai media komunikasi yang lebih luas.
Rujukan bagian ini · revisi 1376570579Baca teks sumber bahasa Inggris
The Segeju (Swahili: Wasegeju; Mijikenda: Asagidzu) are a Bantu ethnolinguistic group mostly based in Tanzania's Tanga Region (particularly Mkinga District) and Kenya's Kwale County. Most Segeju reside in the small coastal strip between the Tanzanian city of Tanga and the Kenyan-Tanzanian border. However, some Segeju have migrated to urban areas in other parts of Tanzania or Kenya (e.g. Mombasa), in hopes of better employment opportunities and quality of life. Segeju migration to urban areas often results in severance of community ties, leading to a lack of transmission of important cultural traditions and language.
In 2012, the Segeju population was estimated to number fewer than 25,000, with fewer than 7,000 speaking the Segeju language. The Segeju have kinship relations with the Digo people, who are part of the nine tribes of the Mijikenda. Additionally, the Segeju have affines with the nearby Swahili and Shirazi. As a result, many Segeju have adopted the Swahili and Digo languages as mediums for wider communication.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Tradisi lisan Segeju menggambarkan hubungan yang erat dalam sejarah antara mereka dan Dhaiso, suatu kelompok etnik yang terutama mendiami kaki Pegunungan Usamba. Ibu-tongue dari Dhaiso adalah Thagicũ bahasa, yang berkaitan dengan bahasa Kamba dan bahasa Bantu lainnya di Kenya Tengah. Beberapa Segeju menyadari bahwa nenek moyang mereka mengatakan ini Thagicũ bahasa mereka juga dan hubungan jauh mereka ke Kamba, Kikuyu, dan lainnya Thagicũ berbagai bangsa. Hubungan bahasa antara bangsa-bangsa ini dengan jelas menunjukkan bahwa Segeju, Dhaiso, dan orang Bantu Tengah memiliki asal usul yang sama, kemungkinan besar di hulu Sungai Tana.
Namun, menurut tradisi Segeju yang dicatat oleh Mhanso (2008), negara Segeju yang berasal dari Shungwaya. Shungwaya adalah tempat legendaris yang konon terletak di sebelah utara Pulau Paté Kenya di Somalia Selatan sekarang. Versi lain menyatakan bahwa mereka berasal dari Arab, khususnya Yaman.
Rujukan bagian ini · revisi 1376570579Baca teks sumber bahasa Inggris
Segeju oral traditions describe a close historical connection between them and the Dhaiso, an ethnic group primarily inhabiting the foot of the Usambara Mountains. The mother-tongue of the Dhaiso is a Thagicũ language, which is related to the Kamba language and other Bantu languages of Central Kenya. Some Segeju are aware that their ancestors spoke this Thagicũ language too and of their distant connection to the Kamba, Kikuyu, and other Thagicũ peoples. The linguistic connection between these peoples clearly indicates that the Segeju, Dhaiso, and Central Kenyan Bantu people share a common origin, presumably in the upper reaches of the Tana River.
However, according to Segeju traditions recorded by Mhando (2008), the Segeju state that they originated from Shungwaya. Shungwaya is a legendary place said to be roughly located north of Kenya's Paté Island in present-day Southern Somalia. Another version states that they came from Arabia, specifically Yemen.
Uraian sumber 3#
Segeju juga bertindak sebagai militer untuk disewa oleh kota Malindi Swahili. Pada abad ke - 16, The Zimba, sebuah lengan militer Kerajaan Maravi, mengamuk menjarah kota-kota Swahili. Setelah menjarah Mombasa, kepala Zimba untuk Malindi tapi dimusnahkan oleh Segeju ketika mereka memanjat dinding Malindi. Segeju mendapatkan ketenaran untuk prestasi ini dan kemudian pada, Malindi menggunakan Segeju sebagai prajurit untuk menyewa untuk mengepung kota Mombasa atas nama Sheikh dari Malindi. Selama pertempuran untuk Mombasa, Syehe bin Misham dan ketiga putranya yang sudah dewasa dibunuh. Tidak lama setelah itu, Segeju menduduki Mombasa, akhirnya menyerahkannya kepada Sheikh dari Malindi, yang mengundang sekutunya, Portugis, untuk mendirikan basis.
Rujukan bagian ini · revisi 1376570579Baca teks sumber bahasa Inggris
The Segeju also acted as a military for hire by Swahili city of Malindi. In the 16th century, The Zimba, a military arm of the Maravi Kingdom, goes on a rampage pillaging Swahili cities. After pillaging Mombasa, the Zimba head for Malindi but are annihilated by the Segeju when they were scaling the walls of Malindi. Segeju gain fame for this feat and later on, Malindi uses the Segeju as warriors for hire to siege the city of Mombasa on behalf of the Sheikh of Malindi. During the battle for Mombasa, Shehe bin Misham and his three adult sons are killed. Shortly afterward the Segeju occupied Mombasa, eventually surrendering it to the Sheikh of Malindi, who invites his ally, the Portuguese, to set up base.
Uraian sumber 4#
Mhando mencatat bahwa Segeju diserang oleh Galla pada paruh kedua abad ke-17. Hal ini menyebabkan masyarakat mereka terpecah menjadi setidaknya tiga bagian. Salah satu kelompok itu melarikan diri ke Pulau Lamu di mana mereka kawin dengan penduduk setempat, sehingga orang Bajoni pun muncul. Kelompok lain melarikan diri ke daerah yang dikenal sebagai Mwangea sementara yang ketiga melarikan diri ke kawasan Tana yang lebih rendah. Kelompok terakhir akan pindah ke daerah mereka saat ini yang menghuni karena kekeringan panjang di wilayah Tana.
Rujukan bagian ini · revisi 1376570579Baca teks sumber bahasa Inggris
Mhando records that the Segeju were attacked by the Galla in the second half of the 17th century. This caused their society to fragment into at least three sections. One of the groups fled to Lamu Island where they intermarried with the local people, giving rise to the Bajuni people. Another group fled to an area known as Mwangea while the third fled to the lower Tana region. The last group would later move to their current areas of occupancy due to long droughts in the Tana region.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q3888291 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2549075461. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan