Shalawat Nabi

Nama dan identitas

Shalawat Nabi · Madīḥ · Madḥ · eulogy of Muhammad · eulogy (Islam) · Madih nabawi · Madihin

Identitas dan konteks budaya#

Madihin (dalam bahasa Banjar) atau dikenali juga sebagai Madīḥ nabawī (dalam bahasa Arab) adalah salah satu genre kesenian religius musik Islam, yang berakar dari kebudayaan musik khas Arab. Madihin secara umumnya berupa pembacaan syair ataupun gazal (bentuk asli pantun sebelum diterjemahkan) yang didedikasikan untuk mengungkapkan pujian, rasa cinta dan pengabdian kepada nabi Muhammad (beserta keluarganya). Di Indonesia, penampilan Madihin biasanya diiringi dengan tabuhan rebana atau tamborin. Madihin dipercayai telah ada sejak tahun 632 Masehi, masa setelah kematian nabi Muhammad. Di Persia, Madihin juga berasimilasi menjadi genre khas Sufisme bagi sastra Arab.

Di Indonesia secara khusus, yang merupakan negara berpenduduk Muslim terbesar di dunia, praktik kesenian musik religius Islami semacam ini telah memengaruhi kebudayaan musik rakyat, khususnya bagi kelompok etnis Banjar yang sebagian besar bermukim di wilayah Banjar di tenggara Kalimantan, yang mama secara lokal dikenal sebagai Madihin dalam bahasa Banjar. Sebagai upaya untuk menjaga tradisi tersebut tetap hidup, pemerintah Indonesia telah menetapkan Madihin sebagai salah satu Warisan Budaya Tak Benda Nasional sejak tahun 2012, yang mana secara umum dikaitkan dengan budaya musik masyarakat etnis Banjar (dan juga kemungkinan diaspora Arab di Indonesia).

Bentuk fisik#

Masih menurut Ganie (2006), Madihin merupakan pengembangan lebih lanjut dari pantun berkait. Setiap barisnya dibentuk dengan jumlah kata minimal 4 buah. Jumlah baris dalam satu baitnya minimal 4 baris. Pola formulaik persajakannya merujuk kepada pola sajak akhir vertikal a/a/a/a, a/a/b/b atau a/b/a/b. Semua baris dalam setiap baitnya berstatus isi (tidak ada yang berstatus sampiran sebagaimana halnya dalam pantun Banjar) dan semua baitnya saling berkaitan secara tematis.

Madihin merupakan genre/jenis puisi rakyat anonim berbahasa Banjar yang bertipe hiburan. Madihin dituturkan di depan publik dengan cara dihafalkan (tidak boleh membaca teks) oleh 1 orang, 2 orang, atau 4 orang seniman Madihin (bahasa Banjar Pamadihinan). Anggraini Antemas (dalam Majalah Warnasari Jakarta, 1981) memperkirakan tradisi penuturan Madihin (bahasa Banjar: Bamadihinan) sudah ada sejak masuknya agama Islam ke wilayah Kerajaan Banjar pada tahun 1526.

Struktur Madihin#

3. Menyampaikan isi (manguran), yaitu menyampaikan syair atau pantun yang isinya sesuai dengan tema acara atau permintaan panitia. Sebelum isi dari tema madihin dikupas oleh pamadihinan, sampiran pantun di awal harus disampaikan isinya terlebih dahulu (mamacah bunga).

Alat musik pelengkap#

Masyarakat Banjar menyebutnya alat musik berupa gendang ini dengan Tarbang, yang menjadikannya satu-satunya alat musik pengiring Madihin. Bentuk gendang yang dimainkan berbeda dalam hal ukuran dan kekencangannya. Setiap pemain (sendiri atau banyak pemadihin) diharuskan memukul gendang saat bermadihin.

Tarbang untuk Madihin terbuat dari kayu asam hutan atau batang pohon Nangka, kemudian dibungkus dengan kulit kambing atau kulit rusa yang diberikan simpul dengan tali dari rotan dan diberikan pasak kayu yang mengatur kekencangan kulit tarbang tersebut.

Sumber dan cakupan

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.