Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Sujini embroidery · Sujini embroidery work of Bihar · Sujani embroidery · Sujni embroidery
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Sujini bordir atau Sujani bordiry adalah produk ekspresif tekstil yang dilindungi oleh aksi pendaftaran GI. Biasanya, kain ini adalah selimut atau seprei, yang sebelumnya terbuat dari pakaian tua, tetapi sekarang umumnya dibuat dari kain yang mudah tersedia, dengan sulaman yang digunakan dengan jahitan yang paling sederhana, dengan cerita-cerita yang mudah dikarang - karang. Ini khusus dibuat oleh wanita di 15 desa Bhura di blok Gaighat Muzaffarpur dan beberapa desa Madhubani di negara bagian Bihar India.
Sujani bordiry karya Bihar dilindungi di bawah Indikasi Geografis Barang (Pengadilan & Perlindungan) Undang-Undang (GI) 1999 dari Pemerintah India. Didaftarkan oleh Jenderal Pengawas Patents Designs dan Trademarks dengan judul "Sujani Embroidery Work of Bihar" dan dicatat di bawah nomor Aplikasi GI 74, Kelas 26 sebagai item tekstil. Tag GI disetujui pada 21 September 2006.
Rujukan bagian ini · revisi 1370304193Baca teks sumber bahasa Inggris
The Sujini embroidery or Sujani embroidery is a textile-based expressive art product, protected under the GI registration act. It is usually a quilt or bedspread, which was earlier made from old clothes, but is now generally made from readily available fabric, with embroidery done using the simplest stitches, with motifs narrating stories. It is exclusively made by women in 15 villages of Bhusra in the Gaighat block of Muzaffarpur and a few villages of Madhubani in the Indian state of Bihar.
The Sujani embroidery work of Bihar is protected under the Geographical Indications of Goods (Registration & Protection) Act (GI Act) 1999 of the Government of India. It was registered by the Controller General of Patents Designs and Trademarks under the title "Sujani Embroidery Work of Bihar" and recorded under GI Application number 74, Class 26 as a textile item. The GI tag was approved on 21 September 2006.
Uraian sumber 2#
Bhusra, desa tempat kerja kerajinan berasal, jauh dari tempat seni lukisan Mitila dimulai. Hal ini dilakukan pada masa lalu dan bahkan sekarang oleh wanita pedesaan Muzaffarpur distrik utara Bihar.
Rujukan bagian ini · revisi 1370304193Baca teks sumber bahasa Inggris
Bhusra, the village where the craft work originated, is away from where the art of Mithila painting started. It was done in the olden days and even now by rural women of Muzaffarpur district of north Bihar.
Perubahan dan konteks sejarah#
Praktik tradisional paling awal yang diketahui adalah membuat sujani quilt ditelusuri hingga abad ke - 18. Tujuan dasarnya adalah memberikan penutup lembut kepada bayi yang baru lahir segera setelah lahir. Kemudian, kain itu dibuat dengan potongan kain dengan warna yang berbeda - beda yang berasal dari sari yang digunakan dan dhotis dengan menjahitnya bersama - sama, dengan menjahitnya dengan jahitan yang sederhana. Proses ini mencakup penggunaan tiga atau empat tambalan sari tua atau dhotis, dipasangkan satu ke sisi lainnya dan kemudian memperlubunginya bersama - sama dengan benang yang juga diambil dari pakaian bekas. Motif menyatakan keinginan sang ibu untuk anaknya yang baru lahir dijahit pada selimut, yang umumnya dijahit dengan rantai jahitan warna gelap.
Teknik Sujani didasarkan pada dua kepercayaan kuno. Dalam satu tradisi ritual, itu mewakili kehadiran dewa yang dikenal sebagai "Chitiriya Ma, Lady of the Tatters." Ini melambangkan konsep menyatukan elemen-elemen yang tidak kongrusif secara holistis menjadi keseluruhan terpadu. Tujuan kedua adalah untuk membuat selimut yang lembut untuk membungkus anak yang baru lahir itu seolah - olah anak itu sedang memeluk ibunya.
Rujukan bagian ini · revisi 1370304193Baca teks sumber bahasa Inggris
The earliest known traditional practice of making the embroidered Sujani quilt is traced to the 18th century. Its basic purpose was to give a soft cover to the newly born babies immediately after birth. It was then made with pieces of cloth in different colors derived from used saris and dhotis by sewing them together, adopting a simple running stitch. This process involved the use of three or four patches of old saris or dhotis, fitted one over the other and then quilting them together using the thread that was also drawn from the discarded garments. Motifs expressing the desire of the mother for her newborn child were sewn on the quilt, generally done with a chain stitch in dark color.
The Sujani technique is based on two ancient beliefs. In one ritualistic tradition, it represented the presence of a deity known as "Chitiriya Ma, the Lady of the Tatters". It symbolized the concept of unifying together incongruous elements holistically into a unified whole. The second objective was to make a soft coverlet to wrap the newly born child as if the child was in the soft hug of its mother.
Uraian sumber 4#
Selimut yang dibuat dengan bordir ini mewakili perasaan penderitaan dan ambisi wanita di dunia pria. Dia membuat kerajinan bekerja dalam bentuk motif tertentu disulam di kedua sisi produk. Pada satu wajah kain motif mengungkapkan penderitaan perempuan untuk bentuk kekerasan laki-laki mabuk terhadap istrinya, tindakan pemberian mas kawin mencari pengantin pria selama pernikahan, pria desa berkumpul di tempat pertemuan desa, dan wanita ditutupi dengan kerudung. Wajah lain produk itu menggambarkan ambisi seorang wanita untuk mencari nafkah dengan menjual produknya di pasar atau wanita yang mengajar di kebaktian orang, seorang wanita yang memegang istana dan memperlihatkan kehebatannya.
Rujukan bagian ini · revisi 1370304193Baca teks sumber bahasa Inggris
The quilt that is made with this embroidery work represents the feelings of agony and ambitions of women in a man's world. She is making the craft work in the form of specific motifs embroidered on both sides of the product. On one face of the fabric the motifs express the women's anguish to the form of the violent behavior of drunk men towards his wife, act of giving dowry seeking a groom during the marriage, village men gathered at a village meeting place, and women covered with a veil. The other face of the product depicts a woman's ambition of earning a living by selling her product in a marketplace or a woman lecturing in an assembly of people, a woman holding court and showing her prowess.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q24952100 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2350725673. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan