Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
suku Assam · Assamese · Assamese people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang-orang Assam adalah identitas linguistik sosio-etnik yang telah digambarkan pada berbagai waktu sebagai nasionalistik atau mikro nasionalistik. Kelompok ini sering dikaitkan dengan bahasa Assamese, bahasa Indo-Aryan paling timur, dan sebagian besar orang Assamusabra tinggal di wilayah Brahmaputra Valley Assam, di mana mereka adalah asli dan merupakan sekitar 56% dari populasi lembah. Penggunaan istilah mendahului nama bahasa atau rakyat. Hal ini juga telah digunakan retrospektif kepada masyarakat Assam sebelum istilah "Assamese" mulai digunakan. Mereka adalah kelompok etnis yang berbeda terbentuk setelah berabad-abad asimilasi Austrosiatic, Tibeto-Burman, Indo-Aryan dan Tai populasi, dan merupakan suku-kasta continuum—though Tidak semua orang Assam adalah orang Hindu dan Muslim etnis Assamisme yang berjumlah sekitar 42 lakh (4.2000.000) merupakan bagian penting dari identitas ini. Total populasi pembicara Assam di Assam hampir 15.09 juta orang yang menghasilkan 48,38% penduduk negara menurut sensus Bahasa 2011.
Rujukan bagian ini · revisi 1379930458Baca teks sumber bahasa Inggris
The Assamese people are a socio-ethnic linguistic identity that has been described at various times as nationalistic or micro-nationalistic. This group is often associated with the Assamese language, the easternmost Indo-Aryan language, and Assamese people mostly live in the Brahmaputra Valley region of Assam, where they are native and constitute around 56% of the valley's population. The use of the term precedes the name of the language or the people. It has also been used retrospectively to the people of Assam before the term "Assamese" came into use. They are an ethnically diverse group formed after centuries of assimilation of Austroasiatic, Tibeto-Burman, Indo-Aryan and Tai populations, and constitute a tribal-caste continuum—though not all Assamese people are Hindus and ethnic Assamese Muslims numbering around 42 lakh (4,200,000) constitute a significant part of this identity. The total population of Assamese speakers in Assam is nearly 15.09 million which makes up 48.38% of the population of state according to the Language census of 2011.
Nama dan istilah dalam sumber#
Nama "Assamese" adalah koin kolonial Inggris abad ke-19 dan 20. Assamese adalah bahasa Inggris yang berarti "of Assam" —though Kebanyakan orang Assam di Assam, tidak semua penduduk Assam sekarang adalah orang Assam.
Rujukan bagian ini · revisi 1379930458Baca teks sumber bahasa Inggris
The name "Assamese" is of British colonial coinage of the 19th and 20th century. Assamese is an English word meaning "of Assam" —though most Assamese people live in Assam, not all the people of Assam today are Assamese people.
Konteks masyarakat dalam sumber#
Populasi orang Assamese yang berbicara di India, seperti di Sensus 2011, adalah 15.311.351, menggantikan 1,26% dari total populasi negara ini. Hal ini menempatkan bahasa Assamese pada posisi ke - 12 di antara ke - 22 bahasa yang dijadwalkan digunakan di India. Dari ini, 15.097.257 orang tinggal di Assam, membuat 48.38% dari total populasi negara bagian, yang bertanggung jawab untuk 98,6% dari total populasi Assamese yang berbicara di India.
Rujukan bagian ini · revisi 1379930458Baca teks sumber bahasa Inggris
The population of Assamese-speaking people in India, as per the 2011 Census, is 15,311,351, constituting 1.26% of the country's total population. This places the Assamese language at the 12th position among the 22 scheduled languages spoken in India. Out of this, 15,097,257 people reside in Assam, making up 48.38% of the state's total population, which accounts for 98.6% of the total Assamese-speaking population in India.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Sebagai warga negara, identitas mereka telah menjadi benih ketika kerajaan Ahom diserang berulang kali oleh Sultanat Bengal pada awal abad ke - 16 dan rakyat bersatu di bawah Suhungmung (1497–1539) untuk melawan musuh yang sama. Kerajaan ini tidak hanya berhasil melawan invasi, tetapi seorang jenderal mengejar penyerbu ke Sungai Karatoya dan membebaskan sebagian besar wilayah Kamrup dan Kamata.
Proses pembentukan identitas meningkat pesat selama aturan Pratap Singha (1603–1641) Ketika Mughals mulai berulang kali menyerang dari tahun 1615 dan Pertempuran Saraighat pada tahun 1671; dan akhirnya Pertempuran Itakhuli (1682 CE) ketika keluarga Ahom mengambil alih langsung lembah Brahmaputra barat. Banyak tentara dan profesional Muslim yang menyertai tentara penyerbu atau berimigrasi damai sejak abad ke-13, termasuk mereka dari abad ke-16, diberi kekuasaan dan kemujuran oleh Ahom raja, dan mereka selanjutnya membantu Ahoms dalam mengusir Mughal. Ini juga adalah saat manakala bahasa Assamese secara progresif menggantikan bahasa Ahom di pengadilan dan di luar. Sebagai hasil dari Ahom raja semakin merendahkan Hinduisme bersama kegiatan proselitisasi Ekasarana Dharma sejak 16th-century—a Sebagian besar rakyat Bodo-Kachiri diubah menjadi berbagai bentuk Hinduisme pada abad ke-17 dan gabungan identitas Assamse comprising kasta-Hindus, suku dan Muslim Assam mulai terbentuk.
Rujukan bagian ini · revisi 1379930458Baca teks sumber bahasa Inggris
Assamese as a nationalistic identity was seeded when the Ahom kingdom came under repeated attacks from the Bengal Sultanate in the early 16th century and the people banded together under Suhungmung (1497–1539) to resist a common enemy. The kingdom not only succeeded in resisting the invasion, but a general pursued the invaders to the Karatoya river and freed most of the Kamrup and Kamata regions.
The process of identity formation sped up during the rule of Pratap Singha (1603–1641) when the Mughals began repeated incursions from 1615 and the Battle of Saraighat in 1671; and finally the Battle of Itakhuli (1682 CE) when the Ahoms took direct control over western Brahmaputra valley. Many Muslim soldiers and professionals who had accompanied invading armies or immigrated peacefully since the 13th century, including those from the 16th century, were given power and eminence by the Ahom kings, and they in turn helped the Ahoms in repelling the Mughals. This was also the time when the Assamese language progressively replaced the Ahom language in the court and outside. As a result of the Ahom kings increasingly patronising Hinduism alongside the proselytising activities of Ekasarana Dharma since the 16th-century—a large section of the Bodo-Kachari peoples converted to different forms of Hinduism in the 17th-18th century and a composite Assamese identity comprising caste-Hindus, tribals and Assamese Muslims began to form.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1287940 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2553991846. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan