Nama dan identitas
suku Nuristan · Nuristani people · Nuristanis
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Nuristanis adalah kelompok etnik Indo-Iran yang berasal dari Provinsi Nuristan (sebelumnya Kafiristan) di sebelah timur laut Afghanistan dan Distrik Chitral Pakistan bagian barat laut. Bahasa mereka terdiri dari cabang Nuristani bahasa Indo-Irania.
Di pertengahan tahun 1890-an, setelah berdirinya Garis Durand ketika Afghanistan dan Kekaisaran India Inggris mencapai kesepakatan mengenai perbatasan Indo-Afghan, wilayah Kafiristan menjadi bagian dari Permainan Besar dan untuk beberapa waktu, Emir Abdurman Rah Khan mengadakan kampanye militer untuk mengamankan daerah timur dan menindaklanjuti penaklukannya dengan impition Islam; wilayah selanjutnya dikenal sebagai Nuristan, "Land of Light." Sebelum mereka pindah agama, Nuristanis mempraktekkan agama Indo-Irani (Vedic-atau Hindu-like). Praktik keagamaan non-Muslim bertahan di Nuristan hari ini hingga taraf tertentu sebagai kebiasaan rakyat. Di daerah pedesaan mereka, mereka sering kali adalah petani, peternak, dan tukang susu.
Rujukan bagian ini · revisi 1379991250Baca teks sumber bahasa Inggris
The Nuristanis are an Indo-Iranian ethnic group native to the Nuristan Province (formerly Kafiristan) of northeastern Afghanistan and Chitral District of northwestern Pakistan. Their languages comprise the Nuristani branch of Indo-Iranian languages.
In the mid-1890s, after the establishment of the Durand Line when Afghanistan and the British Indian Empire reached an agreement regarding the Indo-Afghan border, the region of Kafiristan became part of the Great Game and for a period of time, Emir Abdur Rahman Khan conducted a military campaign to secure the eastern regions and followed up his conquest by imposition of Islam; the region thenceforth being known as Nuristan, the "Land of Light". Before their conversion, the Nuristanis practised an Indo-Iranian (Vedic- or Hindu-like) religion. Non-Muslim religious practices endure in Nuristan today to some degree as folk customs. In their native rural areas, they are often farmers, herders, and dairymen.
Perubahan dan konteks sejarah#
Nuristanis, sebuah kelompok etnis Indo-Irani, sebelumnya diklasifikasikan menjadi Siah-Posh (hitam-baju) dan Safed-Posh (putih-rob) atau Lal-Posh (ditemukan) oleh penulis eksternal. Pada abad ke-4 SM, para sejarawan yang menyertai Aleksander Agung menggambarkan orang-orang yang menghuni Nuristan masa kini sebagai budaya yang berbeda dan religius dari orang-orang lain di wilayah tersebut. Menurut Donald Wilber dan penulis lainnya, data antropologi menunjukkan bahwa Kafirs bukan migran abad kesepuluh ke Kafiristan tetapi sisa-sisa populasi asli dari daerah yang menurut beberapa adalah Dravida tetapi menurut yang lain Indo-Aryan.
Rujukan bagian ini · revisi 1379991250Baca teks sumber bahasa Inggris
Nuristanis, an Indo-Iranian ethnic group, were formerly classified into Siah-Posh (black-robed) and Safed-Posh (white-robed) or Lal-Posh (red-robed) by external writers. In the 4th century BC, historians accompanying Alexander the Great described people inhabiting present-day Nuristan as being distinct culturally and religiously from other peoples of the region. According to Donald Wilber and other writers, anthropological data suggests that the Kafirs are not the tenth century migrants to Kafiristan but are a remnant of the original population of the area which according to some was Dravidian but according to the others Indo-Aryan.
Uraian sumber 3#
Referensi pertama tentang Siah-Posh Kafirs terjadi dalam invasi Timur terhadap Afghanistan pada tahun 1398 CE. Timur bertarung dengan Siah-Posh. Timur mengaku autobiografi (Tuzzuk-i Timuri) membuktikan bahwa ia telah berjuang dengan Katars dan juga bagian Kam dari Siah-Posh (kabur hitam) Kafirs dari pegunungan Hindu Kush. Timur menyerang Kaviristan pada bulan Maret 1398. Atas dasar keluhan lokal dari perlakuan buruk dan pemerasan diajukan oleh Muslim terhadap Kafirs, Timur pribadi menyerang para Ketors dari grup Siah-Posh yang terletak utara-timur Kabul di Afghanistan timur. Para Kator meninggalkan benteng mereka Najil dan berlindung di puncak bukit. Timur meratakan benteng itu hingga rata dengan tanah, membakar rumah mereka dan mengepung bukit tempat Katar dikumpulkan untuk berlindung. Pusaka benteng bersejarah dikatakan masih ada sedikit utara untuk Najil dalam bentuk struktur yang dikenal sebagai Timur Hissar (Fort Timur).
Rujukan bagian ini · revisi 1379991250Baca teks sumber bahasa Inggris
The first reference to Siah-Posh Kafirs occurs in Timur's invasion of Afghanistan in 1398 CE. Timur fought with the Siah-Posh. Timur's purported autobiography (Tuzuk-i Timuri) attests that he had battled both with the Katirs as well as the Kam sections of the Siah-Posh (black-robed) Kafirs of the Hindu Kush mountains. Timur invaded Kafiristan in March 1398. On the basis of local complaints of ill-treatment and extortions filed by the Muslims against the Kafirs, Timur personally attacked the Kators of the Siah-Posh group located north-east of Kabul in eastern Afghanistan. The Kators left their fort Najil and took refuge at the top of the hill. Timur razed the fort to ground, burnt their houses and surrounded the hill where the Kator had collected for shelter. The relic of the historic fort is said to still exist a little north to Najil in the form of a structure known as Timur Hissar (Timur's Fort).
Uraian sumber 4#
Tuzak-i Timuri tidak membanggakan pembunuhan atau penjara siah-Posh seperti yang dilakukan untuk Katirs dan banyak komunitas lain di India yang tepat. Ini tidak memberikan rincian lebih lanjut konfliknya dengan Siah-Posh di Tuzak-i Timuri setelah pertemuan ini, yang menunjukkan hasil dari perjuangan melawan Siah-Posh sangat mahal dan memalukan bagi Timur.
Pada tahun 1839, Kafirs mengirim utusan kepada Sir William Hay Macnaghten di Jalaabad mengklaim hubungan dengan pasukan Inggris berkulit putih yang telah menyerbu negara selama Perang Anglo-Afghan pertama.
Rujukan bagian ini · revisi 1379991250Baca teks sumber bahasa Inggris
Tuzak-i Timuri does not boast of any killings or imprisonment of the Siah-Posh as it does for the Katirs and numerous other communities of India proper. It gives no further details of his conflict with the Siah-Posh in Tuzak-i Timuri after this encounter, which suggests the outcome of the fight against the Siah-Posh was very costly and shameful for Timur.
In 1839, the Kafirs sent a deputation to Sir William Hay Macnaghten in Jalalabad claiming relationship with the fair skinned British troops who had invaded the country during the First Anglo-Afghan War.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q737671 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2555314540. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan