Nama dan identitas
Tari Dewi Apsara · Apsara Dance
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Robam Tep Apsara (Khmer: របាំទេពអប្សរា) adalah salah satu tarian tradisional Royal Ballet dari Kamboja repertoar. Hal ini dilakukan oleh wanita, dijahit ke dalam pakaian tradisional ketat, yang anggun, gerakan berdosa dikodekan untuk menceritakan mitos klasik atau cerita agama. Ini adalah salah satu simbol nasional Kamboja.
Rujukan bagian ini · revisi 1373867954Baca teks sumber bahasa Inggris
Robam Tep Apsara (Khmer: របាំទេពអប្សរា) is one of the traditional dances of the Royal Ballet of Cambodia repertoire. It is performed by women, sewn into tight-fitting traditional dress, whose graceful, sinuous gestures are codified to narrate classical myths or religious stories. It is one of the national symbols of Cambodia.
Perubahan dan konteks sejarah#
Pada tahun 1950-an, Ratu Sisowath Kossamak, istri Raja Norodom Suramit, dikirim untuk mengunjungi sekolah dasar Sothearath. Sewaktu berada di sana, ia melihat nyonya sekolah itu mempersiapkan tarian Angkor apsara yang dilakukan anak-anak sekolah muda dalam kostum Apsara kertas. Ini termasuk mahkota, sampot, dan bunga, yang semuanya memaksudkan apsara yang diwakili di Angkor. Ratu terinspirasi untuk menciptakan kembali tarian Apsara dari Phuong Neary (របាំភួងនារី), dan menggunakan musik dari orkestra pinpeat, lagu berjudul 'Deum Chheung' (ដើមឈិង). Hal ini membuat cucu pertamanya, Putri Norodom Buppha Devi, putri Norodom Sihanouk, menjadi penari apsara profesional pertama pada era modern. Putri mulai berlatih tarian pada usia lima tahun dan menari Apsara untuk pertama kalinya selama masa pemerintahan Raja Norodom Sihanouk.
Pada tahun 1967, fine–boned putri muda, berpakaian sutra dan permata berkilauan, dilakukan di bawah bintang-bintang di paviliun terbuka di dalam dinding istana, disertai oleh rombongan tari kerajaan dan orkestra pinpeat. Dipilih oleh neneknya, Ratu Sisowath Kossomak, untuk menjadi penari saat dia masih bayi. Ia berkeliling dunia sebagai penari utama peran Apsara.
Rujukan bagian ini · revisi 1373867954Baca teks sumber bahasa Inggris
In the 1950s, Queen Sisowath Kossamak, the wife of King Norodom Suramarit, was sent an invitation to visit the Sothearath primary school. While there, she saw the school mistress prepare an Angkor apsara dance performed by young school children in the paper apsara costume. This included a crown, sampot, and flower, all referencing apsaras represented at Angkor. The Queen was inspired to re-create the Apsara dance from the Phuong Neary dance (របាំភួងនារី), and uses music from the pinpeat orchestra, a song titled 'Deum Chheung' (ដើមឈិង). This led her first granddaughter, Princess Norodom Buppha Devi, a daughter of Norodom Sihanouk, to become the first professional apsara dancer of the modern era. The Princess started practicing the dance at five years old and danced Apsara for first time during King Norodom Sihanouk's tenure.
In 1967, the fine–boned young princess, clad in silk and glittering jewels, performed beneath the stars on the open pavilion within the palace walls, accompanied by the royal dance troupe and the pinpeat orchestra. Selected by her grandmother, Queen Sisowath Kossomak, to become a dancer when she was only a baby. She toured the world as the principal dancer of the apsara role.
Uraian sumber 3#
Kostum peran Apsara didasarkan pada devatas seperti digambarkan pada dasar-relief Angkor Wat. Mereka memakai sarapap sampot, sejenis kain rok brokat sutra. Sampot, gaya samloy dipakai dan juga disebut samloy robub, yang rumit di depan seperti Angkorean devata. Sampot timahnya umumnya putih.
Rujukan bagian ini · revisi 1373867954Baca teks sumber bahasa Inggris
The costumes of the apsara role is based on the devatas as depicted on the bas-relief of Angkor Wat. They wear a sampot sarabap, a type of silk brocade skirt-cloth. The sampot, worn samloy-style and also called samloy robab, is intricately pleated in the front like the Angkorean devata. The lead's sampot is generally white.
Uraian sumber 4#
Alamat kepala apsara utama memiliki tiga poin atau tips, dengan dua baris dekorasi bulat seperti apsara digambarkan di Angkor. Headdress yang dikenakan oleh penari bawahan umumnya memiliki tiga poin dan hanya satu baris dekorasi bola. Mahkota - mahkota ini sering kali mencakup karangan bunga rambut buatan dengan hiasan yang indah. Lima poin mahkota sering absen dalam rutinitas tari modern.
Sebuah tassel bunga dikenakan di sisi kiri mokot nya dan champei di sisi kanan kepalanya. Champeis kadang-kadang dikenakan dalam cascade di rambutnya.
Rujukan bagian ini · revisi 1373867954Baca teks sumber bahasa Inggris
The headdress of the lead apsara has three points or tips, with two rows of spherical decorations like the apsara pictured at Angkor. Headdress worn by the subordinate dancers commonly have three points and only one row of sphere decoration. These crowns often include garlands of artificial hair with ornate adornments. The five-points crowns are frequently absent in modern dance routines.
A flower tassel is worn on the left side of her mokot and a champei on the right side of her head. Champeis are sometimes worn in a cascade in her hair.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q7340705 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556437478. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan