Komunitas budaya · Somalia

Warsangali

Warsangali (Somali: Warsangeli, Arab: (albalah), alternatifnya adalah Mohamoud Harti, adalah suku sub utama Somalia, bagian dari cabang Harti yang lebih besar, yang merupakan anggota klan Darod, salah satu keluarga terbesar di Somali. Dalam bahasa Somalia, nama Warsangali berarti "pembawa kabar baik." The Warsangali terutama mendiami Sanaag.

Profil budaya · adaptasi sumberWilayah terkait menurut Wikidata: Somalia·Sumber per 2026-10-14

Dasar ringkasan: Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi 1345468223. Terjemahan otomatis; belum ada tinjauan manusia yang tercatat. Teks sumber berbahasa Inggris tersedia di setiap bagian.

Komunitas budaya · Jelajahi bidang ini · Rujukan, lisensi, dan batas pemeriksaan · Tautan ringkasan

Nama dan identitas

Warsangali · war-sangali

Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.

Identitas dan konteks kelompok#

Warsangali (Somali: Warsangeli, Arab: (albalah), alternatifnya adalah Mohamoud Harti, adalah suku sub utama Somalia, bagian dari cabang Harti yang lebih besar, yang merupakan anggota klan Darod, salah satu keluarga terbesar di Somali. Dalam bahasa Somalia, nama Warsangali berarti "pembawa kabar baik." The Warsangali terutama mendiami Sanaag.

Rujukan bagian ini · revisi 1345468223
Baca teks sumber bahasa Inggris

The Warsangali (Somali: Warsangeli, Arabic: ورسنجلي), alternatively the Mohamoud Harti, are a major Somali sub clan, part of the larger Harti branch, which belongs to the Darod clan, one of the largest Somali tribe families. In the Somali language, the name Warsangali means "bringer of good news." The Warsangali primarily inhabit the Sanaag.

Uraian sumber 2#

Pada tahun 1848, C. J. Cruttenden melaporkan bahwa Warsangali dan daerah Majeerteen adalah wilayah yang paling bernilai komersial di Lembah Nugaal dan bahwa Banians dari India telah menjadi eksportir yang sukses. Rantai pegunungan Cal Madow, yang sebagian terletak di wilayah kaum itu, meluas ke kota-kota di Bosaso (ibu kota wilayah Bari) dan Ceerigabo (ibu kota wilayah Sanaag) baik di sebelah timur maupun barat. Sebuah artikel berjudul "Seychellois Rekindle Ties with Sultan of Somaliland," yang dijuarai di salah satu surat kabar Republik Seychelles, menulis, "Perangengeli Sultanate telah ada selama seratus ratus tahun terakhir."

Rujukan bagian ini · revisi 1345468223
Baca teks sumber bahasa Inggris

In 1848, C. J. Cruttenden reported that the Warsangali and Majeerteen territories were the most commercially valuable in the Nugaal Valley and that Banians from India had become successful exporters. The Cal Madow chain of mountains, which is partially inside the clan's territory, extends to the cities of Bosaso (the capital of the Bari region) and Ceerigaabo (the capital of the Sanaag region) both in an east and west direction. An article titled "Seychellois Rekindle Ties with Sultan of Somaliland," which was featured in one of the newspapers of the Republic of Seychelles, writes, "the Warsengeli Sultanate has been in existence for the last hundred six hundred years."

Uraian sumber 3#

Sultanate Warsangali menyatakan nilai pada mempertahankan hubungan diplomatik dengan penguasa Eropa dan Arab Selatan, sebagaimana dibuktikan oleh file arsip dalam teks Arab berisi korespondensi tersebut. John Hanning Speke menulis bahwa ketika ia mengunjungi negara Warsanggeli pada tahun 1855, “the Kerajaan Inggris akan menahan Sultan Mohamed (Helm Sultan ke-21) accountable” jika keamanannya dikompromikan. Lidwien dan Spaulding (2002) menguraikan dua dokumen yang menunjukkan bagaimana Sultanat menjalankan urusannya dan menjaga kemerdekaannya. Lidwien dan Spaulding menyebutkan dokumen laissez-passer yang diterbitkan oleh Sultan Mohamed kepada seorang dokter Perancis, Gerges Revoil, pada 12 Desember 1889. Pelayar laissez memerintahkan Perancis untuk mengamati protokol memasuki negara. Setiap pengunjung asing atau pembesar akan memasuki negara Warsangeli melalui pelabuhan laut Las Qoray. Namun, mengingat keterlibatan sang musafir dengan peraturan dan kebiasaan yang mapan di negeri itu, sang sultan mengizinkan orang Prancis memasuki negeri itu melalui Perban Mura’aya.

Rujukan bagian ini · revisi 1345468223
Baca teks sumber bahasa Inggris

The Warsangali Sultanate placed a value on maintaining diplomatic ties with rulers in Europe and South Arabia, as evidenced by archival files in Arabic text containing such correspondence. John Hanning Speke wrote that when he visited the Warsangeli country in 1855, “the United Kingdom would hold the Sultan Mohamed (21st Sultan) accountable” if his safety were compromised. Lidwien and Spaulding (2002) described two documents that signify how the Sultanate administered its affairs and guarded its independence. Lidwien and Spaulding mention a laissez-passer document issued by Sultan Mohamed to a French physician, Gerges Revoil, on 12 December 1889. The laissez-passer instructs the French to observe the protocol of entering the country. Any foreign visitor or dignitary would enter the Warsangeli country via its sea port of Las Qoray. However, given the traveler's unfamiliarity with the established rules and customs of the land, the sultan allowed the French to enter by land through Bandar Mura’aya.

Uraian sumber 4#

Dalam Azal kronis Futuh al-Habasha, Sihab ad-Din, yang merupakan saksi mata dalam banyak pertempuran untuk menaklukkan Abyssinia, membandingkan 300 tentara Harti dengan ksatria Arab yang bernama Hamzah al-Jufi: “On (Dan sesungguhnya) lafal qad di sini menunjukkan makna tahqiq (adalah penduduk kota Hati) yakni Habib An Naqar adalah nama sebuah sumur yang terletak di negeri Yaman; ia tinggal di negeri Yaman dan negeri Syam. Kemudian mereka membunuh Al-Aziyah dengan maksud untuk membunuh Nabi Sulaiman (yaitu penduduk Aikah) kaum Nabi Syuaib (yang tidak mau berhijrah) yakni kaum Nabi Shaleh. Ada tiga ratus (300) dari mereka, terkenal di antara infanteri sebagai stolid sebagai swordsmen....... Salah satu Arab yang disebut Hamzah al-Jufi terlibat dalam pertempuran sampai mati di depan Imam Muslim. Dia adalah salah satu prajurit dan berdiri di tanah dan berdiri ujian, menghadapi perang dengan sepenuh hati. Ia tidak pernah memukul orang kafir yang ia tidak melepaskan kuda, mati. Dia membunuh begitu banyak dari mereka di tengah sungai, sehingga air sungai berubah merah oleh darah. Seluruh suku Harti seperti dia" (Sihab ad Din, p. 78).

Rujukan bagian ini · revisi 1345468223
Baca teks sumber bahasa Inggris

In the Adal chronicler Futuh al-Habasha, Sihab ad-Din, who was an eyewitness in many of the battles to conquer Abyssinia, compares the 300 Harti army to an Arab knight whose name was Hamzah al-Jufi: “On the left was the Somali tribe of [Warsangeli] Harti, from the people of Mait (Sanaag); a people not given to yielding. There were three hundred (300) of them, famous among the infantry as stolid as swordsmen.....One of the Arabs called Hamzah al-Jufi engaged in a battle to the death in front of the Imam of the Muslims. He was one of the footsoldiers and stood his ground and stood the test, confronting war with a full heart. He never struck one infidel whom he did not unhorse, dead. He killed so vast a number of them in the middle of the river, that the river water was turned red by the blood. The whole tribe of Harti was like him" (Sihab ad Din, p. 78).

Sumber dan cakupan

Warsangali

Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.

Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.

Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.

Q3780885 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2549074745. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.

Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.

Baca metode penyusunan