Nama dan identitas
Yahudi Maroko · Moroccan Jews
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Maroko Yahudi (Arabic: (Maghāriba; Hebrew: יהודים מרוקאים, Romanized: Yehudim Maroka'im; Ladino: Djudios de Maroko) adalah orang Yahudi yang tinggal di atau berasal dari Maroko. Orang Yahudi Maroko merupakan komunitas kuno yang berasal dari zaman Romawi. Orang Yahudi mulai berimigrasi ke daerah itu pada awal tahun 70 M. Mereka belakangan bertemu dengan gelombang kedua migran dari Semenanjung Iberia pada periode yang segera mendahului dan mengikuti perintah Dekritree Alhambra 1492, sewaktu orang Yahudi diusir dari Spanyol, dan segera setelah itu, dari Portugal. Gelombang kedua imigran ini mengubah agama Yahudi Maroko, yang sebagian besar memeluk liturgi Sepusarik Andalusia, untuk beralih ke sebagian besar Sephardic identitas.
Orang Yahudi Maroko membangun lingkungan Yahudi pertama di luar tembok Yerusalem (Israel Mahane) pada tahun 1867, serta lingkungan modern yang pertama di Tel Aviv, Haifa dan Tiberias. Setelah penyebaran Zionisme di Maroko dimulai pada awal abad ke - 20 dan berdirinya Negara Israel pada tahun 1948, terjadi migrasi signifikan dari orang Yahudi Maroko ke Palestina, khususnya melalui inisiatif Israel Cadima (1949–1956) dan Operasi Yachin (1961–1964).
Rujukan bagian ini · revisi 1379823847Baca teks sumber bahasa Inggris
Moroccan Jews (Arabic: اليهود المغاربة, romanized: al-Yahūd al-Maghāriba; Hebrew: יהודים מרוקאים, romanized: Yehudim Maroka'im; Ladino: Djudios de Maroko) are Jews who live in or are from Morocco. Moroccan Jews constitute an ancient community dating to Roman times. Jews began immigrating to the region as early as 70 CE. They were much later met by a second wave of migrants from the Iberian Peninsula in the period which immediately preceded and followed the issuing of the 1492 Alhambra Decree, when Jews were expelled from Spain, and soon afterwards, from Portugal. This second wave of immigrants changed Moroccan Jewry, which largely embraced the Andalusian Sephardic liturgy, to switch to a mostly Sephardic identity.
Moroccan Jews built the first Jewish neighborhood outside the walls of Jerusalem (Mahane Israel) in 1867, as well as the first modern neighborhoods in Tel Aviv, Haifa and Tiberias. Following the spread of Zionism in Morocco beginning in the early 20th century and the establishment of the State of Israel in 1948, there was a significant migration of Moroccan Jews to Palestine, especially through the Israeli initiatives Cadima (1949–1956) and Operation Yachin (1961–1964).
Perubahan dan konteks sejarah#
Sebagai pelindung Prancis (dari 1912-1956), bagian-bagian Maroko dipengaruhi oleh orang Prancis, sedangkan hal yang sama berlaku juga bagi Maroko bagian utara sewaktu di bawah Spain’s protektorate (juga dari 1912-1956). Selama protektorat Prancis dan Spanyol, orang Yahudi Maroko dan Muslim Maroko diklasifikasikan berdasarkan daerah Maroko mana mereka sebut rumah. Sisa-sisa klasifikasi ini dapat dirasakan dewasa ini. Perbedaan ini tercermin dalam bahasa, makanan, nama belakang dan bahkan liturgi. Foto - foto awal keluarga Yahudi Maroko, yang diambil pada awal abad ke - 20 oleh penjelajah dan fotografer Jerman Hermann Burchardt, kini diselenggarakan di Museum Etnological Berlin.
Pada akhir 1930 - an, banyak orang Yahudi di Maroko tinggal di daerah yang tandus. Ini sebagian disebabkan meningkatnya pajak oleh pemerintah Perancis. Pada tahun 1936, Léon Blum, seorang pria Yahudi, dilantik sebagai perdana menteri Prancis. Hal ini memberikan harapan kepada beberapa orang Yahudi Maroko agar mereka dapat menjadi warga negara Prancis pada suatu waktu, seraya orang Yahudi Aljazair memperoleh kewarganegaraan Prancis dengan Krémieux Decree. Orang Yahudi Aljazair diberi hak untuk mengadakan perjalanan ke Prancis, dan hal ini hanya menambah hasrat orang Yahudi Maroko untuk memeluk kebudayaan Prancis hingga taraf orang Yahudi Aljazair.
Rujukan bagian ini · revisi 1379823847Baca teks sumber bahasa Inggris
As a protectorate of France (from 1912-1956), parts of Morocco were influenced by the French, while the same was true for northern Morocco while under Spain’s protectorate (also from 1912-1956). During the French and Spanish protectorates, Moroccan Jews and Moroccan Muslims were classified based upon which Moroccan regions they called home. Certain remnants of these classifications can be felt today. These differences are reflected in language, foods, last names and even liturgy. Early photographs of Moroccan Jewish families, taken in the early 20th century by German explorer and photographer Hermann Burchardt, are now held at the Ethnological Museum of Berlin.
During the late 1930s, many Jews in Morocco lived in desolate areas. This was in part due to increased taxation by French authorities. In 1936, Léon Blum, a Jewish man, was appointed as prime minister of France. This gave some Moroccan Jews hope that they may be able to become French citizens at some point, as Algerian Jews gained French citizenship with the Crémieux Decree. Algerian Jews were granted right of passage to France, and this only furthered the desire of Moroccan Jews to embrace French culture to the extent of the Algerian Jews.
Uraian sumber 3#
Tempat tinggal orang Yahudi di Maroko disebut Mellah. Orang Yahudi di Maroko dianggap sebagai dhimmis di bawah hukum Islam, yang berarti bahwa mereka adalah minoritas agama yang dilindungi berbeda dari mayoritas Muslim, dan dicegah untuk berpartisipasi dalam kegiatan tertentu. Setelah Pact of Umar pada abad ke - 7, dhimmis (termasuk komunitas Yahudi) ditoleransi, diterima, dan diintegrasikan ke dalam masyarakat Maroko. Kesalinsamaan yang berkepanjangan di Maroko antara komunitas agama yang berbeda - beda menentang kebijakan orang Kristen Eropa yang tidak toleran terhadap orang Yahudi di Eropa. Orang Yahudi Maroko tinggal di Mellah, dalam arti beberapa sejarawan modern menafsirkan sebagai upaya untuk mengasingkan orang Yahudi Maroko dan menjaga mereka dari terkena pemberontak; Sultan juga ingin agar orang Yahudi dilindungi karena alasan politik, sebagai serangan terhadap minoritas dipandang sebagai serangan terhadap kekuasaan Sultan. Dengan demikian Sultans membatasi Yahudi untuk Mellahs untuk keselamatan mereka, serta melindungi keputusan Sultans dari yang diuji oleh pemberontak.
Rujukan bagian ini · revisi 1379823847Baca teks sumber bahasa Inggris
The Jewish quarters in Morocco were called mellahs. Jews in Morocco were considered dhimmis under Muslim law, meaning that they were a protected religious minority distinct from the Muslim majority, and were prevented from participating in certain activities. Following the Pact of Umar in the 7th century, the dhimmis (including Jewish communities) were tolerated, accepted, and integrated into Moroccan society. Morocco's longstanding coexistence between differing religious communities opposed the European Christians' policy of intolerance practiced toward Europe's Jewish peoples. Moroccan Jews lived in the mellahs, in what some modern historians interpret as attempts to ostracize Moroccan Jews and keep them from being exposed to insurgents; The Sultans also desired that Jews to be protected for political reasons, as an attack on minorities was seen as an attack on the Sultans' power. The Sultans thus restricted Jews to the mellahs for their safety, as well as to protect the Sultans' rulings from being tested by insurgents.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q16152214 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2540378036. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan