Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Yanyuwa people · Yanyuwa · Aniula · Anjula · Anula · Anuwa · Anyoola · Anyula · Anyuwa · Djirukurumbant · Iangkala · Janjula · Leanawa · Leeanuwa · Njangga · Njangkala · Unalla
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); perbaikan karakter dan repetisi; teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Yayuwa, juga spelt Yanuwa, Yanyula dan variasi lainnya, adalah orang Aborigin Australia dari Wilayah Utara yang tinggal di daerah pesisir yang meliputi dan berlawanan dengan Sir Edward Pellew Group pulau-pulau di Teluk selatan Carpentaria. Mereka mengidentifikasi diri sebagai orang-orang air asin.
Rujukan bagian ini · revisi 1360933068Baca teks sumber bahasa Inggris
The Yanyuwa people, also spelt Yanuwa, Yanyula and other variations, are an Aboriginal Australian people of the Northern Territory who live in the coastal region inclusive of and opposite to the Sir Edward Pellew Group of Islands in the southern Gulf of Carpentaria. They self-identify as a saltwater people.
Uraian sumber 2#
Dalam perkiraan Norman Tindale, Yayuwa memiliki kira-kira tanah suku, yang meliputi Sungai McArthur dari dekat Borroloola sampai pesisir, dan mengalir ke tenggara sepanjang pantai ke sisi lain Tully Inlet. Mereka juga hadir di Pungalina. Offshore, mungkin excluding Vanderlin Island meskipun Yuyuwa kontemporer bersikeras mereka juga Indigenous ke daerah itu, mereka juga tinggal dan memancing di Kepulauan Sir Edward Pellew.
Yayuwa tinggal di timur Wilingura. Di sisi selatan mereka adalah orang-orang Binbinga. Dalam bahasa Yayuwa, ada sekitar 1.500 nama tempat yang menandai ciri khas daerah yang pernah mereka tinggali.
Rujukan bagian ini · revisi 1360933068Baca teks sumber bahasa Inggris
In Norman Tindale's estimation, the Yanyuwa had roughly of tribal lands, encompassing the McArthur River from near Borroloola as far as the coast, and running southeast along the coast to the other sided of Tully Inlet. They were also present at Pungalina. Offshore, perhaps excluding Vanderlin Island though contemporary Yanyuwa insist they were Indigenous also to that area, they also lived and fished on the Sir Edward Pellew Islands.
The Yanyuwa lived east of the Wilingura. On their southern flank were the Binbinga people. In the Yanyuwa language there are some 1,500 placenames marking out the distinctive features of the territory they once inhabited.
Perubahan dan konteks sejarah#
Yayuwa diperdagangkan dengan trepanggers dari pelabuhan Makassar di Sulawesi, yang telah mulai menjelajahi daerah Teluk Carpentaria sejak tahun 1720-an. Siklus perdagangan didasarkan pada berlayar ke selatan dengan barat laut yang mulai bertiup pada bulan Desember dan kemudian kembali di bawah timur selatan meledak dari April. Hubungan dagang dengan Sulawesi sangat baik. Orang Yayuwa dikenal telah berlayar kembali pada armada Praus Sulawesi untuk tinggal selama berbulan-bulan di Makasser. Mereka, seperti banyak orang Teluk lainnya, mengadopsi Makaser sebagai lingua franca, yang kosa katanya meninggalkan jejak dalam banyak bahasa teluk Aborigin.
Rujukan bagian ini · revisi 1360933068Baca teks sumber bahasa Inggris
The Yanyuwa traded with the trepangers from the port of Makassar in Sulawesi, who had begun to explore the area of the Gulf of Carpentaria since the 1720s. The trade cycle was based on sailing south with the north westerlies that began to blow in December and then returning under the south easterlies blowing up from April. Trade relations with the Sulawesi were excellent. Yanyuwa people are known to have sailed back on the Sulawesi fleet of praus to stay over for months at Makasser. They, like many other Gulf peoples, adopted Makaser as a lingua franca, whose vocabulary left traces in many of the Aboriginal gulf languages.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Banyak yuyuwa juga telah dua bahasa dwi dalam bahasa Garrwa. Daya ingat bahasa mereka sebagaimana halnya Garrwa dikaitkan dengan minat yang relatif buruk terhadap orang kulit putih kolonis di negeri-negeri kedua suku ini secara tradisional dihuni. Sambil mengambil titik awalnya pengamatan oleh Edward Sapir mengenai dialek Yani dari Yana, yang menganggap perbedaan gender dalam bahasa menggunakan antara Yanna pria dan wanita sebagai sangat langka, atau tidak sebagai luas seperti dalam dialek ini, John Bradley menunjukkan bahwa di Yeyuwa, diferensiasi setidaknya sebagai struktural menyeluruh seperti dalam Yahi. Perbedaan bahasa antara liyi-wu-wul (peech untuk laki-laki) dan Liyi nhanawaya-wau (speeach for women) mempengaruhi kelas noun, kata kerja dan kata ganti, dan dalam cerita penciptaan mereka, perbedaan ini dipertahankan oleh roh pria dan wanita. Dibesarkan terutama oleh wanita, anak laki-laki berbicara dialek perempuan sampai inisiasi, di mana mereka berkewajiban oleh kebiasaan untuk tidak berbicara seolah-olah mereka memiliki payudara dan vagina.
Para tetangga, pembicara Marra, Garrwa dan Gurdanji menganggap Yayukawa sulit secara tepat untuk perbedaan tata bahasa yang berjenis kelamin ini, sedangkan Yayuwa, sebaliknya, tidak kesulitan dalam menguasai bahasa-bahasa kedua. Ada dua pengecualian, dalam khotbah ribald, dan dalam siklus nyanyian tertentu di mana tokoh pria menggunakan bahasa wanita, meskipun alasannya tidak diketahui. Kesimpulan Bradley adalah: Alasan mengapa dua dialek berbeda untuk pembicara wanita dan laki-laki yang dikembangkan hilang pada waktunya., fitur ini namun telah disajikan untuk membuat Yayuwa bahasa unik dalam bahasa Aboriginal Australia, jika bukan dunia.
Rujukan bagian ini · revisi 1360933068Baca teks sumber bahasa Inggris
Many Yanyuwa have also been bilingual in the Garrwa language. The retention of their language as with Garrwa has been attributed to the relative disinterest of colonising whites in the lands both of these tribes traditionally inhabited. Taking as his starting point an observation by Edward Sapir concerning the Yahi dialect of Yana, who considered the gendered distinction in language use between Yanna men and women as very rare, or not as pervasive as in this dialect, John Bradley showed that in Yanyuwa, the differentiation was at least as structurally thorough as in Yahi. The gendered linguistic difference between liyi-wulu-wu (speech for men) and liyi nhanawaya-wu (speech for women) affected noun classes, verbs and pronouns, and in their creation stories, this distinction was maintained by male and female spirits. Raised predominantly by the women, boys spoke the women's dialect until initiation, whereupon they were obliged by custom not to speak as if they had breasts and vaginas.
Neighbouring peoples, speakers of Marra, Garrwa and Gurdanji consider Yanyuwa difficult precisely for this gendered difference in grammar, whereas the Yanyuwa, conversely, have no difficulty in mastering the latter languages. Two exceptions exist, in ribald talk, and in certain songline cycles where male figures use female speech, though the reason is not known. Bradley's conclusion is: The reasons as to why two distinct dialects for female and male speakers developed are lost in time., This feature has however served to make Yanyuwa a language unique within Aboriginal Australia, if not the world.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q28224451 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2499979700. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan