Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Ypakoe · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
The Ypakoë (juga, Hypakoë, Yunani: Ύπακοή, dari kata kerja `υπακούω, "Hearden" atau "beri telinga", untuk "menanggapi"; Slavonik: Ѵпакои) adalah nyanyian troparasi di Orthros (Matin) dan Kantor Tengah Malam untuk Pesta Besar dan Minggu sepanjang tahun liturgi dalam Gereja Ortodoks Timur. The Ypakoë yang dinyanyikan pada hari Minggu ditemukan di Octoechos dan ada delapan dari mereka, menurut Tone of the Week. The Ypakoë digunakan di salah satu Great Feasts akan ditulis dalam nada pilihan himneografis itu.
The Ypakoë, sebagaimana diisyaratkan namanya, menggambarkan tema untuk mengumumkan Injil; dan khususnya Kebangkitan Yesus oleh para pembawa berita (Sunday and Pascha) atau tema perayaan tertentu yang dirayakan.
Pada beberapa Pesta Besar itu diserukan di Matins setelah Litany Kecil yang mengikuti Canticle Tiga Canon Pesta. Tidak semua pesta besar memiliki Ypakoë; Kadang-kadang, troparasi yang berbeda, disebut Himn Sesial terjadi pada saat ini.
Pada hari Minggu di Matins, itu disusulkan setelah Kathismata (bacaan dari Psalter)—specifically, Setelah Evlogitaria Kebangkitan dan Kecil Litani.
Di Pascha (Easter), selain tempat setelah Ode Matins Ketiga, nyanyian itu dimaikan lagi selama Masal Hour dan Liturgi Ilahi bersama dengan troparasi Paskal dan kontaki.
Rujukan bagian ini · revisi 1305616313Baca teks sumber bahasa Inggris
The Ypakoë (also, Hypakoë, Greek: Ύπακοή, from the verb `υπακούω, "hearken" or "give ear", to "respond"; Slavonic: Ѵпакои) is a troparion chanted at Orthros (Matins) and the Midnight Office on Great Feasts and Sundays throughout the liturgical year in the Eastern Orthodox Church. The Ypakoë which is chanted on Sundays is found in the Octoechos and there are eight of them, according to the Tone of the Week. The Ypakoë used at one of the Great Feasts will be written in the tone of the hymnographer's choice.
The Ypakoë, as its name suggests, illustrates the theme of being sent to proclaim the Gospel; and in particular the Resurrection of Jesus by the Myrrh-bearers (Sundays and Pascha) or the theme of the particular Feast being celebrated.
On some Great Feasts it is chanted at Matins after the Little Litany which follows Canticle Three of the Canon of the Feast. Not all of the Great Feasts have an Ypakoë; sometimes, a different troparion, called a Sessional Hymn occurs at this point.
On Sundays at Matins, it is chanted after the Kathismata (readings from the Psalter)—specifically, after the Evlogitaria of the Resurrection and the Little Litany.
At Pascha (Easter), in addition to its place after the Third Ode of Matins, it is chanted again during the Paschal Hours and the Divine Liturgy along with the Paschal troparion and kontakion.
Uraian sumber 2#
(Dan wanita-wanita Mukmin serta perempuan-perempuan yang sangat sabar) di dalam lafal Al-Maiidzin berkedudukan menjadi Hal atau kata keterangan keadaan (yang merasa kagum) merasa takjub (akan pandangan malaikat) yaitu Nabi Muhammad saw. (dan hati mereka ditampakkan) maksudnya, mereka merasa takjub dengan apa yang telah dijanjikan oleh Allah kepada mereka (oleh nikmat-nikmat-Nya) berupa ampunan dari Allah swt. (yaitu ketika) lafal Idz ini menjadi Maf'ul Lah (dikatakan kepada rasul-rasul) yaitu, ("Hai orang-orang yang banyak mendustakan hari kebangkitan) yaitu hari berbangkit (maka sampaikanlah di antara manusia) berita-berita tentang perihal orang-orang kafir (berita Rabbmu) yaitu berita-berita orang-orang mukmin (dan berilah kabarkanlah kepada kami kabar gembira dengan ayat-ayat Allah) yaitu Alquran (dan berikanlah kepada kami rahmat yang besar.") kepada mereka.
Dengan memanggil orang Majus itu, Allah membawa kepada bangsa-bangsa bangsa lain yang bukan Yahudi kepada-Mu. Seorang Babe terbaring dalam palungan itu. Mereka kagum melihat tongkat atau takhta yang tidak ada artinya, tetapi hanya kemiskinan belaka Apa yang lebih jahat daripada pakaian yang dilipat-lipat? (Maha Suci Rabbmu) ungkapan ini memahasucikan Dia (dari apa yang mereka sifatkan) yaitu bahwasanya Allah mempunyai anak.
Rujukan bagian ini · revisi 1305616313Baca teks sumber bahasa Inggris
The myrrh-bearing women, their minds dazzled by the sight of the angel and their souls enlightened by Thy divine Resurrection, preached the good tidings to the Apostles: "O spread among the nation the news of the Resurrection of the Lord, He, Who works wonders and grants us His great mercy."
Calling the Magi by a star, heaven brought the first fruits of the Gentiles unto Thee, a Babe lying in the manger: and they were amazed to see neither sceptre nor throne but only utter poverty. For what is meaner than swaddling clothes? Yet therein shone forth the wealth of Thy divinity: Glory to Thee, O Lord!
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2025 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q4202963 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2328768809. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan