Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Zahran tribe · Banū ʿZahrān ibn Kaʿab
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Zahran (Arabic: ltu juga dikenal sebagai Banå ʿZahrān bin Kaʿab, adalah salah satu suku Arab tertua di Semenanjung Arab. Wilayah ini dianggap sebagai salah satu suku terbesar di Provinsi Al Bahah.
Al Baha adalah tanah air Zahran dan Ghamid. Namun, banyak suku yang turun dari Zahran dan Azd menetap di Oman dan Tanukh di bawah kepemimpinan Malik bin Fehm pada abad ke-3.
Rujukan bagian ini · revisi 1379794940Baca teks sumber bahasa Inggris
Zahran (Arabic: زهران), also known as Banū ʿZahrān ibn Kaʿab, is one of the oldest Arabian tribes in the Arabian Peninsula. It is regarded as one of the largest tribes in Al Bahah Province.
Al Baha is the homeland of Zahran and Ghamid. However, many tribes that descend from Zahran and Azd settled in Oman and Tanukh under leadership of Malik bin Fehm in the 3rd century.
Uraian sumber 2#
Ada nubuat Islam dengan tentang 'Akhir-Waktu' yang mengutip suku, seperti yang berikut oleh Abu Huriah: Dhu l-Kalasah adalah berhala disembah oleh suku Daws dan klan tetangga selama Jachilyyah. Dan Dhu Khalasa nama Khalasa: Lembah di Zahran’s Tanah air, khususnya di Daws, salah satu klan terbesar di Zahran.
Rujukan bagian ini · revisi 1379794940Baca teks sumber bahasa Inggris
There are Islamic prophecies with regards to 'End-Times' that have quoted the tribe; like the following by Abu Hurairah: Abu Hurairah said, "I heard the Prophet say, The Hour will not come until the buttocks of the women of Daws move (quiver) while going around Dhu l-Khalasah". Dhu l-Khalasah was an idol worshiped by the tribe of Daws and neighboring clans during the Jahiliyyah. (Hadith from Bukhari.) And Dhu l-Khalasah is named after Khalasah: a valley in Zahran’s homeland, specifically in Daws, one of the biggest clans in Zahran.
Perubahan dan konteks sejarah#
Penulis Akhbar Maska Lil’Azraqi (Azraqi's Revisied Book of Reports about Mekkah), menyebutkan bahwa klan lokal di daerah itu digunakan untuk menghormati kembali Dhu l-Kalasah pada awal abad ke-20 dan membunuh upeti untuk itu. Peneliti geografis terkemuka Saudi: Rushdi Saleh Malhas, mendedikasikan sebuah bagian di bawah judul "Kerisauan Keamanan dan Kembali ke Dhul-Kassasah" untuk mengomentari isu "Dhu l-Kalashasah": "Ketika kabel keamanan di Semenanjung Arab berkurang pada waktu-waktu terakhir dan penduduknya kurang kenyamanan dan ketenangan, dan kemiskinan dan desasahion menang di tanah, jiwa merasakan keinginan untuk registainisme dan iman, dan kebutuhan untuk perlindungan yang mereka takutkan, sehingga klan lokal kembali ke Jawiliyahy pertama mereka, dengan re-begiding Dhu-Kah, dan berpegang pada takhayul. "
Selama kemunculan negara Saudi ketiga/modern antara 1341- 1344 Hijri / 1921 – 1925 AD, Dhu l-Kalasah dihancurkan oleh perintah raja Abdulaziz, atau dikenal sebagai Ibnu Saud. Perintah itu dibawa dalam delegasi oleh Abdulaziz Al Ibrahim, yang memimpin kampanye yang menghancurkan sebagian besar kultus patung dan melemparkan reruntuhan ke lembah terdekat. Salah satu dari mereka yang terlibat dalam kampanye menekankan bahwa struktur Dhul-Khalasa sangat kuat, menyatakan bahwa kekuatan puluhan orang diperlukan untuk memindahkan batu tunggal dan bahwa ketahanan menunjukkan perhatian keterampilan pembangunan bijaksana.
Rujukan bagian ini · revisi 1379794940Baca teks sumber bahasa Inggris
The author of Kitab Akhbar Makka Lil’Azraqi (Azraqi's Revisioned Book of Reports about Mecca), mentions that the local clans in the region used to re-honor Dhu l-Khalasah in the early 20th century and slay tributes to it. The prominent Saudi geographic researcher: Rushdi Saleh Malhas, dedicated a section under the title "Security Crisis and Return to Dhu l-Khalasah" to comment on the issue of "Dhu l-Khalasah": "When the security cord in the Arabian Peninsula was diminished in recent times and its residents lacked comfort and tranquility, and poverty and destitution prevailed in the land, souls felt the desire for asceticism and faith, and the need for a refuge to which they dread, so local clans returned to their first Jahiliyyah, by re-honoring Dhu l-Khalasah, clinging to heresies and superstitions."
During the emergence of the third/modern Saudi state between 1341- 1344 Hijri / 1921 – 1925 AD, Dhu l-Khalasah was destroyed by order of king Abdulaziz, otherwise known as Ibn Saud. The order was carried in delegation by Abdulaziz Al Ibrahim, who led a campaign that demolished most of the image cult and threw its ruins into a nearby valley. One of those who engaged in the campaign emphasized that the structure of Dhul-Khalasa was immensely strong, stating that the force of dozens of men was required to move a single stone and that its durability indicates considerate tactful building skills.
Uraian sumber 4#
Sejarah pra-Islam Zahran secara populer berkaitan dengan Malik bin Fehm, yang merupakan salah satu Arab pertama yang menetap di Oman. Hal ini akhirnya menyebabkan konflik antara Malik bin Fehm's Azdite pria dan Persia, yang mengklaim wilayah Oman, dengan menyerah terakhir dalam pertempuran Salut besar (direkam oleh al-Awtabi), mengukir jalan untuk Arabisasi Oman. Meskipun tidak banyak yang diketahui tentang Malik Ibn Fehm, kehadirannya yang luas dalam puisi Arab pra-Islam dan sastra berarti bahwa Arab memperoleh ketenaran besar dari serangan dan perang.
Rujukan bagian ini · revisi 1379794940Baca teks sumber bahasa Inggris
Zahran's pre-Islamic history is popularly linked to Malik ibn Fehm, who was one of the first Arabians to settle in Oman. This eventually led to conflict between Malik ibn Fehm's Azdite men and the Persians, who claimed Oman's territory, with the latter succumbing in the great Salut Battle (recorded by al-Awtabi), carving the path for the Arabization of Oman. While not much is known about Malik ibn Fehm, his extensive presence in pre-Islamic Arabian poetry and literature denotes that Arabians gained great fame from his raids and wars.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q239702 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2541699487. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan