Nama dan identitas
African popular music · Afropop · Afro-pop · Afro pop
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Musik populer Afrika (juga Afropop, Afro-pop, Afro pop atau Afrika pop) dapat didefinisikan sebagai musik Afrika, tidak soal genre, yang menggunakan alat musik pop Barat, seperti gitar, piano, terompet, dll. Afropop adalah jenis musik yang menggabungkan unsur-unsur dari musik tradisional Afrika dengan musik pop Barat, yang dicirikan dengan penggunaan irama dan melodi Afrika, serta instrumentasi barat dan teknik produksi. Seperti musik tradisional Afrika, Afropop sangat banyak dan beragam. Kebanyakan aliran musik populer Barat yang hidup kontemporer dibangun dengan pollinasi lintas dengan musik tradisional Afrika dan Afrika. Banyak aliran musik rock, metal, pop, blues, jazz, salsa, zouk, dan rumba populer, tradisi musik dari Afrika yang berbudaya ke Amerika, oleh orang Afrika yang diperbudak. Ritme dan suara ini kemudian telah disesuaikan oleh genres yang lebih baru seperti hip-hop, dan R&B.
Rujukan bagian ini · revisi 1368412321Baca teks sumber bahasa Inggris
African popular music (also styled Afropop, Afro-pop, Afro pop or African pop) can be defined as any African music, regardless of genre, that uses Western pop musical instruments, such as the guitar, piano, trumpet, etc. Afropop is a genre of music that combines elements from both African traditional music with Western pop music, characterized by the use of African rhythms and melodies, as well as western instrumentation and production techniques. Like African traditional music, Afropop is vast and varied. Most contemporary genres of western popular music build on cross-pollination with traditional African American and African popular music. Many genres in popular music of rock, metal, pop, blues, jazz, salsa, zouk, and rumba derive, of varying degrees, musical traditions from Africa cultured to the Americas, by enslaved Africans. These rhythms and sounds have subsequently been adapted by newer genres like hip-hop, and R&B.
Uraian sumber 2#
"Dimulai tahun 1940-an, kelompok Afro-Cuban [son] [son] seperti Septeto Habanero dan Trio Matamoros memperoleh popularitas yang luas di kawasan Kongo sebagai hasil dari siaran radio Kongo Belge, stasiun radio yang kuat yang berbasis di Léopoldville (sekarang Kinsha DRC). Sebuah proliferasi klub musik, studio rekaman, dan penampilan konser band Kuba di Léopoldville memacu tren musik Kuba pada akhir 1940-an dan 1950-an."
Menurut Lise Waxer, "Salsa Afrika tidak terlalu banyak untuk kembali salsa ke tanah Afrika (Steward 1999: 157) tetapi untuk proses kompleks dari aplikasi budaya antara dua daerah yang disebut Dunia Ketiga." Sejak pertengahan tahun 190-an seniman Afrika juga sangat aktif melalui Afrika Afrika super-grup, di mana musisi Afrika dan New York bercampur dengan penyanyi Afrika sebagai Bambino Diabate, Ricardo Lemvo, Ismael Lo Keirata. Dewasa ini, masih umum bagi seorang seniman Afrika untuk merekam lagu salsa, dan menambahkan sentuhan regional mereka sendiri.
Rujukan bagian ini · revisi 1368412321Baca teks sumber bahasa Inggris
"Beginning in the 1940s, Afro-Cuban [son] groups such as Septeto Habanero and Trio Matamoros gained widespread popularity in the Congo region as a result of airplay over Radio Congo Belge, a powerful radio station based in Léopoldville (now Kinshasa DRC). A proliferation of music clubs, recording studios, and concert appearances of Cuban bands in Léopoldville spurred on the Cuban music trend during the late 1940s and 1950s."
According to Lise Waxer: "African salsa points not so much to a return of salsa to African soil (Steward 1999: 157) but to a complex process of cultural appropriation between two regions of the so-called Third World." Since the mid-1990s African artists have also been very active through the super-group Africando, where African and New York musicians mix with leading African singers such as Bambino Diabate, Ricardo Lemvo, Ismael Lo and Salif Keita. It is still common today for an African artist to record a salsa tune, and add their own particular regional touch to it.
Uraian sumber 3#
Musik populer Afrika di luar batas dan musik tradisional Afrika, dan telah membentuk musik di seluruh dunia selama berabad - abad. Pengaruh ini dimulai dengan penyebaran jutaan orang Afrika di seluruh dunia selama perdagangan budak dan terus berlanjut dewasa ini seraya orang-orang mengadakan perjalanan ke dan dari Afrika.
Hubungan antara Afrika dan diaspora yang lebih luas diperkuat seraya para seniman Afrika berkeliling dunia. Pada periode akhir 60-an sampai awal 70-an, ada sejumlah kunjungan dari seniman seperti "James Brown, yang melakukan tur Nigeria pada tahun 1968, dan konser legendaris Soul-to-Soul yang diadakan di Accra di 1971—which Pada akhir 90-an sampai awal 2000-an populasi Afrika Hitam di Inggris dan Wales tumbuh lebih tinggi daripada mereka yang berasal dari Karibia untuk pertama kalinya. Populasi yang terus bertambah ini akan segera menanam benih - benih untuk adegan rave yang berpengaruh di universitas-universitas utama di seluruh Inggris.
Rujukan bagian ini · revisi 1368412321Baca teks sumber bahasa Inggris
African popular music spans beyond borders and traditional African music, and it has been shaping music around the world for centuries. This influence began with the dispersion of millions of Africans around the world during the slave trade and continues today as people travel to and from Africa.
The connection between Africa and the wider diaspora was reinforced as African artists toured around the world. In the period of the late 60s to early 70s, there was a number of visits from artists such as "James Brown, who toured Nigeria in 1968, and the legendary Soul-to-Soul concert held in Accra in 1971—which saw musical powerhouses in Wilson Pickett, Ike and Tina Turner, and Roberta Flack." In the late 90s to the early 2000s the Black African population within England and Wales grew higher than their Caribbean counterparts for the first time. This growing population would soon plant the seeds for an influential rave scene at key universities throughout the UK.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q972634 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2481738429. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan