Nama dan identitas
Afro-Guyanese · African-Guyanese
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Afro-Guyanese, juga dikenal sebagai Black Guyanese, adalah kelompok etnis Kreol yang terutama tinggal di Amerika Selatan Guyana. Pada umumnya, mereka turun dari orang Afrika yang diperbudak ke Guyana dari Afrika Barat dan Tengah, dan Antilles yang Lebih Kecil selama perdagangan budak di Atlantik. Setelah penghapusan perbudakan, ribuan Babans dan Afro-Caribeans lainnya berimigrasi ke Guyana dari tahun 1835 sampai 1928, banyak dari mereka berasimilasi dengan populasi Kreol yang sudah ada sebelumnya. Meskipun Guyana terletak secara geografis di Amerika Selatan, Afro-Guyanese dianggap Afro-Caribbean karena budaya dan leluhur mereka di Kepulauan Karibia.
Rujukan bagian ini · revisi 1378662578Baca teks sumber bahasa Inggris
Afro-Guyanese, also known as Black Guyanese, is a Creole ethnic group that primarily lives in the South American country of Guyana. Generally, they descend from enslaved Africans taken to Guyana from West and Central Africa, and the Lesser Antilles during the Atlantic slave trade. Following the abolition of slavery, thousands of Bajans and other Afro-Caribbeans immigrated to Guyana from 1835 to 1928, many of whom assimilated into the pre-existing creole population. Although Guyana is geographically located in South-America, Afro-Guyanese are considered Afro-Caribbean due to their cultural and ancestral roots in the Caribbean islands.
Uraian sumber 2#
Pada tahun 1498, penjelajah Italia Christopher Columbus mengunjungi garis pantai yang sekarang dikenal sebagai Guyana. Sebelum perbudakan, daerah yang merupakan Guyana modern diduduki oleh kelompok-kelompok Amerindian Indigenous, seperti Lokono, Kalina, dan suku Warao. Namun, interaksi Eropa dimulai pada tahun 1499; baru pada abad ke - 17, upaya kolonisasi yang besar oleh orang Belanda, Prancis, dan Inggris benar-benar berakar, dimotivasi oleh upaya untuk memperoleh kekayaan yang berasal dari pertanian perkebunan, khususnya gula. Transisi ini akhirnya menghasilkan imporsi besar-besaran dari orang Afrika yang diperbudak untuk bekerja di perkebunan, secara signifikan mengubah kerangka demografis dan ekonomi daerah tersebut.
Pada suatu waktu pada tahun 1620 - an, Perusahaan India Barat Belanda (WIC) mulai beroperasi di kawasan Guiana di Amerika Selatan. Dan pada tahun 1627, mereka mendirikan Koloni Berbice dengan tujuan memasoknya dengan "sebanyak kulit hitam mungkin." Akibatnya, orang Afrika yang diperbudak menjadi unsur utama dalam ekonomi kolonial. Pada tahun 1660 - an, jumlah budak itu sekitar 2.500 jiwa. Pada tahun 1745, orang Belanda mendirikan koloni Demerara dan mengundang para penanam Inggris dari koloni terdekat untuk mulai perkebunan. Banyak penanam dari Antilles Lesser (dan sejumlah kecil dari Carolina) menetap di Demerara dan Essequibo, membawa orang Afrika yang diperbudak bersama mereka. Sebagian besar budak dari Karibia berasal dari Barbados, Saint Kitts, dan Antigua.
Rujukan bagian ini · revisi 1378662578Baca teks sumber bahasa Inggris
In the year 1498, Italian explorer Christopher Columbus visited the coastline of what is now known as Guyana. Prior to the advent of slavery, the territory that constitutes modern-day Guyana was occupied by Indigenous Amerindian groups, such as the Lokono, Kalina, and Warao tribes. European interaction commenced in 1499; however, it was not until the 17th century that substantial colonization efforts by the Dutch, French, and British truly took root, motivated by the quest for wealth derived from plantation agriculture, especially sugar. This transition ultimately resulted in the large-scale importation of enslaved Africans to labor on the plantations, significantly altering the region's demographic and economic framework.
Sometime in the 1620s, the Dutch West India Company (WIC) began operating in the Guiana region in South America. And in 1627, they established the Colony of Berbice with the aim of supplying it with "as many blacks as possible". As a result, enslaved Africans became a key element in the colonial economy. By the 1660s, the slave population numbered about 2,500. In 1745, the Dutch established the colony of Demerara and invited British planters from nearby colonies to start plantations. Many planters from the Lesser Antilles (and a small amount from Carolina) settled in Demerara and Essequibo, bringing enslaved Africans with them. Most of the enslaved from the Caribbean came from Barbados, Saint Kitts, and Antigua.
Uraian sumber 3#
Meskipun masih ada permintaan untuk buruh perkebunan, kondisi buruh tidak lebih baik setelah emansipasi, sehingga mantan budak cenderung kurang bekerja di sistem perkebunan, mendukung kemandirian atau keterampilan. Beberapa mantan budak pindah ke kota dan desa, merasa bahwa buruh lapangan merendahkan dan tidak konsisten dengan kebebasan, tetapi yang lain mengumpulkan sumber daya mereka untuk membeli lahan ditinggalkan dari mantan majikan mereka dan menciptakan komunitas desa.
Tidak seperti kelompok imigran di masa depan, bekas budak tidak diberi tanah atau perjalanan ke negeri asal mereka, dan ini, selain prasangka rasial, menimbulkan ketegangan di kalangan kelompok etnik.
Rujukan bagian ini · revisi 1378662578Baca teks sumber bahasa Inggris
Even though there was still a demand for plantation labour, the labour conditions were no better post-emancipation, so former slaves were less inclined to work in the plantation system, favouring self-reliance or skilled work. Some ex-slaves moved to towns and villages, feeling that field labour was degrading and inconsistent with freedom, but others pooled their resources to purchase the abandoned estates of their former masters and created village communities.
Unlike future immigrant groups, former slaves were not granted land or passage to their home country, and this, in addition to racial prejudice, created tension among the ethnic groups.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Orang Afro-Guyan sebagian besar keturunan Akans dari Ghana Afrika Barat, dengan ancestris yang lebih rendah dikaitkan dengan Igbo, Yoruba, dan Kongole. Ada banyak bukti budaya untuk mendukung hal ini. Cuffy (Kofi Badu), pemimpin pemberontak itu adalah seorang pria Akan yang lahir di Ghana, Afrika Barat. Begitu juga Quamina Gladstone. Sebagian besar hidangan Afro-Guyanese yang dimakan di Guyana berasal dari Ghana, termasuk: fufu, metemegee dan nasi masak (waakye). Ada juga minuman persaudarian (hibscus) yang dikenal sebagai Zobo/subolo di Ghana. Mayoritas budaya Afro-Guyana di Guyana dapat ditelusuri kembali ke Ghana dengan sedikit klaim Afrika lainnya.
Rujukan bagian ini · revisi 1378662578Baca teks sumber bahasa Inggris
The Afro-Guyanese are largely descended from the Akans of Ghana West Africa, with lesser ancestries attributed to the Igbo, Yoruba, and Kongolese. There is plenty of cultural evidence to support this. Cuffy (Kofi Badu), the rebel leader was an Akan man born in Ghana, West Africa. So was Quamina Gladstone. Majority of the Afro-Guyanese dishes eaten in Guyana originated in Ghana including but not limited to: fufu, metemgee and cookup rice (waakye). There is also the sorrel drink (hibiscus) known as zobo/sobolo in Ghana. Majority of the Afro-Guyanese cultures in Guyana can be traced back to Ghana with little other African claims.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q4690182 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2549095524. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan