Nama dan identitas
Ancient Tamil music · ancient Tamil music
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Musik Tamil kuno adalah pendahulu musik Carnatic yang berasal dari sejarah pada periode Sangam yang mencakup 500 SM hingga 200 M.
Banyak puisi sastra klasik Sangam diatur untuk musik. Ada berbagai rujukan tentang tradisi musik kuno ini yang terdapat dalam buku-buku Sangam kuno seperti Ettuthhokai dan Pattupattu. Puisi narasi masa awal Cilappatikaram, yang berasal dari periode pasca-Sangam (abad ke-5 atau ke-6) juga menyebutkan berbagai bentuk musik yang dipraktekkan oleh orang Tamil.
Rujukan bagian ini · revisi 1374808063Baca teks sumber bahasa Inggris
The ancient Tamil music is the historical predecessor of the Carnatic music during the Sangam period spanning from 500 BCE to 200 CE.
Many poems of the classical Sangam literature were set to music. There are various references to this ancient musical tradition found in the ancient Sangam books such as Ettuthokai and Pattupattu. The early narrative poem Cilappatikaram, belonging to the post-Sangam period (5th or 6th century) also mentions various forms of music practiced by the Tamil people.
Uraian sumber 2#
Karya tata bahasa Sangam Tolkapiyah menyebutkan berbagai musik yang berkaitan dengan kelima lanskap (thinai) dari lektur Sangam. Kelima lanskap dikaitkan dengan suasana hati puisi tertentu dan untuk memberikan warna pada suasana hati ini, masing-masing memiliki suasana hati yang bagus (pann), alat musik melaloda (yaazh) dan alat musik perkusi (parai). Misalnya, pohon neithahal Thyazh, yang menangani insiden di sekitar pantai dan tema kawin lari, memiliki suasana musik sevvazhi, Vilari yaazh sebagai alat musik dan nayapasbai untuk perkusi. Tolkopiam juga menyebutkan bentuk musikal yang dikenal sebagai Paattu Vannam dan berbagai jenis lagu seperti Asiragattu, Neduven Pattu, Adivarai, Seer, Ahaval Osai dan Vellosai, yang diklasifikasikan berdasarkan kualitas musik, struktur metrikal dll. Kebanyakan puisi usia Sangam menggunakan satu atau lebih meter ini dalam komposisi mereka.
Rujukan bagian ini · revisi 1374808063Baca teks sumber bahasa Inggris
The Sangam age grammatical work Tolkappiyam mentions the various music pertaining to the five landscapes (thinai) of the Sangam literature. The five landscapes are associated with a particular mood of the poem and to give colour to these moods, each had a musical mood (pann), a melodic instrument (yaazh) and a percussion instrument (parai). For example, the neithal thinai, which dealt with the incidents around the seashore and the theme of elopement, had the musical mood of sevvazhi, Vilari yaazh as the musical instrument and the navayapambai for the percussion. Tolkappiyam also mentions the musical form known as Paattu Vannam and various types of songs like Asiriapattu, Neduven pattu, Adivarai, Seer, Ahaval Osai and Vellosai, which are classified on the basis of the musical quality, metrical structure etc. Most of the Sangam age poetry used one or more of these meters in their compositions.
Uraian sumber 3#
Puisi lektur Sangam memuat banyak sekali pemunculan berbagai alat musik seperti Seerkazhi, alat musik bergesekan dari jenis Veena dan berbagai alat musik perkusi seperti susu atau muzham. Pattupaatu berisi deskripsi yazh, instrumen bergesekan. Ada dua jenis yaazh, Periyaazh atau 'besar yaazh' berisi 21 string, sedangkan teman yang lebih padat Siriyaazh hanya memiliki tujuh string. Dua jenis Yaazhs lainnya, Makayaazh dengan 19 string dan Sakottuyazh dengan tujuh string juga disebutkan di Pattuppattu. Namun, kita tidak memiliki informasi lebih lanjut tentang penampilan mereka yang sebenarnya, mode bermain dan jenis melodi yang dihasilkan oleh instrumen ini.
Seruling itu adalah alat musik tiup yang paling populer selama periode Sangam. Perumpanarruppatai, salah satu antolologi Pattupattu, menggambarkan proses pembuatan seruling. Lubang di tabung bambu bosan menggunakan bara api merah panas. Seruling itu juga disebut di Kurincippattu sebagai alat musik yang digunakan para gembala untuk membuat pann ambal. Salah satu alat musik tiup lainnya adalah Pili, terompet kecil dan Kanvidumbu, seruling yang lebih besar), yang mungkin menghasilkan oktaf - oktaf yang lebih rendah. Seruling itu juga berfungsi sebagai pesawat tak berawak yang selalu memberikan pitch untuk vokalis dan instrumen lainnya 'selama batang gajah'.
Rujukan bagian ini · revisi 1374808063Baca teks sumber bahasa Inggris
Poems of the Sangam literature contain numerous mentions of the various musical instruments such as the Seerkazhi, a stringed instrument of the Veena type and various percussion instruments such as murasu or muzham. Pattupaatu contains a description of the yazh, a stringed instrument. There were two types of yaazh, Periyaazh or the 'large yaazh' contained 21 strings, whereas its more compact companion Siriyaazh had only seven strings. Two other types of yaazhs, Makarayaazh with 19 strings and Sakottuyaazh with seven strings are also mentioned in Pattuppattu. However, we have no further information on their actual appearance, mode of playing and the kind of melody generated by these instruments.
The flute was the most popular wind instrument during the Sangam period. Perumpanarruppatai, one of the Pattupattu anthologies, describes the process of making the flute. The holes in the bamboo tube were bored using red-hot embers. The flute is also mentioned in the Kurincippattu as the instrument on which the shepherds played the ambal pann. Among the other wind instruments were the Pili, a small trumpet and Kanvidutumbu a larger flute), perhaps producing lower octaves. The flute also acted as a drone providing a constant pitch for vocalists and other instruments 'as long as the trunk of an elephant'.
Uraian sumber 4#
Dalam musik Tamil, sargam "sa-ri-ga-ma-da-ni" dari musik klasik India dikenal dengan nama Tamil mereka Kural (குரல்), Tuttam (துத்தம்), Kaikilai (கைக்கிளை), Uzhai (உழை), Ili (இளை), Vilari (விளரி) dan Taram (தாரம்). Ada notasi untuk catatan dalam oktaf yang berbeda. Misalnya, Kuri Tuttam dan Nirai Tuttam merujuk ke catatan ri (rishabha) di oktaf bagian bawah dan atas masing-masing.
Rujukan bagian ini · revisi 1374808063Baca teks sumber bahasa Inggris
In Tamil music, the sargam "sa-ri-ga-ma-pa-da-ni" of the Indian classical music were known by their Tamil names Kural (குரல்), Tuttam (துத்தம்), Kaikilai (கைக்கிளை), Uzhai (உழை), Ili (இளை), Vilari (விளரி) and Taram (தாரம்). There are notations for the notes in different octaves. For example, Kurai Tuttam and Nirai Tuttam refer to the ri (rishabha) note in the lower and upper octaves respectively.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q4752921 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2476831774. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan