Nama dan identitas
Bondei people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang-orang Bondei (Swahili: Wabondei) adalah kelompok etnik Bantu yang bermarkas di Distrik Muheza dan Pangani di wilayah Tanga Timur di Tanzania. Bondei berbicara bahasa Kibondei, bahasa Bantu dan secara budaya berkaitan dengan Syaba dan kelompok etnik zigua.
Rujukan bagian ini · revisi 1375295790Baca teks sumber bahasa Inggris
The Bondei people (Swahili: Wabondei) are a Bantu ethnic group based in Muheza District and Pangani District of eastern Tanga Region in Tanzania. The Bondei speak Kibondei, a Bantu language and are culturally related to the Shambaa and zigua ethnic group.
Uraian sumber 2#
Populasi Bondei sekitar 100.000. Sebagian besar orang Bondei tinggal di Distrik Pangani di mana mereka terlibat dalam kegiatan yang berbeda, terutama pertanian skala kecil. Beberapa Bondei juga tinggal di distrik Muheza timur. Bondei pertama yang pergi ke luar negeri adalah seorang pria bernama Dr Geldart Mhando pada tahun 1890.
Rujukan bagian ini · revisi 1375295790Baca teks sumber bahasa Inggris
The Bondei population is roughly 100,000. Most of Bondei people reside in Pangani District where they engage in different activities, especially small-scale agriculture. Some Bondei also reside in east Muheza District. The first Bondei to go overseas was a man named Dr. Geldart Mhando in 1890.
Perubahan dan konteks sejarah#
Nama "Bondei" diberikan kepada rakyat oleh penguasa dinasti Kilindi setelah mereka menaklukkan oleh Kerajaan Shambaa oleh Raja Kinyashi, yang menyebut mereka "WaBondei"- orang-orang lembah. Hal ini untuk menggambarkan orang-orang yang tinggal antara Lwengera Valley dan laut timur usabara.
Rujukan bagian ini · revisi 1375295790Baca teks sumber bahasa Inggris
The name "Bondei" was given to the people by the Kilindi dynasty rulers after their conquest by the Shambaa Kingdom by King Kinyashi, who called them "WaBondei"- people of the valley. This was to describe the people who lived between the Lwengera Valley and the sea east of the usambaras.
Uraian sumber 4#
Setelah penaklukan dataran tinggi sebelah timur, daerah-daerah ini dianggap lebih rendah daripada kawasan Syabai (tanah pusat Shambaa) dan kurang layak dikuasai pemerintahan yang efektif. Utusan injil Johannes Krapf, yang mengadakan perjalanan melalui wilayah pada pertengahan abad ke - 19, mengamati sentimen ini, memperhatikan bahwa Shambaa, sebagai penduduk asli kerajaan, memandang diri mereka sebagai orang merdeka dan memperlakukan Bondei, yang dianggap sebagai "Shenzi" (orang-orang yang tinggal di timur Lembah Luengera), dengan keras, mirip dengan budak.
Meskipun didirikannya para kepala suku Shambaa di provinsi-provinsi timur, penduduk setempat terus menderita di bawah sistem upeti yang ada. Semua rakyat di dalam kerajaan diwajibkan untuk membayar upeti dalam bentuk makanan dan ternak kepada para kepala suku setempat, yang kemudian menyampaikan sebagian kepada raja. Namun, upeti itu terutama dikonsumsi oleh orang-orang yang tinggal di dekat pusat kerajaan. Para buruh upahan yang murah hati di istana dengan murah hati menerima imbalan atas pelayanan mereka, sementara para pelayan dan kerabat raja menerima banyak manfaat. Akibatnya, kekayaan segera terkonsentrasi di daerah pusat, dengan upeti yang dikumpulkan dari rakyat jelata di pinggiran terutama bermanfaat bagi orang-orang yang berada di pusat kerajaan. Namun, karena merajalelanya penyerbuan budak setelah melemahnya Kilindi, beberapa migran Zigua juga menjadi Bondei untuk melindungi orang-orang yang melarikan diri ke Magila.
Rujukan bagian ini · revisi 1375295790Baca teks sumber bahasa Inggris
Following the conquest of the eastern highlands, these areas were perceived as inferior to Shambaai (Shambaa heartland) and less deserving of effective governance. The missionary Johannes Krapf, who traveled through the region in the mid-nineteenth century, observed this sentiment, noting that the Shambaa, as the original inhabitants of the kingdom, viewed themselves as free individuals and treated the Bondei, who were considered "Shenzi" (those living east of the Luengera Valley), harshly, akin to slaves.
Despite the establishment of Shambaa chiefs in the eastern provinces, the local populations continued to suffer under the existing tribute system. All subjects within the kingdom were required to pay tribute in the form of food and livestock to their local chiefs, who then forwarded a portion to the king. However, the tribute was primarily consumed by those residing near the kingdom's center. Casual laborers at the royal court were generously rewarded for their service, while the king's ministers and relatives received substantial benefits. Consequently, wealth quickly concentrated in the central areas, with the tribute collected from commoners at the fringes primarily benefiting those in the core of the kingdom. However, due to rampant slave raiding after the weakening of the Kilindi, some Zigua migrants also became the Bondei people for protection escaping to Magila.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1613483 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548564503. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan